《範仲淹傳》是《中華名人傳》繫列之一，是由諸葛憶兵所著。
本書是範仲淹的傳記，由**教授諸葛憶兵撰寫。本書主要依據史料對範仲淹生活的時代、政治背景、個人官宦生涯、範仲淹的思想學說等對範仲淹的生平進行了全面的概述，並對其思想進行了深度挖掘。

《範仲淹傳》是《中華名人傳》繫列之一，是由諸葛憶兵所著。 《範仲淹傳》內容簡介：中國社會發展演變到宋代，出現了重大轉型。 人們的思想觀念，社會政治制度，都發生了巨大改變。範仲淹則成為這一轉 型期新型知識分子的傑出代表人物。 古人評價歷史人物，有“立德、立功、立言”三不朽之說。三者居其一 ，足以名垂後世，而本書傳主範仲淹，則在三個方面皆有卓越成績。即使放 眼中國數千年之歷史，亦實屬罕見。 他出將入相，功在當代；立言立德，彪炳千秋。他提出以天下為己任， “先憂後樂”，這是他一生言行的最精煉總結，更是宋代知識分子新精神風 貌的最凝練概括與表達。

《中華名人傳叢書》出版說明／1
引子／1
早年成長環境：隨母改嫁，曾姓朱／1
北宋政治環境：與士大夫治天下／10
初人仕途：下層官員範仲淹／21
丁憂居喪：應天府書院與《上執政書》／28
再人仕途：隻做了一年半的京官／35
任職言官：仁宗親政，先用後貶／39
貶知睦州：神仙境激發創作熱情／45
徙知蘇州：作了家鄉父母官／52
三任京官：仁宗始終不能忘記範仲淹／57
貶謫饒州：三度被貶，文學創作的又一高峰／63
移守潤州：五十歲仍然自我勉勵／70
徙知越州：頻繁調職一“遷客”／75
西夏崛起：宋朝西北告急／80
主持郫延路：範仲淹初涉軍權／84
範韓攻守異同：範仲淹的軍事思想／92
主持環慶路：身在西北邊陲，心懷**大事／99
宋夏議和：燕然未勒歸無計／107
任職二府：回京任參知政事／113
答手詔條陳：繫統的政改意見／118
慶歷新政：政改全面開花／127
新政流產：“人治”社會制度下，無法改變“人冶”問題／137
新政以外：知人善任與其他／145
朋黨之說：君子難敵“小人”進攻／154
和而不同：對“朋黨”謬論的有力反擊／159
再赴邊塞：一次不知歸路的遠行／168
範仲淹罷政：一件小事引發的政治清算運動／176
退居鄧州：求取罷兵南國去，滿樓蒼翠是平生／184
優遊百花洲：退居養病，賦詩抒情／189
《嶽陽樓記》：中國古代知識分子精神境界的*高寫照／196
徙知杭州：遠離中央權力中心／203
設立義莊：創立八百年的慈善事業／210
徙知青州：留得夕陽無限時／216
手書《伯夷頌》：知識分子的楷模／221
因病去世：終老徐州／226
引用參考書目／231

