從助教到講師、副教授、教授，乃至院士，教學依舊；從教研室主任、研究所所長，到校研究生院院長、**重點實驗室主任，科研永遠。歷經半個多世紀，他以獨特的科研和教學實踐走出一條自己的路，耄耋之年仍筆耕不輟——為科學盡瘁、為教育獻身。其科學人生與這個學校融為一體，其科學道路和學術思想自成體繫，其一生都奉獻給了祖國的教育、科學事業。
他，就是南京大學教授、中國科學院院士、第三世界科學院院士、**物理學家和教育家——馮端。
馮步雲所著的《點滴凝聚鑄人生(馮端傳)》為科學大師馮端小傳。多視角呈示了他如何做大學問、成大事業、作大貢獻的歷程。

“口述歷史”一方面以個人生活為中心，突破了文獻史料多記載大事 件的範圍，拓展了歷史的廣度；一方面從事件進人到人的情感與心靈，開 掘了歷史的深度。這套《南京大學名家傳記叢書》是口述歷史的有益嘗試 ，引導我們感同身受地了解南京大學人自強不息的奮鬥歷史。 《點滴凝聚鑄人生(馮端傳)》為其中之一，多視角呈示了馮端如何做 大學問、成大事業、作大貢獻的歷程。《點滴凝聚鑄人生(馮端傳)》由馮 步雲所著。

引子
第一章 故鄉情深，童年悠悠
一、鄉韻情緣，意蘊悠長
二、向昊城住，馮家三遷
三、快樂童年，悠然自得
四、家庭社會，寧靜致遠
第二章 求學路漫，艱辛磨煉
一、蘇州中學，文化搖籃
二、洞庭東山，避難知恥
三、福州高中，初入社會
四、萬裡跋涉，打磨意志
五、重慶中大，修煉內功
第三章 教學相長，治學開拓
一、嚴謹治學，志存高遠
二、為學篤行，教書育人
三、求真探索，見解獨到
第四章 創新科研，頂天立地
一、獨上高樓，路在何方
二、科學鋻賞，把握方向
三、金花綻放，先聲奪人
四、乾坤沉浮，處之泰然
五、調整改建，**蛻變
六、缺陷物理，結構相變
七、實驗驗證，重大突破
八、微結構化，巧奪天工
九、納米科技，閎遠精微
第五章 築就平臺，構建梯隊
一、精闢見解，實踐指南
二、凝心聚力，月華效應
第六章 潛心著述，獨樹一幟
一、言得其要，理足可傳
二、教材建設，凝聚智慧
三、筆耕寫意，文以栽道
四、金屬物理，“聖經”之譽
五、與時俱進，再鑄輝煌
六、材料科學，融貫論述
第七章 範式為綱，立體闡述
一、物質結構，概念一統
二、新論導論，建構體繫
三、物質世界，科普寫意
第八章 魅力物理，尋幽探微
一、責任擔當，深入淺出
二、科普新葩，心會神遊
三、追本溯源，*上層樓
第九章 科學人文，交融互補
一、史論縱橫，實踐指南
二、文理兼通，仁知雙修
三、詩歌鑄情，抒發性靈
四、詩書同道，舒卷自如
五、涉獵廣博，寄趣於樂
第十章 長者風範，大師本色
一、學治思清，韻外有致
二、尊師重道，獎掖後學
三、人際情誼，德厚流光
四、盡瘁科學，奉獻自我
五、因詩結緣，伉儷情深
六、相濡以沫，家和事興
七、以孝事親，正本清源
尾聲
附錄
耄耋絮語——憶舊話新

