呂賢平著林繼中主編的《明清時期全椒吳敬梓家
族及其文學風貌--以科舉與文學為研究中心/閩南師
範大學文化詩學研究叢書》以明清時期全椒吳敬梓家
族及其文學為研究對像，作者認為家族意識是中國文
化的基因，文學成為吳敬梓家族的不朽功業。作者把
吳氏家族子弟及其文學創作置於特定的歷史文化時空
中，將文學中的社會和文學語境所處的外部社會溝通
互訓，使文學與多種文化文本互動，揭示出這個家族
的發展變異以及家族子弟文學創作所顯示的深刻社會
內涵與文化意蘊，同時，作者以新的視角對吳敬梓小
說《儒林外史》作了別開生面的研究。

叢書總序
序
緒 論
第一章 舉業望族的誕生
第一節 文化全椒
第二節 明清時期全椒吳氏家族世繫考述
第三節 儒林文化一一全椒吳氏家族舉業興家之特質表現
一 “家聲科第從來美”：全椒吳氏家族興家舉業之榮耀
二 儒學在全椒吳氏家族發展中的地位和作用
三 吳氏家族的舉業興家歷程
四 吳敬梓求取舉業功名之心路歷程一一以辭博學鴻詞
科考試為研究中心
第二章 家族、舉業、儒學和文學之互涵互動關繫
第一節 家族意識：封建時代知識分子前進的原動力
一 風水觀念與家族本體意識
二 家族意識是吳沛前行的原動力
三 吳敬梓的門第觀念及衰門意緒
第二節 全椒吳氏科舉家族發展的承繼與變異
一 吳沛：全椒吳氏家族的精神魂靈
二 吳敬梓：榮耀家族的不孝子
三 明清易代之變對於吳氏家族的影響
四 全椒吳氏家族舉業與文學關繫研究
第三章 吳敬梓文學作品的思想與情感探究
第一節 作為思想者的小說家
一 “束身名教之內，而能心有依違”：思想覺醒的
吳敬梓
二 悟性與奴性一一吳敬梓與金兆燕的分合道路及
文學創作
三 文本內外：從《儒林外史》看文本與現實的雙向建構
四 《儒林外史》的敘事方式
五 《儒林外史》人物杜慎卿本事考補一一兼論吳敬梓
與吳檠之關繫
第二節 詩人情懷
一 人生而有情
二 鄉關之思：吳敬梓文學作品中的思鄉主題
三 此心不安處，非吾鄉
第四章 吳娘研究
第一節 “將為君子儒”一一全椒吳氏家族之悲歌
一 維繫奉儒守家傳統之艱難
二 “千秋讓德仰姬宗”：儒家思想在吳敬梓、吳娘
父子間的承襲
三 水繪園中寄哀思：吳娘詩歌創作中的懷祖情結
與衰門意緒
第二節 “人世多幽憂，壯心漸磨滅”一一吳浪命運的
悲劇性
一 “貧賤饑寒常苦悲”
二 從入世到歸隱：全椒吳氏子弟的心路歷程
第三節 揚州是吳敬梓、吳煨父子人生的重要驛站
一 “人生祇合揚州死”：貧病交加的吳敬梓在揚州
猝然離世
二 “良朋當好會，感慨深平生”：吳娘揚州所
寄情深思長
三 揚州見證吳、金兩家子弟同作天涯淪落之人
第四節 吳浪“無意進取”論
一 吳娘迎鑾獻詩賦得賜舉人
二 父子之間心心相印：吳敬梓辭博學鴻詞科試與吳娘
“無意進取”
三 吳娘“無意進取”：士人與政治之疏離
四 世交的全椒吳、金兩家相異的舉業征程
五 文化世家之精神延續
餘論
附錄1：明清時期全椒吳敬梓家族世繫表
附錄2：吳娘年譜簡編
參考文獻