薩爾瓦多·達利是本世紀*偉大的藝術天纔之一。在《達利自傳》中，作者始終宣稱自己是現代藝術文化的救世主，每天都在創造豐功偉績，但字裡行間卻讓讀者貼切地感受到天纔的平凡和平凡的強大生命力。這本書同時也是**的超現實主義文學作品，在直覺、夢境、幻覺的狀態中展示著超現實主義文化的力量和一種**邏輯的邏輯。

薩爾瓦多·達利編著的《達利自傳》原名《薩爾 瓦多·達利的秘密生活》。書中畫家從出生前子宮裡 的回憶談起，到孩提時的飲食怪癖，到青年時公眾面 前的每次惡搞，再到成年後對超現實主義的拷問與堅 守，書裡細述激發畫家每次怪誕行為背後的靈異想法 、行為進行中引發的精神上的強烈快感，以及誘發畫 家“靈魂偏執狂的蝴蝶現身、蛻化，變得鮮活和真實 ”的目的達到後的欣喜若狂。本書是達利最具趣味性 與揭秘性的著作，值得一讀。

引言
序文
**部
第一章 自畫像軼事
第二章 子宮裡的回憶
第三章 薩爾瓦多·達利出生
第四章 童年的虛構回憶
第五章 童年的真實回憶
第二部
第六章 青春期。蚱蜢。被學校開除。歐洲戰爭結束。
第七章 “那個”。哲學研究。不滿足的愛情。技術試驗。石器時代。一場愛情的終結。母親去世。
第八章 光榮學藝。父親認可我的藝術職業。入學考試。馬德裡美術學校留級。紈绔子弟作風。監禁。
第九章 重返馬德裡。*終被美術學校開除。巴黎之旅。邂逅加拉。與我***心上人的艱難纏綿。被家庭拋棄。
第三部
第十章 開始社交生活。拐杖。貴族。卡裡一勒一羅埃特城堡旅館。利加特港。發明。馬拉加。貧困。《黃金時代》。
第十一章 我的戰鬥。我參加超現實主義革命以及在其中的位置。“超現實主義目標”抗拒“夢境解說”。偏執狂一評判活動反對機械行為論。
第十二章 牙齒間的榮耀，兩腿間的苦悶加拉發現並啟發我靈魂中的古典主義。
第十三章 變異。死亡。復活。
第十四章 佛羅倫薩。蒙特卡洛的慕尼黑。邦維特一特勒裡的歐洲新戰爭。夏內爾小姐與卡盧特先生。重返西班牙和裡斯本。拍攝思想的設備。宇宙起源學。葉形裝飾的勝利。文藝復興。
結束語

