《陳書良說鄭板橋(詩書畫印糊塗人)》——讀書種子陳書良教授奇人怪纔雙壁之作！
本書用以生平活動和思想發展為經，以詩、書、畫、印的分析為緯的研究方法來研究鄭板橋。從鄭板橋坎坷的一生，我們看到封建社會對天纔的扼殺，*加感到生活在**的幸福，*加熱愛百花齊放、萬紫千紅的陽春美景！

《陳書良說鄭板橋(詩書畫印糊塗人)》由著名學者、作家唐浩明鼎力 推薦！ 鄭燮，號板橋，清代傑出的藝術家，“揚州八怪”之一，鄭板橋的名 字，在人民群眾中是並不陌生的。人們對他的多纔多藝津津樂道：他是一 位著名畫家，所畫蘭竹，搖曳多姿，名播中外；又是著名書法家，自創的 “六分半書”，熔真、草、隸、篆於一爐，現在也還有人學“板橋體”； 他的詩詞、道情也很出色，“老漁翁，一釣竿，靠山崖，傍水灣”，至今 還在人們口頭傳唱—盡管他離開人間已有兩百多年了。 《陳書良說鄭板橋(詩書畫印糊塗人)》對鄭板橋行蹤的考證探討和對 詩、書、畫的分析研究結合起來，從他的生平活動中探索其作品的寓意， 同時又通過對具體作品的剖析來鉤稽他的蹤跡。

小引
第一章 五顏六色眾生相
第二章 故園風雨古板橋
一、不幸的“麻丫頭”
二、少年意氣
第三章 教館生涯徹骨寒
第四章 十載揚州作畫師
一、賣畫揚州
二、壯遊
三、天寧寺讀書
四、窮途掙扎
第五章 花枝有恨曉鶯痴
一、朦矓的追求
二、徐夫人
三、饒五娘
四、與娟女等下層女子的酬酢
第六章 雍正舉人乾隆進士
一、枝桂影功、名小
二、讀書焦山
三、乾隆進士
四、待宦
第七章 紅橋酒影友朋歡
第八章 山左官聲竹馬寒
一、範縣任上
二、濰縣任上
三、罷官離濰
第九章 狂怪文風世所仇
一、板橋詩詞概況
二、狂怪雄風
三、淵源
第十章 畫到生時是熟時
一、心血為爐熔鑄今古
二、篆刻
第十一章 夢醒揚州一酒瓢
一、文人相親
二、縱橫議論析時事
三、終老維揚
附錄 鄭板橋年譜

