***，也*好看。《滾石》《紐約時報》《出版人周刊》《書單》等外媒**的*佳科恩傳記；科恩粉絲官網強烈**。
《我是你的男人(萊昂納德·科恩傳記)(精)》的作者西爾維·西蒙斯是當代*傑出的音樂記者之一，她歷經四年查閱大量資料；追隨科恩去過的每個地方；采訪了科恩及和科恩有關的上百個人；外加科恩提供的私人收藏。
萊昂納德·科恩的傳奇一生，集作家、畫家、詩人、歌手、僧人、情聖、癮君子於一身，被稱為“這個時代*崇高、*具影響力的創作人”“搖滾樂界的拜倫”“天生就是上帝派來和這個世界上的少女們談戀愛的”。
科恩經典作品的誕生、傳播及它們背後的故事。你會了解作品中的愛、孤獨、信仰、痛苦，了解這個*懂得表達它們的男人。

西爾維·西蒙斯編著的《我是你的男人（萊昂納 德·科恩傳記）（精）》是一部人物傳記。《我是你 的男人（萊昂納德·科恩傳記）（精）》講述了這樣 一個故事：他是加拿大文學史上最偉大的詩人和小說 家之一，寫出了問鼎世界文壇的文學經典。他是盧· 裡德口中“最崇高、最具影響力的創作人”，憑著一 大把的傳世歌曲進入了搖滾名人堂。他是能唱進你心 靈最深處的歌手。他是情聖，是癮君子，還是重度抑 郁癥患者。他在巔峰時遁人深山做了和尚，卻在74歲 時被卷走一生積蓄後重返舞臺，至今仍在巡演。他會 在歌迷面前雙膝跪地，深情地唱：“我是你的男人” 。他的嗓音聽起來更柔和也更粗礪，甚至有一點點撕 裂，這不是問題，萬物皆有裂痕，那是光進來的地方 。 他是萊昂納德·科恩。 要展現這個復雜莫測又魅力十足的猶太老男人有 多難？著名音樂記者、樂評人西爾維·西蒙斯一定最 有發言權。她歷經四年，查閱了大量珍貴資料，專訪 了科恩和上百位與他親近的人，一路追尋科恩的足跡 ，精細入微地剖析科恩的詩與詞……最終完成了這本 被外媒一致公認最佳的科恩傳記。 西蒙斯深刻又富有洞悉力的筆觸撬開了科恩的每 一面，使這個男人從未如此真實地展現在世人面前。

0 引子
1 穿著西裝降生
2 女人之屋
3 兩萬句詩行
4 我開始大聲呼喊
5 他說著金子般的話
6 太多英雄已隕落
7 請找到我，我已至而立之年
8 漫長的剃須
9 求愛之道
10 長夜未眠惹塵埃
11 牛仔之道
12 給我做個面具
13 靜脈突出如公路
14 一塊御敵之盾
15 萊昂納德，我愛你
16 一種神聖的談話
17 性高潮的哈利路亞
18 舊日嬉戲之所
19 叮砰巷裡的耶利米
20 遁入禿山
21 愛與竊
22 稅收/孩子/迷失的妞
23 搖滾樂的未來
24 我就在這兒，我是你的男人
25 一本失敗承受指南
後記

