作為政治家、史學家和思想家，杜佑的活動、杜佑的思想成就，在唐代政治、學術、思想史和中國學術、思想**占有重要的地位。
《杜佑評傳》的寫作在謀篇布局、結構章節、考慮怎麼寫的問題時，定下了宜有詳有略、有所側重的寫作基調，作者郭鋒把全書的研究重點和寫作重點放在對杜佑的政治思想、經濟思想和社會思想的探討考察和闡述介紹上，著力刻畫和描述作為政治家、思想家的杜佑的形像。
全書分為上篇、下篇兩個部分。上篇考察敘述杜佑的生平經歷，下篇以《通典》為基本思想材料，全力探討和闡述介紹杜佑的思想。

杜佑是唐代著名的政治家，史學家和思想家，代表作《通典》一書體 制宏大、思想深刻，總結過去，反映現實，開闢歷史編纂學新途徑，在中 國古代的國家行政理論，政治制度研究方面取得了傑出的學術成就。《杜 佑評傳》緊扣唐中葉的政治、社會和文化時代背景，細致考察、介紹了杜 佑一生的經歷，他的近六十年的從政生涯和著述生活，在此基礎上，對杜 佑的政治思想、經濟思想、社會思想和學術思想成就及其貢獻，做了比較 詳細的討論闡述。 《杜佑評傳》有新視角、資料豐富，考證深入，分析透徹，讀起來引 人入勝，反映了作者郭鋒進行杜佑研究的新水平。

《中國思想家評傳叢書》序
前言
上篇 杜佑的生平
第一章 盛世青年
一 家世
二 學問志趣
三 本以門蔭，幼登官序
第二章 動亂年代
一 吳越剡中一縣丞
二 浙西、淮南兩從事
三 初撰《通典》
第三章 長吏生涯
一 始從郎位，職典邦賦
二 報政長川，擁節番禺
三 淮南節度使十五年
第四章 宰相歲月
一 入朝為相
二 輔政三朝
三 名臣晚年
下篇 杜佑的思想
第五章 《通典》的編纂旨趣——將施有政、用義邦家
一 《通典》的內容特點
二 杜佑談編纂意圖
三 李翰評《通典》
四 《通典》的學術價值
第六章 政治思想
一 教化之本，在乎足衣食：富**安民的**政治建設論
二 理道之先在乎行教化：禮制為主法制為輔的治國思想
三 審官纔在乎精選舉：杜佑的選官用人觀
第七章 經濟思想
一 農為國本經濟觀
二 均輕賦稅，民安國足：理財思想(一)
三 兩稅法簡化稅制，有利增收：理財思想(二)
四 管制貨幣，國之切務：理財思想(三)
第八章 社會思想
一 “欲行古道，勢莫能遵”：進化式發展的歷史觀
二 “蓋是人事，豈唯天時”：非天命的社會變革認識論
三 制度因革“貴適時”的變革發展觀
第九章 杜佑在思想**的貢獻和地位
一 杜佑在史學思想**的貢獻和地位
二 杜佑在政治、經濟和社會思想**的貢獻和地位
附錄
杜佑年表
參考文獻
索引
人名索引
詞語索引