這條記載有諸多以訛傳訛的成分，應當是範仲淹成名後追慕者添油加醋 的結果。史料中未見朱家刻薄對待範仲淹的記載，況且，數年後範仲淹還可 以外出遊歷和求學，結交名士，學習音樂，朱家應該是盡量從經濟上對範仲 淹的早年學習教育提供支持。不過，宋代“低級官員，俸祿很低，連基本生 活都有一定困難”。範仲淹求學時或有三餐難以為繼的事情發生，也在情理 之中。
當地還有一則記載，說明年輕範仲淹不貪意外之財。範仲淹在長白山佛 寺讀書的時候，曾發現一個地穴裡藏有一甕白銀，範仲淹立即將其重新掩埋 。範仲淹顯貴之後，當地和尚想重修寺廟，就派人向範仲淹求助。範仲淹回 復了一封信，和尚認為沒有錢財資助，**失望。回去後啟封讀信，就是指 點他們在某處挖取這一甕白銀，建寺的資金於是有了著落。這樣的作為，符 合範仲淹的性格。
隨著學業的精進和年齡的增長，青年範仲淹負笈出遊，開闊視野，增長 閱歷。大中祥符元年(1008)，20歲的範仲淹來到關中，結識了當地名士王鎬 ，當時還有道士周德寶、屈元應二人一起過往相從。周德寶擅長篆書，屈元 應精通《易經》，文人名士聚集，清致高雅。他們“或醉或歌，未嘗有榮利 之語”。一日，他們會聚在王鎬家別墅，範仲淹後來追憶別墅周圍的環境和 當時情景說：“山姿秀整，雲意閑暇，紫翠萬疊，橫*天表。及月高露下， 群動一息，有笛聲自西南而起，上拂寥漢，下滿林壑，清風自發，長煙不生 。時也，天地人物灑然在冰壺之中。”(《鄂郊友人王君墓表》)王鎬告訴大 家，這是一位窮書生在吹奏，已經有四十年了。回到長白山後，範仲淹因喜 歡音樂而一度追隨音樂家崔遵度學琴。不久，範仲淹告別母親，進入南京( 今河南商丘市)應天書院學習。
應天書院與嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院並稱北宋四大書院，人纔 荟萃，歷年科第中舉率很高。範仲淹這次毅然離家外出求學，與他知道了自 己的身世有關。歐陽修所作《範公神道碑銘》載：“既長，知其家世，感泣 去之南都。入學舍，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪，而公自刻 益苦。居五年，大通六經之旨，為文章，論說必本於仁義。”’南宋樓鑰所 作《範文正公年譜》轉引《家錄》，於此條目下有*具體的記載：“公以朱 氏兄弟浪費不節，數勸止之。朱氏兄弟不樂日：‘吾自用朱氏錢，何預汝事 ？’公聞此疑駭。有告者日：‘公乃姑蘇範氏子也，太夫人攜公適朱氏。’ 公感憤自立，佩琴劍，徑趨南都。謝夫人亟使人追之。既及，公語之故，期 十年登第來迎親。”。知道身世後範仲淹*加發奮刻苦，疲倦時用冷水洗臉 ，清醒一點就繼續苦讀。大中祥符七年正月，真宗到應天府朝拜聖祖殿，應 天書院的學生也都跟隨滿城百姓跑去看熱鬧，希望能見到皇帝一面，隻有範 仲淹依然留在學舍讀書。有人問範仲淹，為什麼不跑去看皇帝，範仲淹回到 說：“皇帝總是要見到的，將來見也不晚。”範仲淹刻苦讀書時，對自己的 將來充滿自信。這段求學生涯**艱苦，範仲淹時常喫不上干飯，以粥充饑 。他的一位同學是南都留守的兒子，回家告訴父親範仲淹苦讀的情景和生活 的拮據。同學父親就讓官府準備一份飯菜，送給範仲淹，卻被範仲淹婉言拒 *。範仲淹說：“我喫粥習慣了，喫了好的飯菜後，再喫粥就會覺得苦了。
”黃庭堅曾書寫範仲淹為舉子時的作品《齏賦》，其中名句有：“陶家甕內 ，淹成碧綠青黃；措大口中，嚼出宮商微羽。”’範仲淹以戲謔口吻寫自己 求學時極其艱苦的生活，表現出樂觀的生活態度。範仲淹在生活、學習各個 方面都**自律，《範文正公年譜》轉引《遺事》稱：“公處南都學舍，晝 夜苦讀，五年未嘗解衣就枕。夜或昏怠，輒以水沃面。往往餿粥不充，日昃 始食。”五年苦讀，學業大成。
孟子雲：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚 ，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”範仲淹早年 的經歷再次證實了這個道理。P6-8