司機駛離主干道和占去大半個街區的猶太教堂， 沿著對面街角的聖馬蒂亞斯教堂駛上了山坡。車後座 坐著一位27歲的迷人女子，五官分明，衣著入時，懷 裡抱著一個初生的嬰孩。這一帶的街道整潔漂亮、設 施完備，兩側綠樹成蔭。也許你會以為，路邊那些高 大的磚石結構宅邸會被自己不可一世的自負壓垮，但 它們依然屹立於斜坡之上。司機繼續朝坡上駛去，之 後拐進一條輔路，在路的盡頭——貝爾蒙特大道599 號停了下來。這棟英式豪宅的深色牆磚給人以凝重之 感，但在屋前的白色門廊、屋後茉莉山公園14英畝的 碧綠草坪與鮮艷花圃的映襯下，顯得柔和了許多。從 這裡往外遠眺，聖勞倫斯河和蒙特利爾鬧市區一覽無 遺。司機走下車，打開後座車門。小萊昂納德被媽媽 抱著走過白色的門前階，進入了屬於自己的房間。
1934年9月21日早上6點45分，萊昂納德·諾曼· 科恩出生於皇家維多利亞醫院。這家加拿大首屈一指 的醫院就坐落在科恩家族居住的蒙特利爾富人區韋斯 特蒙(Westmotmt)。那是“大蕭條”和二戰中間的一 個周五，掐指算來，他母親懷上他應該是在蒙特利爾 漫長而寒冷的鼕天，猶太光明節到聖誕節之間。
萊昂納德·科恩是在西裝堆裡長大的。萊昂納德 的父親內森·科恩(Nathan Cohen)是位富有的加拿大 猶太商人，從事**服裝生意，他名下的弗裡德曼服 裝公司以生產正裝聞名，而他自己也永遠都是一身正 裝，就連在非正式場合也是如此。內森對西服的品位 ，正如他對住宅的品位一樣，偏愛英式風格。萊昂納 德的母親瑪莎·科恩(MashaCohen)比她丈夫小16歲， 是俄羅斯猶太人，一位拉比的女兒。她是加拿大新移 民，1927年纔來到蒙特利爾。來這邊不久，她就嫁給 了內森，兩年之後，兩人有了**個孩子——萊昂納 德的姐姐埃絲特(Esther)。
翻看內森和瑪莎年輕時的照片，你會看到他倆無 論是外形還是神情都迥然相異：內森方臉盤、寬肩膀 ，身材矮壯；瑪莎則苗條圓潤，比丈夫要高出一個頭 。她看上去神情高貴，熱忱善感，略微有些孩子氣； 內森則雙唇緊抿，面容嚴肅，顯得矜持得多，“英國 ”得多。嬰兒時期的萊昂納德胖墩墩的，臉蛋有點方 ，跟他父親一樣。不過之後，他的外形越來越隨有著 瓜子臉、濃密卷發和烏黑深邃眼眸的母親。從父親那 裡，他繼承了對整潔、體面和西服的偏好，不幸的是 ，還有身高；從母親處，他秉承了個人魅力、骨子裡 的憂郁和音樂天賦。瑪莎的嘴裡總是哼唱個不停，大 多是她童年時學會的俄語和意第緒語民謠。在想像出 的小提琴伴奏下，她用醇美的女低音一首接一首地唱 著，從歡快的歌唱到傷感的歌，周而復始。萊昂納德 形容他的母親是“契訶夫式的”。“她的歡笑和哭泣 ，都是那麼地強烈，”萊昂納德說，“她的情緒也是 說變就變。” 韋斯特蒙的居民都是富裕的中上層階級，他們不 是英裔新教徒，就是第二代、第三代加拿大猶太人。
在這個族群隔離極為嚴重的城市，新教徒和猶太人之 所以聚居到一起，僅僅因為他們既非法裔，也不是天 主教徒。在“寂靜革命”。(Quiet Revolution)發 生之前，在法語還未成為魁北克惟一的官方語言之前 ，傭人是韋斯特蒙惟一的法裔群體。科恩家有一個名 叫瑪麗的保姆，不過是愛爾蘭裔天主教徒。除了瑪麗 外，他們家還有一個女傭和一個名叫克裡的黑人園丁 兼司機。毋庸諱言，萊昂納德有著優越的家庭背景。
他從未否認過自己的出身，摒棄過自己的家教，排斥 過自己的家庭，也從未做過改名換姓、假借身份的事 情。他家很富裕，但並不是韋斯特蒙*富的；他家的 宅子很大，但並非獨棟而是聯排；他家也有司機，但 開的並非卡迪拉克而是龐蒂亞克(Pontiac)。
但就社會地位而言，即便是韋斯特蒙*富裕的家 族都無法與科恩家族比肩。實際上，科恩家族是蒙特 利爾所有猶太望族中，聲名*顯赫、地位*重要的家 族之一。多年以來，科恩家族的成員在加拿大興建猶 太教堂、創辦報紙，資助並管理過多個猶太慈善社團 。萊昂納德的曾祖父，拉扎勒斯．科恩(Lazarus Cohen)，是這個家族**位遷入加拿大的成員。拉扎 勒斯生於1840年代的俄屬波蘭，早年在維爾科夫斯基 (Wvlkowyski)一所以嚴苛著稱的**猶太神學院任教 ，30歲不到，他就決定暫別妻兒，出國闖世界。他先 在蘇格蘭待了一小段時間，隨後漂洋過海，來到了加 拿大安大略省的小鎮馬伯裡(Maberly)。在這裡，拉 扎勒斯從零售木材干起，經過一步步的奮鬥，成為了 一家煤炭公司的老板，公司名稱就叫“科恩父子”— —“兒子”指的是裡昂·科恩(Lyon Cohen)，也就是 內森的父親，他和母親是拉扎勒斯到加拿大兩年後搬 來的。後來，拉扎勒斯帶著妻兒來到了蒙特利爾。在 這個彼時加拿大的**大城市，他將自己的黃銅鑄造 公司和疏浚公司經營得風生水起，就這樣，科恩家族 在蒙特利爾扎下了根。
拉扎勒斯初到加拿大時是19世紀60年代末，當時 這個**的猶太人還很少——19世紀中葉時，蒙特利 爾的猶太人全部加起來也還不足500人。而到了19世 紀80年代中期，也就是拉扎勒斯就任“天堂之門”猶 太教堂**時，蒙特利爾的猶太人已經激增至5000多 人了。這股移民潮緣於沙俄對猶太人的大屠殺。到19 世紀末時，加拿大猶太人的數量又翻了一番。蒙特利 爾成了加拿大猶太人的聚居地，而留著長長的花白胡 子的拉扎勒斯，也成了當地猶太社區***的人物之 一。他主持修建猶太教堂，同時創辦了諸多社團以幫 助猶太移民在加拿大安家落戶；1884年，作為蒙特利 爾猶太墾殖協會的代表，他還去巴勒斯坦買了一大塊 地。之後不久，拉扎勒斯的弟弟，茨維·赫希·科恩 拉比也來到了加拿大，他後來成為蒙特利爾的首席拉 比。
1914年，裡昂·科恩繼任“天堂之門”猶太教堂 **一職時，“天堂之門”已是擁有4萬猶太居民的 蒙特利爾城裡*大的猶太教堂了。1922年，由於原建 築面積已無法滿足教徒的需求，裡昂在韋斯特蒙新建 了一座“天堂之門”，它十分壯觀，幾乎占去了大半 個街區。從貝爾蒙特大道那棟宅邸出來，一路下山， 隻需幾分鐘車程即可到達。12年後，內森和瑪莎在這 間猶太教堂裡登記了他們惟一的兒子萊昂納德的出生 信息，並給他取了個猶太名字：以利以謝(Eliezer) ，意為“我有神助”。P3-6