了得網傳記_忍把浮名換了淺斟低唱(柳永詞傳典藏版)

潛心求學，嶄露鋒芒尚在幼時，柳三變就已經開始了輾轉漂泊。
跟隨仕途不定的父親柳宜，他自出生起就輾轉於沂州費縣、濮州、全州、揚州等地。少年人不懂離別的痛，這可真是一樁幸事。至於千山萬水的路途上，那戴月踏雪、舟車顛簸的煩擾，自有大人來操心，和他也沒多少關繫。
齊魯的陰陽昏曉青嶂紅日，江南的十裡春風碧荷搖曳，嶺南的梅香杉葉雁蕩蒼山，在幼童柳三變的眼裡，就像父親書箱裡這本書冊與那本典籍裡的芸香簽，形雷同味相似，並不能在小孩子那方狹窄心湖裡掀起多麼狂野的波瀾。
他或許也有過一點悲傷，畢竟剛剛熟悉起來的風景與朋伴，轉眼，就被飛旋的車輪甩在了身後。沙塵揚起，柳枝送客，他不懂父親為什麼總在路上。而這個問題，縱使窮盡畢生時光，也未必能換得個水落石出的結局。
他們在很多地方落腳，然後又揮手道別。一路上有鶯啼燕語，流水淙淙，環佩叮當，還有些不知名的曲調，如珠落玉盤，蕩到柳家兒郎的耳中，撩起莫名的心癢。
除了這些，耳畔一直未止的，還有父親柳宜那悠長的嘆息。
年幼的柳三變還有大把無知的快樂時光， “南唐舊臣”這頂帽子有多重，他還不必去揣摩。
柳氏一族的故鄉，在東南沿海的文風昌盛之地。
柳三變的祖父柳崇以儒學聞名，五代烽煙四起，戰亂紛纭，中原板蕩，柳崇隱居在故鄉福建崇安縣五夫裡的金鵝峰下。這人跡罕至的偏僻地，有一日卻迎來了朝廷的大員，召柳崇出山為官。柳崇淡然拱手：家有高堂恐無人奉養，柳子高不能奉詔! 後來，柳崇果然畢生未仕，老於布衣。這位信奉 “吾讀聖人書，朝聞道，夕死可矣”的純粹儒者，並沒有阻攔兒子們的求仕之路。柳崇膝下六子，皆入仕為官。其中長子柳宜，*初以布衣身份呈上奏疏，暢言時政得失，頗受南唐國主李煜的賞識。柳宜性格剛正不阿，又有點文人傲骨，再加上後來身處監察御史的位置，屢屢直言犯諫。他的好友王禹□曾在《送柳宜通判全州序》稱，柳宜“多所彈劾，不避權貴，故秉政者尤忌之”。
待北宋的獵獵戰旗插上南唐國都金陵的城牆，再到三年後李煜被宋太宗賞賜的一杯牽機藥奪了性命，按照話本演義的套路，國已破君已亡，有骨氣的文人士子就該沉河投繯，仿佛隻有如此纔算不辜負忠君報國的天命，如此纔是個皆大歡喜的結局。
可是，死亡究竟有多麼恐怖，非瀕死之人恐怕難以體會分毫。
柳宜*終選擇降宋。南唐臣子的身份不是與生俱來的胎記，柳宜窮盡前半生所學纔換來一頂烏紗，孰料風吹便落。在他後半生裡，這身份成了一塊礙眼的傷疤，他就像受了烙刑的囚犯，隻有蓋棺入土之後，背叛的罪證纔會被遮掩起來。
雖然宋主認為柳宜“識理體而合經義”，終歸不肯托付全部的信任。也不能指責新朝廷胸懷狹隘，對舊日有嫌隙的鄰居，請入廳堂奉茶一盞已足夠友好，若再容他大搖大擺登堂入室，未免太過草率。
這道理柳宜自然懂得，卻也難免一聲長嘆。
宋太宗雍熙元年(984)，柳三變出生。此時柳宜已四十六歲，仍宦遊於州縣之間，任一些無關緊要的閑職。三變是柳宜*小的兒子，上有兩位兄長，分別名為三復、三接。族中所有男孩子排起輩分來，他是行七的，於是親密的人也喚他“柳七”。
“三變”二字取自《論語》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”君子當如此：遠望他，覺得莊重嚴肅，接近他，又覺溫和可親，再聽談吐，隻覺嚴厲不苟。這是孔門十哲之一的子夏眼中的君子氣度，或許是以他的老師孔子為藍本也未可知。
柳宜給幼子取了一個寄托很深、背負極重的名字，但這名字終是沒能給柳七帶來一點好運，直到後來改名為“永”，柳三變的仕途纔見了些許光亮。不過，這又是後話了。
在柳宜沉重又沉痛的宦遊時光裡，柳三變度過了童年。受父親與叔叔們屬意仕途的影響，再加上家族儒學傳統的浸潤，他自小學習舉業，也是衝著一朝科舉及第，百年封妻蔭子的榮耀而去的。
等太宗至道年間他隨著失意的父親回到故鄉，這一番志向*加堅不可摧。
在推崇儒家禮法的崇安白水村，六子入仕的柳家甚為鄉裡推重。柳三變一回到故鄉，就從鄉民們熱切的目光裡，隱約體會到了纔學與權勢能帶給人的快感。彼時他已是十三歲的少年，對未來的暢想燦若群星，但群星環繞下*讓人心動旌搖的那輪圓月，便是黃金鋪地、玉石為階的仕途…… P2-4

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