一部文史合璧、引人入勝的書，一部揭秘藏土、拯救靈魂的書，一部了解歷史、思考現實的書！
蓮花生大師在藏族地區影響深遠，他廣泛傳播佛教，將舶來的佛教與吐蕃本土文化相結合，協助當時的統治者，將佛教教義運用到世俗社會，制定法律，確立佛教地位，為佛教後來扎根藏族社會起過重要作用。至今，藏傳佛教根深蒂固，與大師的傳教活動有著密切關繫，蒲文成、巨月秀編著的這部《藏密祖師蓮花生》即是反映這段歷史的一個重要方面。

蒲文成、巨月秀編著的這部《藏密祖師蓮花生》 ，在保持有關大師生平藏文原著的基礎上，用通俗的 語言和普通讀者較熟悉的寫法全面繫統地反映大師的 一生，盡量做到通俗易懂、雅俗共賞，使之能有較強 的可讀性。全書共四十六章，總分兩大部分。前二十 章為第一部分，反映大師在古印度的生活，主要有降 生、佐政、出家、學藝、學法、苦修、布教、調伏各 種所化等內容；後二十六章是第二部分，反映大師在 吐蕃的生活，主要有收伏吐蕃地方神祗，助建桑耶寺 、為桑耶寺開光、建立供養制度，結合佛教勝義世俗 二諦協助制定吐蕃法律，舉賢纔派遣吐蕃子弟赴印求 法，建立吐蕃本土僧團，協助贊普抑苯興佛，組織學 僧翻譯佛經，倡導撰寫桑耶寺志，利用各種場所機會 講示佛教教義，埋藏伏藏並預言相關事宜等等。最後 附錄大師的各種身相和名號、傳說中的化身、曾活動 的地域、主要上師和本尊、大師的主要弟子和明妃、 在吐蕃的主要修行地、大師的主要事業、所授記的主 要掘藏師、大師的主要傳承上師等，錄列主要參考書 目，用後記的形式評說大師在古印度的基本情況。分 析來吐蕃的背景，梳理在吐蕃的主要活動，並就大師 的生卒年代、在吐蕃的活動時間、修建桑耶寺的年代 、活動地域等進行了簡要的討論。從五個方面評說了 相關傳記的學術價值。

前言
第一章 無量光佛照化身 佛尊授記誕蓮師
第二章 國王尋覓如意寶 蓮花幼童會國王
第三章 國王禱告如意寶 王子協政納嬪妃
第四章 金剛薩埵降法旨 舍棄王位求淨土
第五章 住居寒林苦修法 拜師兼學諸技藝
第六章 落發為僧學顯密 長期住居尸陀林
第七章 掘藏救生修攝生 學用咒術護佛教
第八章 曼達拉瓦降人間 虔心向佛離家修
第九章 蓮師初會俏公主 謠言惑眾起風波
第十章 國王悔悟皈依佛 蓮師破敵傳佛法
第十一章 蓮師點化慧公主 共修長壽持明法
第十二章 果達羅舍身飼獸 阿育王洗心革面
第十三章 白達國巧助王子 僧伽羅妙調敵兵
第十四章 施法調伏傲慢王 多國弘法利眾生
第十五章 火刑場法服眾生 邬堅國君臣信佛
第十六章 殫精竭慮育佛子 巧妙幻化傳佛法
第十七章 外道侵入金剛座 蓮師猛力調惡敵
第十八章 日力王子納妃子 蓮師教化苦夫妻
第十九章 排除多障修淨業 示現神變救有情
第二十章 為利後世埋伏藏 異地修行獲成就
第二十一章 藏王慕名延高僧 蓮師發心赴藏地
第二十二章 收服藏域諸地祇 除障弘法埋伏藏
第二十三章 藏王見師不先禮 蓮師護法唱傲歌
第二十四章 蓮師施法役鬼神 藏域首建桑耶寺
第二十五章 開光委任諸護法 頒旨供養桑耶寺
第二十六章 贊普求師永居留 泯合二諦訂法律
第二十七章 蓮師授記舉賢纔 贊普出資共譯經
第二十八章 五譯師赴印求法 諸大臣進讒設障
第二十九章 藏土初試出家人 毗盧遮那赴印度
第三十章 印度人嫉妒使壞 反佛臣興風作浪
第三十一章 毗盧遮那去嘉絨 施法服眾播正法
第三十二章 吐蕃迎請無垢友 贊普抑苯興佛法
第三十三章 蓮花生巧點隱語 吐蕃王虔迎毗盧
第三十四章 印藏賢哲譯佛經 南喀示法服信眾
第三十五章 蓮師懸鐸提倡議 贊普主持寫寺志
第三十六章 贊普編目酬高僧 蓮師示法作授記
第三十七章 蓮師演繹世俗諦 因緣聖諦無常法
第三十八章 蓮師講示伏藏事 贊普再次得授記
第三十九章 蓮師預言掘藏師 教示有情留遺教
第四十章 蓮師講示修行地 再次預言真偽法
第四十一章 教衰有情遭劫波 寺毀講示因果法
第四十二章 遭暗箭法王離世 扶幼主蓮師佐國
第四十三章 牟德贊普挽留師 空行母贊蓮花生
第四十四章 教示王子前後事 調伏白哈及曜星
第四十五章 教示六道輪回苦 臨別再賜救世言
第四十六章 蓮師往赴羅剎國 弘法吐蕃事業竟
附錄
主要參考書目
後記

