蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……王水照編著的《蘇軾傳(*新修訂版)》將蘇軾一生的經歷與他一生璀璨的作品相互編織，講述了那些感人肺腑的詩詞後面一段段鮮為人知的故事。

王水照編著的《蘇軾傳(最新修訂版)》將蘇軾一 生的經歷與他一生璀璨的作品相互編織，講述了那些 感人肺腑的詩詞後面一段段鮮為人知的故事。《蘇軾 傳(最新修訂版)》全面的為讀者解讀了蘇軾的思想性 格、生活風貌及心態意趣，使讀者於詩詞中讀傳記， 於傳記中解讀詩詞。當我們回望蘇軾六十多年的人生 就會發現，青年的意氣風發，中年的愈挫愈勇，老年 的達觀淡泊，竟然如此完美地結合在他的身上，連綿 千年依然餘音繞梁。

引言 物華地靈鑄偉纔
第一章　奮厲當世雄鷹出
第二章　世事維艱力難任
第三章　德澤雅韻滿餘杭
第四章　唯有憫農心尚在
第五章　柏臺霜氣夜淒淒
第六章　吟嘯徐行迎風雨
第七章　三詠赤壁成*唱
第八章　投老江湖終不失
第九章　華燈飛蓋寓京華
第十章　四任知州澤生民
第十一章 白須蕭散謫嶺海
第十二章 皇天後土同悲悼
結束語 浩瀚淵深贊“蘇海”，流風餘韻遺人間
附錄一　蘇軾生平創作年表
附錄二　蘇軾著作重要版本錄
後記

在四川省眉山縣境內，有一座秀麗的彭老山。宋 仁宗景祐三年，這 座山忽然變得荒瘠起來，百花不放，草木枯萎，禽鳥 野獸遠走高飛。眉 山的父老議論紛紛，百思不得其解。直到多年以後， 他們纔恍然大悟， 原來就在這一年，一位令人驚羨、受人敬慕的不世之 纔——蘇軾(字子 瞻)誕生在這片富饒美麗的土地上，彭老山的靈秀之 氣，獨鐘於他一人 身上，因而出現了這樣奇異的現像。六十六年後，這 位曠代的偉人，走 完他不平凡的人生歷程，辭別人世，將英靈之氣還給 自然，彭老山纔重 又變得郁郁蒼蒼。
這當然隻是一個不可以確信的民間傳說，在我們 這個崇奉天人感 應的古老國度，隨著每一位天纔人物的誕生，都不免 會有這樣一些神異 的故事在民間廣為流傳。
傳說雖然不可以確信，卻**形像地說明，正是 蜀地(四川的古稱) 的奇山秀水給予了蘇軾*早的陶冶和啟迪。以後他長 大成人，宦遊四 海，對於故鄉的回憶總激起他滿懷深情。他吟唱那條 瑩淨如玻璃的美 麗江水： 吾家蜀江上，江水綠如藍。
——《東湖》 他回想那座舉世聞名的峨眉山： 每逢蜀叟談終日，便覺峨嵋翠掃空。
——《秀州報本禪院鄉僧文長老方丈》 他思念那片溫暖富饒的神奇土地： 豈如吾蜀富鼕蔬，霜葉露芽寒*茁。
——《春菜》 想見青衣江畔路，白魚紫筍不論錢。
—一《寄蔡子華》 他羨慕朋友能有機會到他的故鄉做嘉州(今四川樂山) 太守： 少年不願萬戶侯，亦不願識韓荊州。(即韓朝宗 ，唐朝入，曾任 荊州長史，喜歡**人纔，李白《與韓荊州書》 說：“生不用封萬戶 侯，但願一識韓荊州。”) 頗願身為漢嘉守，載酒時做凌雲遊。
——《送張嘉州》 在大自然的懷抱中，少年蘇軾健康、快樂、生氣 勃勃，對一切都充 滿好奇。
有時，他和表弟一起“狂走從人覓梨栗”(《送 表弟程六之楚州》)，漫 山遍野地跟著人亂跑，尋找可食的野果； 有時，他悠閑自在地坐在牛背上一邊放牧，一邊 讀書： 川平牛背穩，如駕百斛舟。
——《書晁說之考牧圖後》 田野寬廣平坦，牛背安穩無虞，那感覺就像在波平浪 靜的水面，駕一 葉扁舟： 舟行無人岸自移，我臥讀書牛不知。
——同上 有時，他會和小伙伴們一起“鑿地為戲”——或 者是挖一條小溝，灌 上些水，讓它變成想像中的長江大河；或者是築一個 小土墩，在上面燃 放“烽火”。有一次，他們挖出一塊淺綠色的魚形石 塊，這石塊周身散布 著細細的銀色星點，敲起來鏗然有聲，竟是一塊上乘 的硯石，父親認為， 這是蘇軾兄弟在文學上有輝煌發展的吉祥征兆。
……風花雪月之中，蘇軾一年年成長，故鄉的山 水給予他無窮的樂 趣和靈感! 除了它的富饒美麗，四川自古便以名人輩出、富 有濃郁的文化氛圍 著稱於世。
早在漢代就產生了**的文學家司馬相如、揚雄 、王褒等，他們的 流風餘韻經百世而不衰，年輕一代讀書作文動輒便以 “作賦凌相如”(李 白《贈張相鎬》)為期許，把這些文學前輩視為自己 的楷模。此後，李唐 一朝，在文學上屈指可數的人物都與四川結下不解之 緣：以“前不見古 人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”( 《登幽州臺歌》)幾行不 朽的詩句喊出一個嶄新時代的陳子昂是四川人；*傑 出的浪漫主義天 纔詩人李白，五歲隨父親移居四川，在那裡度過奠定 他一生偉業的青少 年時代；還有杜甫，這位在詩歌的思想藝術各方面集 大成又開風氣、影 響了中國詩壇上千年的大詩人，也在四川生活了八年 之久，寫下無數輝 煌的詩篇；此外，“初唐四傑”——王勃、盧照鄰、 楊炯、駱賓王，都曾先後 到過四川；高適、岑參、劉禹錫、白居易等，都曾在 四川留下不朽的詩篇。
於是，“天下詩人皆入蜀”一時傳為美談。
到了晚唐五代，軍閥混戰，十國並起，以成都為 中心的西蜀國相對 來說較為安定，大批文人前往避難，進一步促進了蜀 地文化的繁榮，使 西蜀成為當時全國的文化中心之一。宋代初年，宋太 祖趙匡胤為統一 全國，發兵征服西蜀政權。西蜀滅亡之後，又發生兵 變和農民起義，戰 爭因而延續三十多年，給四川造成很大破壞，蜀地文 化一度陷入低谷。
但是，“野火燒不盡，春風吹又生”(白居易《賦得 古原草送別》)，經過一 個階段的休養生息．四川的經濟和文化又逐漸繁榮起 來。
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