第一章 五顏六色眾生相 明朝後期，政治一片黑暗，宦官專權，朋黨攻訐，封建政權機構幾乎 癱瘓。
地主階級，尤其是皇族，兼並土地*加瘋狂。殘酷的經濟榨取和野蠻的政 治壓 迫，造成明末農村十室九空，社會生產力受到嚴重破壞，以至水災、蝗災 和瘟疫 不斷發生。瀕臨*境的農民，除揭竿而起外，別無生路。崇禎初年，爆發 了以李 白成、張獻忠為代表的農民大起義。崇禎十七年(1644)三月十九日，李白 成率領 大順軍攻占北京，崇禎登煤山自縊，統治近三百年的明王朝，終於被起義 的農民 推翻了。
同年五月一日，明寧遠總兵吳三桂引狼入室，勾結滿清貴族，引清軍 進入北 京。十月，清順治帝下詔正式定都北京。
以後接踵而至的，是清朝廷對南明殘餘福王政權、魯王政權、唐王政 權、桂 王政權的攻伐。康熙元年(1662)春，吳三桂追俘桂王於緬甸。至此，南明 王朝在 大陸的勢力終於覆滅。
清軍在南下進攻時是**殘暴的。揚州十日，嘉定三屠，特別是清統 治者 下令薤發，強迫漢族人民從衣冠裝束上和精神上承認清政權的**統治， 這 樣，就激起了廣大漢族人民的堅決反抗。李白成、張獻忠餘部也與南明政 權聯合 抗清。以農民軍為主體的各族人民的抗清鬥爭，轟轟烈烈地進行了二十年 之久， *後在清王朝血腥的武裝鎮壓下歸於失敗。
為了緩和民族矛盾，清統治者對漢族地主官僚，在入關前後都執行籠 絡政 策。當清軍進入北京後，馬上為崇禎發喪，並打出為漢族地主官僚“報君 父之 仇”的幌子，儼然以漢族地主階級的代言人自居。在任用官吏上，清廷表 面上采 取滿、漢兼用的方針，對中央各部門滿、漢官員的名額都作了規定。康熙 即位後， 又從各方面加強籠絡漢人的工作。在康熙、雍正的上諭中，還屢次提到要 維護地 主富民的利益，把地主當作“**所愛養保護之人”。這一時期所推行的 廢止 圈地、減免稅糧和鼓勵墾荒等政策，都是對漢族地主有利的。清朝政府還 采取 其他許多措施，把漢族地主階級知識分子吸收到政權中來。除不斷擴充科 舉錄 取名額外，康熙十二年(1673)又詔舉“山林隱遺”，一些地主士紳不經考 試就可直 接做官。第二年，清廷*頒布了捐納制度，使地主子弟可以捐銀得官。康 熙十七年 (1678)，又宣布開設“博學鴻儒”科，羅致了全國“名士”—百四十三人 ，取錄了五十 名，俱授以翰林院的官職。當時除了有比較濃厚的反清和反對君主專制思 想的人 如顧亭林、黃宗羲等外，其他知名學者如朱彝尊、汪琬、毛奇齡、施閏章 等人都 來京應選。與此同時，清朝統治者還大力提倡程朱理學，積極收羅了李光 地、 魏裔介、熊賜履、湯斌等一班“理學名臣”，命他們纂修《性理精義》等 書，頒布天 下。康熙皇帝還在山東曲阜祭孔廟，在南京謁明太祖陵，把理學的“忠” 、“孝”思 想*加推廣。這樣一來，滿、漢地主階級的聯合統治得到了加強，封建專 制主義中 央集權的**機器*加強化了。
清朝統治者在對各族上層分子進行籠絡利誘的同時，對不利於他們統 治的 思想言行，則進行嚴厲鉗制和殘酷鎮壓。清獨裁者總是妄想臣民像一群溫 馴的 牛馬，永遠聽憑奴役和驅使。但是，總還有一部分知識分子厭清思明，如 黃宗羲 就曾經表示過：“狂言不怕山精漏！”於是，清統治者從順治時代起即開 始制 造文字獄，歷康、雍、乾三世一百多年，堪稱***。如康熙二年 (1663)浙江湖 州富商莊廷鑨請人增編《明書》，如實地寫了明末天啟、崇禎兩朝的一段 歷史， 包括建州衛與明朝政權的關繫等，便被認為是有意反清。清廷把已死的莊 廷鑨 開棺戮尸，作序者、刻印者、校閱者、售書者、藏書者被殺七十二人，充 軍邊疆的 也有幾百人。乾隆時代*是登峰造極，查嗣庭、呂留良、胡中藻、王錫候 、徐述 夔等案都是天下震動的“膾炙人口的虐政”。乾隆曾破口大罵：“乃尚有 出身 科目，名列清華，而鬼域為心，於語言吟詠之間，肆其悖逆詆訕怨望，… …實非人 類所應有。”據近代陳乃乾編輯的《焚書總錄》記載，在清代文字獄中， 全毀 書目二千四百五十三種，抽毀書目四百零二種，銷毀書板目五十種，銷毀 石刻目 二十四種，綜合起來將近三千種。至於因文字賈禍，究竟使多少人人頭落 地，使 多少人發配邊疆，又使多少人打入旗下為奴，**已無法統計了。
這真是一個風雲變幻、白衣蒼狗的時代。在社會上，面對著嚴峻的現 實，知 識分子大體也可分三類。一類人歌功頌德、粉飾太平、俯首乞憐的巴兒狗 。像康 熙年間的李光地，當時“位極人臣”，高樹名義，道貌岸然；但是全祖望 《鮚琦亭 集》中揭露他的行為比什麼人都壞。
另一類人則埋頭於故紙堆中，不問政治，不問現實，情願將自己有限 的歲 月，投入煩瑣的訓詁考證工作中去。當然，這是有他們不得已的苦衷的。
康、雍、 乾三朝，文字獄迭興，刀光劍影，血肉淋漓。於是讀書人人人自危，甚至 有“終身 不**書，似我**”之悔。他們尤其不敢研究明末史事，怕觸犯忌諱； 也不敢 多寫詩文，怕無故惹禍。於是，隻好集中精力研究經學，從事校勘、箋注 與名物考 證工作。這種煩瑣考證之風，學者們既利用它以全身遠禍，統治者也利用 它使 知識分子脫離社會鬥爭以鞏固政權。清初以來的漢學和金石考據之學取得 ** 進展，以至產生了群星燦爛的“乾嘉學派”，這是和當時精神上、思想上 嚴密的 控制有密切關繫的。
這樣一來，又從夾縫中產生了_一類特殊的人物。他們大多賦錦繡之纔 而抱 濟世之志，但出於強烈的民族意識，深切感受到清王朝的黑暗，加之因個 人仕途 坎坷，陷入無所作為的境地，這就使他們或混跡民間，或托身寺廟，經常 處於無 法擺脫的精神苦悶之中。由於當時文禁森嚴，所以他們隻能將不滿現實的 滿腹牢 騷曲折地寄托在筆墨之外，創造了帶有政治批判色彩的“狂怪”的文藝作 品。
總之，戰士、劊子手、奴纔、市儈、狂生、理學家、考據迷等等五顏 六色的人 物組成了“康乾盛世”的社會眾生相，鬧哄哄、亂糟糟地交織著，創造了 清初的 文明。
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