| | | 伍迪·艾倫傳(一個犬儒主義者) | 該商品所屬分類:傳記 -> 藝術家 | 【市場價】 | 376-545元 | 【優惠價】 | 235-341元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787532777013 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海譯文
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ISBN:9787532777013
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作者:(法)艾娃·卡昂|譯者:陸泉枝
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頁數:213
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出版日期:2018-07-01
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印刷日期:2018-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:160千字
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伍迪·艾倫(Allen Stewart Konigsberg),本名艾倫·斯圖爾特·康尼斯堡,1935年12月1日出生於紐約布魯克林,美國導演、編劇、演員,美國藝術文學院榮譽成員,畢業於米德伍德中學。1964年,自編自演喜劇《貓咪*近怎麼樣了》,從而正式踏入娛樂圈。《伍迪·艾倫傳(一個犬儒主義者)》作者艾娃·卡昂將伍迪·艾倫的生平傳記與影視創作結合起來加以平行分析。
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不論討人喜愛還是遭人鄙視,伍迪·艾倫都深刻
影響了自己的時代和電影的歷史。近半個世紀以來,
他共拍攝了50多部電影,賦予美國電影界一種獨特的
聲音與深度。透過對他的人生、電影、理論依據(上
帝、弗洛伊德)、靈感源泉(伯格曼、費裡尼、莎士
比亞、索福克勒斯)以及他交往的女性(路易絲·拉
瑟、戴安·基頓、米婭·法羅)展開深入研究與分析
,《伍迪·艾倫傳(一個犬儒主義者)》作者艾娃·卡
昂力圖描繪出這位非典型影人的全像。
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譯序 緒論 前言 第1章 紐約猶太故事 “布魯克林沒在膨脹!” 快樂的知識 艾倫化身伍迪 初入好萊塢 第2章 滑稽小丑成喜劇大王 無序與失德 生活於無名之中 **的權利 伍迪、上帝與機器人 命運的反諷 第3章 “第一章” 戴安·基頓及其他女性 特殊與普遍 城市作為遊樂場 價值的轉換 第4章 變形記 肉與靈共存一體 造物主與創造物 宣洩表達 銘刻電影的名字 家庭故事 懷舊爵士演奏 第5章 黑色幽默 橫向與縱向 內心的情結 做出選擇 生命不能承受之輕 快砍掉他的頭! 教學偷窺癖 迷戀遊戲,熱衷冒險 歌隊有道理 包法利主義、同類相食與** 第6章 非理之人的勝利 厭世者、私人偵探與瞎子 我沒有提繩來拽我 我不需要任何人來拉提繩 看得*遠,看得*高 邁向無窮之外 吸引法則 犬吠時刻 回歸包法利主義 當代危機 圈套中的圈套 後 記 影片列表 參考文獻
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滑稽小丑成喜劇大王
“看在上帝的分上,不要再獲獎了,你讓我既瘋
狂又嫉妒。”
格勞喬·馬克斯對伍迪·艾倫說
他的脫口秀表演廣受歡迎,也因此在全美巡演;
《紐約客》的讀者對他模仿陀思妥耶夫斯基等名家的
那些短篇故事贊不*口;評論界高度稱贊他荒誕的影
視風格和戲劇創作,正如他在巴黎拍攝《風流紳士》
期間撰寫的《別喝生水》。總而言之,伍迪.艾倫是
一個十分成功的男人,很少被隨之而來的丑聞困擾。 1964年,他曾得到美國總統林登·約翰遜接見,並受
邀在白宮參加晚會,其中就有多位**演藝界的精英
參加,這足見他的歡迎程度。正如《解構哈利》中的
露西(Lucy)所言,伍迪接觸過的東西“都變成了金子
”。在《傻瓜入獄記》上映不久,艾倫決定再次在他
創作的戲劇《獃頭鵝》中登臺,該劇於1972年由赫伯
特·羅斯(Herbett Ross)改編並搬上銀幕。這裡,伍
迪·艾倫講述了劇中人物艾倫·菲利克斯(Allan
Felix)如何借助情場高手亨弗萊·鮑嘉的假想建議—
—保持緘默,竭力去引誘好友妻子的故事。 “**比說話好……人們之所以忍受說話,目的
正是為了**。”
瓦爾·韋克斯曼(伍迪·艾倫飾)(出自影片《好
萊塢結局》)
問題在於保持緘默後,伍迪·艾倫卻患上了口腔
潰瘍。然而,他的健談和他對言辭的熱愛已經成為他
個性的組成部分。由於他是個極易衝動而難以自制的
人,所以他腳底會打滑,四肢會發抖,額頭會出汗,
舌頭會打卷。一種無名的空虛令他感到窒息,藝術家
隻有以自己的方式與之抗爭:用詞語填滿空間,將白
紙全部塗黑。伍迪·艾倫認為,生命中的每一個聲響
都會撥動自己身上的一條心弦。於是,他始終處於警
覺狀態,*多是為了傾聽身體的激蕩,而非反對自我
的理性聲音。這其中的證據在於,他在影片中飾演的
角色全是情聖,他們無法忠貞不移,總折服於女性身
體的魅力之下。1970年,他與路易絲·拉瑟離婚。 1969年,在為劇作《獃頭鵝》中的人物琳達·克裡斯
蒂(Linda Christie)選角時,他認識了戴安·基頓,
該片由喬·哈代(Joe Hardy)擔當制作人。 在頭腦、心靈和身體之間,永遠存在著衝突,這
恰好為伍迪·艾倫的喜劇提供了沃土。作為笨蛋的代
言人,這個角色因他的猶太文化而成名。不論是在現
場還是銀幕,伍迪·艾倫都經歷著身為男性猶太知識
分子的苦惱,遭受著身體內那些近似自發產生的衝動
的困擾。正如《**寶典》中那個自由移動的巨大乳
房,身體在他的所有作品中都是無序與渾沌的表現形
式,這其中也充滿了反諷。對此,弗拉基米爾·雅克
列維奇寫道:“這位犬儒相信災難的多產性,他勇於
承擔自己的罪過,目的是讓罪過顯得毫無可能、無從
接近且難以忍受。他之所以披露社會不公,也是希望
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