李靖是隋末唐初將領，是唐朝文武兼備的**軍事家。後封衛國公，世稱李衛公。李靖善於用兵，長於謀略，原為隋將，後效力李唐，為唐王朝的建立發展立下赫赫戰功。他著有很多種兵書，但大多已經亡佚。
常伯工著的《李靖評傳》介紹李靖的事跡和他的軍事思想，並對此作出評論。

《中國古代軍事家評傳叢書》所選軍事家涵蓋了 中國古代歷史的大部分時期，反映了中國兵家思想發 展的基本線索，也從一個側面折射出中國歷史的發展 進程。如果傳主有多重身份，也隻以其軍事事跡為主 ，以突出本叢書特色。 常伯工著的《李靖評傳》是此叢書之一，采取夾 敘夾議的方式，既介紹李靖的事跡，也介紹其軍事思 想，並作出評論。在寫作方法上，既講人，也講故事 ，語言生動，敘事精彩，引人入勝。

總序
第一章 “男兒何不帶吳鉤”——身世及時代
一、胡風雄勁
二、英雄出少年
第二章 蕭、輔之膏肓
一、歸順——征途的起點
二、牛刀小試——征蕭銑
三、再露崢嶸——討輔公柘
第三章 大漠喋血
一、難言之隱——唐高祖稱臣於突厥事
二、勉為其難——渭水之濱的周旋
三、“鐵騎突出刀*鳴”
第四章 西海道行軍大總管
一、生存空間的競爭——河西走廊
二、青海驄的故鄉——吐谷渾
三、揮兵大非川
第五章 衛國公
一、凌煙閣——唐初顯貴多功臣
二、軍事支柱——李靖的殊榮
第六章 裡程碑——精神的傳世
一、實踐
二、兵法的流傳
三、歷史地位

李靖生活的時代，大河南北處處馳旋著雄勁的尚 武之風，這是一股“胡風”。它是挾帶著大漠的沙塵 從西北吹進來的。自上古至西晉，中原大地一直由華 夏族的帝國矗立獨霸著。大多數中原人沒有接觸過北 方的遊牧民族，中原王朝與這些民族的接觸也多在河 朔至大漠以南的邊沿地帶發生。西晉末年，情況有了 翻天覆地的變化，西北方眾多的遊牧部落一個一個地 內遷到中原的周邊或腹地，與內地的流民浪潮交織成 一曲雜亂的交響。
所謂“五胡”，是指五個主要的西北遊牧民族， 他們是：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。他們進入中原後 ，驅走了這裡的主人，先後建立了十六個為時不久的 政權。計有：匈奴族三個政權，前趙、北涼、夏；羯 族一個政權，後趙：鮮卑族七個政權，前燕、後燕、 南燕、西燕、西秦、南涼、代；氐族三個政權，前秦 、後涼、仇池；羌族一個政權，後秦；巴氐一個政權 ，前蜀。這些西北遊牧民族帶給中原的是什麼呢? *直接的便是戰火。他們**不是趕著羊群、唱 著牧歌，信步悠悠地走來。他們是鐵騎馳突、羯鼓高 奏、刀光閃爍，挾著一路狼煙衝下大漠、高原的。因 為本非善類，所以在中原就不會有求同存異的安寧之 舉。一般的做法是，將農田廢為牧場，農人役為奴隸 ，膽敢反抗的就趕盡殺*。即便俯首帖耳，也一律被 視為三等公民，“漢狗”、“一錢漢”一類的稱呼滿 天亂飛，民族關繫**緊張。
大禍每每臨頭，中原漢人的反應自然也是激烈的 。他們的反應分為兩類，**類是舉族南遷，投奔到 東晉偏安朝廷的卵翼之下。一邊作“西北望長安，可 憐無數山”式的慨嘆，一邊休養生息，恢復元氣。有 朝一日，他們還是要打回來的! 祖逖是北伐的發起者。他家本是範陽大族，中原 陷落後，引宗族部曲數百家南下，寄居京口(今江蘇鎮 江)。兩年後，率眾北伐，渡江時擊楫立誓：“祖逖不 能清中原而復濟者，有如大江!”祖逖清簡廉潔，與部 下同甘共苦，上陣身先士卒，所部紀律嚴明。因而數 年之間，黃河以南，盡行收復。可惜見疑於晉元帝君 臣，憂憤而死。
另一位積極北伐的是桓溫。他為荊州刺史時，先 後組織了三次北伐。每次在節節勝利的情況下，皆因 東晉朝廷掣肘而悻悻收兵。
二人的北伐雖然終未成功，卻為東晉培養訓練了 一支勇猛精悍、敢鬥北方雄師的勁旅。後謝氏叔姪在 淝水之役所依恃的北府兵，恐怕也包含了他們留下的 底子。*重要的是，北伐大軍所過之處，激勵了那些 留在當地的漢人的反抗精神。他們在“不意**復見 王師”之後，燃起了心中的死灰，決定拿起**，保 衛自己生存的權利。這就引出了我們所要說的“另一 類反應”。
這第二類反應便是就地反抗。相當多的中原漢人 沒有祖逖那樣的運氣，他們無力南遷，隻能聽天由命 地留了下來。一開始，他們心存僥幸地做了恭順的“ 漢狗”和“一錢漢”，可很快便發現這個辦法不能挽 救失財喪生的命運，不能改變自己悲慘的處境。於是 ，一批批漢人聚集起來，磨刀霍霍，準備反抗胡族政 權的高壓政策。凡有地勢之險的，就嘯聚山林，舴艋 泛川，用天然屏障拒敵；而身居平原的，便村寨相連 ，結塢自保。對於胡族鐵騎來說，這些漢人的反抗也 許是微弱的，不堪一擊的，但未嘗間斷過，自西晉滅 亡至楊隋建立，一堅持便是二百餘年。此種情況久了 ，山東、河北等地便形成了尚武的民風，動輒以武力 說話成了這裡常見的現像。
當然，這二百餘年裡，在黃河兩岸也不盡是刀兵 血火、你死我活；有不少時候是各族雜處，其樂融融 ，有時甚至發展到胡族漢化、漢族胡化、胡漢不分的 地步。唯其如此，此間漢人的尚武風氣就*濃、*深 。因為他們可以直接地從胡族兄弟身上學到剽悍、粗 獷的風格，受到其堅忍暴烈、好勇鬥狠習慣的影響。
總之，不管是反抗還是融合，中原漢族人也漸漸地強 悍起來，漸漸地分不清自己身上哪裡屬於漢、哪裡屬 於胡了。所以，我們要稱這股民風為“胡風”。
胡風雄勁之時，不僅胡人於漢人刀*相向，中原 漢人一旦得勢，也會毫不留情地誅殺胡人。冉閔建魏 後，對羯和匈奴等族都大開殺戒，先後屠戮二十餘萬 人，因而激起諸胡聯合圍攻，終遭身首異處的下場。
胡風雄勁之時，關東、關西的文人武人比例發生 了逆轉。兩漢以來，由於關西處在國防前線，名將咸 出於是，故有“關西出將，關東出相”的說法；但北 朝後期，由於戰場多在關東排開，就有了“關東出將 ，關西出相”的一百八十度大轉彎現像。這種情形一 直延續到隋末唐初。
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