第一章 故鄉情深，童年悠悠 蘇州，乃馮端之出生地。他求學於斯，成長於斯，後避戰亂於 福建修高中學業，就讀於重慶中央大學，並任教於南京中央大學 和後來的南京大學，開創事業；而其祖籍則為浙江紹興。
一、鄉韻情緣，意蘊悠長 紹興，意取“紹祚中興”，並由此得名，為中國歷史文化名城。
遠古時，草萊未闢，已有先民於此篳路藍縷，勞動生息，是中華民 族的發祥地之一。“古有三聖，越兼其二”：舜培嘉谷，福被九州； 禹治洪水，澤及萬世。春秋吳越之爭，越王勾踐沼吳，臥薪嘗膽， 勵精圖治，復國興邦，蔚然成中華傳統立國創業之精神。數千年 間，代有賢能，指點江山，炳煥日月，歆動千古。“文化之邦”，名聞 遐邇。
“悠悠鋻湖水，濃濃古越情”，小橋、流水、人家，演繹著水鄉 的詩情畫意；靈山秀水，哺育了眾多的志士仁人，人纔輩出，其蹤 跡聯翩，令人如行山陰道上，不暇應接；“江南風情看紹興，江南 古城看紹興，江南文化看紹興”，這片熱土的靈氣與不凡於此表 露無遺，綿延不*。魯迅筆下“仰視桑椹熟，俯聞蟋蟀唱”的百草 園，“紅酥手、黃籐酒，滿城春色宮牆柳”的瀋園，徐文長“半生落 魄已成翁，獨立書齋嘯晚風”的青籐書屋……早已成為紹興的一 道道風景線。“三味書屋”主人之先祖遺訓有雲：“布衣暖，菜根 香，詩書滋味長。”此乃中華傳統文化的精闢概括與像征，也是所 有紹興名人一脈相承的精神根基。
雖然浙江紹興為馮家之祖籍地，但從馮端祖父那代起他們 就離開原籍到了江西。馮端的父親馮祖培(號蟄齋，1886-1940) 便出生於江西。
馮端的祖父在前清時曾任江西分宜的知縣，於任上去世。馮 祖培年幼喪父，遂由紹興同鄉集資撫養，寄住在同鄉鄭家，與鄭 家子女同生活，形同手足。長大後，鄭家送其子與馮祖培回原籍 (浙江紹興)應縣試。馮不過陪考而已，結果，“無心栽柳柳成蔭”， 馮祖培中案首(即**名)，而鄭子落第。紹興，乃人纔荟萃之地， “鋻湖越臺名士鄉”(毛澤東詩句)，在素有名士之鄉美譽的紹興， “紹興士比鯽魚多”(明·袁宏道語)，於數百個讀書人中，考上案 首當屬不易，也是其實力所致。
翌年，清廷廢科舉，斷了依循考試求功名之路，馮祖培便成 了“末代秀纔”。因仕途路*，他秉承紹興文人傳統，作為幕客(俗 稱師爺)混跡官場以謀生，先後任職於廣州、安慶、六合、南京、無 錫、安慶、濟南、福州等地。
馮祖培自鄉試考中秀纔後，為生計四處奔波，常年在外，很 少回紹興，結婚生子均在外，且因治所屢遷，其子女分別出生於 不同城市，均與紹興無涉。其長子，1915年生於南昌，小名阿歡， 學名馮煥；長女，1917年生於六合，小名阿嫻，學名馮慧；次子， 1920年生於南京，小名阿康(因其瘦弱，望其健康)，學名馮康； 幼子，1923年出生於蘇州，小名阿端(一周後命名時適逢端午佳 節，故名)，學名馮端。就馮端而言，由於沒在祖籍生活過，多年來 一直把其出生地蘇州視做故鄉並填為籍貫，而二哥馮康則循慣 例把祖籍紹興填為籍貫，以至手1980年兄弟兩人同時當選為中 國科學院學部委員(後改稱院士)時，競引起眾人疑惑：馮康、馮 端是親兄弟嗎？為什麼一個是紹興人，一個是蘇州人呢？一時傳 為笑談。
盡管如此，對馮家而言，紹興，這份與生俱來的鄉情卻自始 至終縈繞他們心頭，不但沒有因歲月流逝而褪去，反而與日俱 增。年近耄耋之年的馮端如是說：“父親在世時，說得*多的一句 話就是‘紹興對我們馮家恩重如山。”’ 早年，馮祖培在廣東水師提督府任幕僚，斯時，李準任水師 提督。李準，字直繩，四川人，父名征庸，曾任南海縣令。準幼隨父 宦遊來粵，歷任候補道員、總兵、廣東水師提督，後兼任巡防營統 領，位重權大，是清廷的一員悍將，“以拿捕黨人為能事”。辛亥 年，馮祖培回江西完婚(馮端的母親嚴素卿，祖籍也是紹興，出生 於安徽望江)。適逢黃花崗起義，李準出兵鎮壓，同盟會骨干會員 犧牲了百餘人，七十二位革命烈士被葬在廣州黃花崗，這是同盟 會所領導的一次次武裝起義中犧牲*大的一次。
馮祖培回贛成親，避開了血腥的鎮壓，之後，便未回廣東，而 是到了安徽和江蘇，先後任職於安慶、六合、南京、無錫等地。他 之所以到江蘇，也是緣於是李準的幕客關繫——李準曾做過江 蘇督軍，後由齊燮元接任。因由齊燮元保舉，先後任六合、無錫縣 長等職。
二、向吳城住，馮家三遷 於無錫縣長卸任後，馮祖培將家安在了蘇州。現在看來，把 家安置在蘇州，是馮祖培一生中所做的一件十分英明的事。當 時，馮祖培出任無錫縣長，無錫工業初具規模，經濟繁榮，有“小 上海”之稱。按理說，定居無錫，順理成章。但馮祖培慧眼**，選 定蘇州作為安居之地。“可惜人生，不向吳城住”，不知道馮祖培 是否有著與宋朝詞人吳文英一樣的心情？ 馮祖培認為蘇州文化底蘊 深厚，文風鼎盛，有著不凡的文 化創造力，自古人纔輩出。以當 時蘇州的中等教育而言，蘇州 中學亦屬名校，從幼稚園(即幼 兒園)、實驗小學、初中直至高 中，一以貫之；校方延聘名師， 教學質量在全國首屈一指，當 年的許多教師後來均為大學教 授。私立中學如樂益女中、景華 女中等校亦居上乘，大學則有 東吳大學。蘇州文化、教育環境 優良，有利於子女的培養，當是 馮祖培考慮之要旨。
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