杜佑字君卿，唐京兆府萬年縣人，玄宗開元二十三年(公元735年)出生 ，憲宗元和七年(公元812年)以78歲高齡、國之元老、退休宰相高位去世。
是唐代中葉一位重要的政治家、思想家，也是中國史學**重要的史學家 之一。所著具有學術創新意義的皇皇200卷典制體通史巨著《通典》一書， 對中國古代的制度史研究的發展和歷史編纂學的發展作出了重要的貢獻。
杜佑的一生豐富多彩。他出生於京城長安一個門第顯貴的士族官僚家 庭，青少年時代正值開元盛世和天寶繁榮，在社會安定、文化發展、生活 富庶的和平環境中接受教育，增長知識，培養品德纔能。人仕不久即遇到 安史之亂戰爭，在戰後社會動蕩、唐王朝秩序重建，社會政治、經濟和文 化重新整合時期立功立言，輾轉歷官於浙東、浙西、淮南、江西、容管、 嶺南以及京城等地，致力於**和地方的秩序重建，社會、政治、經濟的 整頓和管理工作，以長期的政治參與實踐和非凡的學術著述經歷，見證了 時代的社會變遷，政治、經濟和文化生活變動發展的歷史過程。
杜佑18歲就進入官府當官，仕宦生涯長達60年之久，從地方縣吏、州 刺史、中央臺省官員、主持方面的藩鎮節度使一直做到國之宰相，仕途上 取得了很高的成就。但與政治成就相比，他作為思想家、史學家，在思想 和學術方面取得的成就*高，也*有意義。一部《通典》，開典制體通史 著作先河，創歷史編纂學新格局，使他**了前輩、同輩諸多歷史人物， 當之無愧地成為唐代也是中國學術思想**重要的人物之一。
唐代歷**有建樹的政治家、思想家、官員加學者式人物不可謂不多 ，名單可以開出一長串，但似杜佑這樣的既是大政治家又是大學者，有宏 篇巨著傳世，其著述既影響現實政治和當世思想又影響後世學術、思想的 人物似乎還不多。考察杜佑的一生，我們有一個感受，時代成就人物，執 著鑄造輝煌。是變遷的社會、變遷的社會中始終如一地保持對儒家思想傳 統和制度經驗的堅定信念，並應用於指導個人的政治和學術實踐，成就了 杜佑輝映史冊、平凡又不平凡的人生。
如果說，中國封建社會的歷史發展到唐代中葉——杜佑生活的時代， 已經從政治、經濟、文化思想的變遷各方面準備了歷史條件，要推出一位 思想家，來從制度史研究的角度繫統總結以往的**政治經驗和治理經驗 、特別是儒家傳統的**建設和治理經驗的話，那麼似乎歷史機遇決定了 要落在既具備政治、文化的個人條件，又與時代共命運、時刻想著批判借 鋻傳統經驗的杜佑身上，非他莫屬。某種意義上，我們也可以這樣說：傳 統的儒家政治理論、學術思想，尤其是歷史編纂學，經過兩漢學者和魏晉 南北朝學者的改造發展之後，之所以又在唐代得到進一步的繼承發展，形 成唐代的特點，固然是有唐一代廣大的文人學者、眾多的政治家、思想家 努力的結果，同時，也是與思想家、史學家杜佑和他傑出的思想成就《通 典》的出現分不開的。杜佑和他的《通典》的出現，他的學術探討和思想 成就，對唐代思想史和史學史的發展作出了重要的貢獻。《通典》開創了 學術研究的新格局，開闢了歷史編纂學的新途徑，引導了一代學術風氣， 具有總結歷史經驗、啟發未來發展的重要意義。
換言之，如果沒有杜佑的富有開創性的制度史研究，沒有《通典》所 確立的方法論意義的研究範式，唐以後中國史學的制度理論研究，尤其是 關於**建設的理論研究，研究思想和研究方法論，可能就會由於缺少杜 佑的環節而成為另一種樣子，走上另一條路子。而如果真是這樣的話，中 國封建社會的制度史研究，特別是**行政理論研究、典章制度研究的歷 史，唐代的一章恐怕就要改寫了。
研究杜佑的思想，我們常常懷著這樣一個問題：為什麼歷史的機遇給 了杜佑，為什麼歷史選擇了他來完成撰修《通典》、開創史學編纂新途徑 和制度研究新方法論這樣一種偉業使命，是什麼樣的條件，使他能夠在唐 代那樣群星璀璨、人纔輩出的政治家學者圈子裡特立而出，獲得成功？考 察杜佑的生活經歷，可以看出有四個因素很重要，筆者認為，是它們共同 構成了杜佑立功立言、成就事業的基礎。這四個因素是：接近政治生活權 力中心的望姓土族之家的生活氛圍、成長環境等客觀條件，“以富國安民 為己任”的政治抱負和熱衷於“思理道”、“探政理”的學問旨趣等良好 的個人思想文化素質，有機會有條件接觸和看到大量**藏書資料和地方 文獻資料，以及多年做官、長期親歷**政治管理實踐的豐富閱歷和政治 經驗。本書對杜佑生平的考察，就是沿著這四條線索展開的。P3-6