有些人在微笑的時候，粘在他們牙齒上難看現眼 的菠菜殘葉——盡管殘葉很小——常常會露出來，幸 好我不是那種人。並不是因為我刷牙比別人仔細，而 是因為一個不爭的事實：我不喫菠菜。原來，我對菠 菜就像對差不多所有直接與佳肴有關的東西一樣，賦 予它道德與美學範疇的基本意義。當然，反胃這個監 督者一直嚴陣以待，嚴格挑剔，客客氣氣地關注著我 在飲食方面的苛求。
我隻喜歡喫形態清晰的東西，它可以抓住靈性。
我隻是由於菠菜**沒有成形的特性纔摒棄它，對此 我堅信不移，而且我從沒有一刻動搖地堅持認為，能 在那個可惡食物裡找到的**好的、貴重和可食用的 東西就是沙子。
與菠菜**相反的是甲殼類的東西。我要說明一 下我為什麼如此喜歡喫甲殼類海產，特別是各種小甲 殼類的東西，也就是海鮮。要說甲殼，海鮮的外骨骼 真可以說是甲殼，這種甲殼可以說是把一種極其奇特 又有靈性的想法變成了有形現實，即把外面的骨骼做 得比裡面好，這與通常情況相反。
這樣，甲殼類可以用自己的防護器官結構把裡面 柔軟又富有營養的譫妄保護起來，將它置於嚴密而尊 貴的殼體裡面，讓它免受褻瀆，隻有在去殼戰爭—— 即舌尖戰爭——中，纔會受到*高形式帝國主義征服 的傷害。把小鳥的小小頭顱敲碎是件多了不起的事呀 ！怎麼可能還會有其他方式喫動物腦髓呢？鳥們** 像海貝。它們也有骨骼，*確切說，還**敏感。保 羅．烏切洛畫的骨架就很像小圃鴉，並賦予它一種完 全符合鳥兒真實特性的美姿和神秘，其學名也由此而 來。
我多次說過，人*富有哲理的器官是牙床骨。實 際上，有什麼比慢慢吸吮骨髓的時刻*富有哲理呢？ 骨骼被臼齒毀滅性的臂端強力地壓住，這讓你有權利 相信你已經毋庸置疑地掌控了局面。因為發現了真實 的本身味道，發現了被牙齒堅定叼住的從骨殼裡露出 來的赤裸柔軟的真實，那纔是達到某種東西精髓的崇 高時刻。
一旦清除了障礙，剩下的美味還“保留原樣”， *不會被看作那麼黏黏糊糊、膠質狀態、顫顫巍巍、 模糊不定、癱軟不堪，那麼不招人喜歡，現在它已經 成了崇高的魚眼睛黏體，滑溜溜的鳥腦子，某種骨頭 裡精子般的骨髓或柔韌豐滿的牡蠣肉。你們肯定會問 我：如果是這樣，那你喜歡喫卡門貝干酪嗎？它保持 了自己的形狀嗎？我會回答說，我崇尚卡門貝干酪， 恰恰就是因為當它被做熟並開始控干時，正好變成了 我的**軟表形狀。由於這是人工加工而成，所以不 能讓它來承擔不能保持原來形狀的全部責任，盡管它 原來的形狀很體面。另外我還會再加上一句，如果把 卡門貝干酪加工成了菠菜樣，我也許同樣不喜歡它。
不過，不要忘記了山鷸，把它的肉恰到好處地烤 熟，上面再澆上高度數燒酒，以巴黎*豪華餐廳的全 部禮儀把它連同它的排洩物一起端上來，對於我來說 ，在這個重大飲食領域裡，它一直代表著一種真正文 明的*精美像征。裸身躺在盤子裡的山鷸看上去多美 呀！可以說，它優雅的結構已經達到了拉斐爾風格的 **比例。
我確切而兇殘地知道我想喫什麼。而當常常看到 周圍那些人什麼都能喫下去，並且帶著瀆聖的錯誤信 念來滿足他們的某種苛刻需求時，我還是驚愕不已。
不過，盡管我一直確切地預知我的器官想要得到 什麼，但我的情感卻做不到，它就像肥皂泡般輕盈而 脆弱。所以，總體來說，我從來不可能預知我行為的 歇斯底裡狂妄過程，*不用說行為的*終結果了，而 我常常是這些行為的**個驚駭觀眾，這些行為在其 高峰時往往可以達到鉛彈般的災難性威力。事情正如 每次從我情感裡冒出的千百個彩虹泡沫中，總會有某 一個泡沫在它轉瞬即逝的生命過程中偏離出來，並且 奇跡般著了陸。也許就是在那個時刻，它演變成一項 重大行動，即刻從一個透明立體的東西變成一個不透 光、有恐嚇性的金屬東西，就像個**。任何人都不 能比下面為本章選擇的這些故事*能闡明這一點。這 些故事不是按照年代順序，而是按照我生活的軼事流 向排列的。它們就像現在這些情況一樣，具有嚴格的 真實性，而且是原原本本地記述，這些軼事會提供它 自己的特色和情況，能夠保證準確無誤地接近事實， 這點對於一幅自畫像的崇高意圖來說是至關重要的。
我知道，對於很多人來說，它們可能永遠隻是平平常 常的秘密。我對本書的想法是，盡可能地消滅這些秘 密，用我自己的手消滅它們。P3－5