然而，雖然天降甘露，解除了部分災情，但久旱 災多，邬堅王 又不斷施舍賑濟，國庫告罄，遂與諸大臣商議恢復財 源措施。諸臣 見仁見智。各抒己見，有的主張治本於農，務開稼檣 ；有的則說無 商不富，應重商賈。國王聽後頻頻點頭。還有個別的 提出通過戰爭 掠奪財富，國王聽後搖頭，覺得不符合佛教法理。
後來。有人向邬堅王獻策：南面海上有島，島上 有位叫“具麗” 的龍女，她有一件如意寶，可使人心想事成，滿足一 切心願，若獲 得它，定使財源不竭。國王一聽大喜，決定人海尋寶 ，讓人找來一 位曾多次人海的老舵公作向導。老舵公勸阻國王年邁 失明，不可 人海，說：“海上潮大浪急，鯨魚惡龍兇殘無比，* 兼羅剎、水怪眾 多。隨時可能傷人，因此，出海是窮人玩命的事，大 王您可不敢冒 這個險。”但是，因陀羅菩提王決心為黎民舍生，去 意已定。於是老 舵公建議國王備辦以下物品：“觀察鯨魚的活鴿子， 能殺死鯨魚的 活海螺，喂養海螺的紅奶牛，飼養奶牛的各種草料， 以及**的遠 航船、鐵纜繩、鉛鐵錨和掌握風向的特制風帆。” 各種準備就緒後，因陀羅菩提王不顧臣民勸阻， 毅然登船出 海，同去的有五百商人的商船。船隊頂風破浪，漸到 深海，隻見白 波連天，巨鱗橫海。尤逢狂風振激，駭人洪波洶湧而 至，船隻顛簸 起伏，兇險異常；倘遇逆風，則船行艱難，甚至險遭 傾覆。每遇險 情，眾人畏懼，國王卻鎮定自若，在他的感召下，眾 人同心協力，勇 往直前。船行到寶洲近處一座小島附近，遇到逆風， 老舵公急命拋 錨停船，待順風到來，迅速起錨升帆，船行如箭，來 到島邊。國王一 行登上小島。
稍事休息後， 國王將眾侍從 留在島上，自 己與老舵公駕 一葉小舟離島 出行。一段行 程後，一座黃 色的大山漸人 眼簾，舵公說： “前面是座金 山。”二人停船上岸，隻見山嶽、土地全是金子，國 王對此毫不動 心，一心隻求如意寶。休息片刻後，老舵公告訴國王 ：前面有七重 大山圍繞著大海，中央海島便是具麗龍女的駐錫地， 自已老邁，不 能前行，隻能請大王獨往。臨行前，老舵公向國王交 待了前往的方 法和需要注意的各種事項。
因陀羅菩提王雖然失明，但為民取寶心切，腦海 中裝著一張 活地圖。毅然獨自前行，首先渡過了波濤洶湧的七重 海，到達了蛇 蟒盤踞的毒蛇洲。國王從蟒蛇身邊走過，蟒蛇紛紛俯 首讓路，然後 平安穿過度風區，來到一道鑲嵌有珍寶的圍牆門口， 經請求守門 女允許後，進入城堡內，見房屋遍飾珍寶，華麗非凡 。這時，從屋中 飄然而出八位小龍女，裝飾華麗，狀若天仙，體態安 詳，步履輕盈， 齊至王前，獻上許多珍寶。但因陀羅菩提王不為之所 動，不取寶， 亦不言語，徑直前往一座畫有吉祥圖的城堡。到了堡 前，隻見城堡 七寶鑲嵌，堡門緊閉，門前豎立著一杆金剛杵。國王 拿起金剛杵， 輕扣門扉，堡門自動開啟。片刻後，出現一位美女， 膚色蔚藍，姿容 俏麗，遍飾瓔珞珍寶，她便是具麗龍女。具麗微笑著 言道：“我這個 宮**人所能來，你是一位有福之人，有什麼需求嗎 ？”國王遂悲 聲細說了**發生災荒，屬民饑饉死亡的慘狀，特來 求賜如意寶， 以救民於水火的情由。具麗龍女被國王為民求寶的深 情所感動， 便從自己發際間取下如意寶贈給國王。接著，又有五 位天女和許 多龍女也向國王饋贈珠寶，五光十色，琳瑯滿目。因 陀羅菩提王滿 心喜悅，再三致謝後攜寶返回。
因陀羅菩提王所獲如意寶具大加持力，借此法力 ，霎那間回 到了老舵公處，講說經過後，擦拭如意寶虔誠祈願道 ：“願神物使 我的雙目復明！”話音剛落，天空發出“因陀羅菩提 ”的聲音，隨著 音響，國王失明多年的左眼立刻復明。國王歡天喜地 ，與老舵公來 到侍從和商人處，向眾人展示如意寶，並分別賞賜珍 寶，告誡大家 “攜寶要知足，貪多會沉船”。眾人諾諾稱是，遂陪 侍國王起錨返 航。P5-7