在張恩嶺著的這本《張伯駒傳》的結構上，主要采取縱橫交錯式結構。張伯駒一生的經歷，大致可分為兩個階段：中華人民共和國成立前是其盛年階段，也是其各種藝術成就逐步形成並達到成熟的階段；中華人民共和國成立後，其後半生則是固守中華文化傳統，將其藝術成就貢獻社會及其累遭災難而愈顯其骨氣奇高的階段。在前一階段，本書大體將其詞作、收藏、戲劇、書畫等交叉進行的藝事活動作橫向並列式的敘述；而在後一階段，則按時間的推移為序來敘述。

第一章 渺渺浮生一“叢碧”(1898-1925)
一 世出名門
二 天資初露
三 解甲從商
第二章 文采風流佳公子(1925-1932)
一 公子歲月
二 傳統婚姻
三 纔子佳人
第三章 十年痴情紅毹夢(1927-1937)
一 師從餘叔岩
二 醉心表演
三 京劇研究
四 恩師知己
第四章 詞人雅好世無多(1927-1946)
一 吟詩填詞
二 西安辦實業
三 結緣周汝昌
四 “詩鐘”奇纔
五 書畫雙璧
第五章 “法書寶繪”民族情(1927-1946)
一 情傾《平復帖》
二 命懸上海灘
三 《遊春圖》收購始末
四 收藏巧遇“柳如是”
第六章 風雲變幻一真人(1947-1956)
一 拒當市長
二 接濟袁克定
三 為和平奔走
四 布衣與元帥之交
五 捐八珍品
第七章 坎坷生涯見本色(1957-1961)
一 打成“右派”
二 氣節不敗
三 遠赴關東
第八章 長春“春遊”鎩羽歸(1962-1971)
一 再事收藏識“脂硯”
二 再演京劇受批判
三 “春遊瑣談”惹禍
四 創作《春遊詞》
五 唱酬胡蒴秋
六 交友周采泉
七 退職改造
第九章 桑榆晚景心猶壯(1972m1976)
一 流落京城
二 受聘文史館員始末
三 與馮其庸、張牧石的交往
四 創作《紅毹紀夢詩注》與《續洪憲紀事詩補注》
五 夢醒《續斷詞》
六 天津、河南參觀遊
第十章 春蠶到死絲未盡(1977-1982)

一 世出名門 清光緒二十四年(1898)正月二十二日，項城縣闫 樓村富豪大族張家傳出一陣嬰兒呱呱墜地的啼聲，為 張家增添了喜慶的氣氛。這個嬰兒就是後來位列“民 國四公子”之一的張伯駒。張伯駒(原名張家騏)，字 叢碧，出生於官宦之家，早年即廁身官場，但他卻看 不慣上層社會的卑鄙齷齪，其字之所以取“叢碧”， 是否就含有向往清靈、高遠、不染凡塵的意思呢？張 伯駒還有別號“好好先生”“春遊主人”“重瞳鄉人 ”，“重瞳鄉人”自然與項城的地理、歷史有關。張 伯駒曾自書一聯雲“地屬魏吳分兩翼，鄉因舜羽號重 瞳”。“地屬魏吳”是指項城西周時稱項國，春秋時 被魯國所滅，後屬楚國，三國時又屬魏地，東魏時改 為秣陵，後又改為項城縣。“鄉因舜羽號重瞳”自然 與兩位歷史名人有關。舜，一名虞舜、重華，傳說中 的古代部落首領，據說舜的眼球裡有兩個瞳仁；羽是 指項羽，項羽也是重瞳子，且項羽與項城*有淵源， 原來項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏。張伯駒十 分尊崇舜和項羽兩位古人，且為這兩位具有重瞳子的 不凡之人而自豪。不言而喻，這自豪中既含有見賢思 齊，也有立志成為不凡之人的遠大志向。由此看來， 中華民族真是一個善於命名的民族，大而至於**， 小而至於個人，都必須先行正名，而且往往是賜以嘉 名，冠以美號，以祈求多壽多福、喜慶與吉祥。
張伯駒出生的項城縣，地處河南省東南部，自然 條件很差，因地勢低窪，潁河、沙河、汾河、泥河均 從境內流過注人淮河，因而向稱“澤國”。由於土地 十分瘠薄，廣大農民辛辛苦苦一年下來收獲甚低，生 活異常貧困，經常過著半饑半飽、缺喫少穿的苦日子 。然而項城又是一個自然秀美的地方，歷**許多文 人墨客留下過不少詠唱項城的詩作，並自嘆“天然詩 趣天然畫，欲學維摩愧未工”，可見項城風光之迷人 。
項城人祖祖輩輩就生活在這樣一個美麗而又貧窮 的地方。
張伯駒的生父張錦芳，字綱庵(1872—1942)，其 先世從明朝初年由山西洪洞徙項城虹橋(今秣陵鎮)。
經過幾代人的慘淡經營，積蓄日豐。張錦芳的祖父名 叫張致遠，字靜齋，飽讀詩書，應童子試名列前茅， 仕途有望。但縣太爺放出風聲，意在索取賄賂。張氏 從來是“求仁維克己，羞趨邑宰門”的，因此便無意 仕途。其父張瑞楨，字恩周，半生苦讀，“寒窗四十 載，破壁晚登龍”，50多歲纔中了光緒甲午科(1894 年)鄉試舉人。張錦芳的母親劉靜齋，乃兵部侍郎銜 、漕運總督劉永慶的胞姑母。父母是子女的**位老 師，張錦芳就是在嚴謹的家教中成長的。張錦芳成年 後為晚清廩生，民國二年任眾議院議員、政事堂存記 、道尹等職。他為人誠實謙恭，慷慨豪爽，濟人之急 唯恐不及，從不以勢欺人，深受鄰裡贊譽。張錦芳雖 然家中掛著帥府的匾額，異常顯赫，但對子女教育管