《周恩來傳(圖文典藏本權威精裝版)》是由外國 知名學者迪克·威爾遜撰寫的周恩來傳記，是周恩來 傳記中*全面、生動和暢銷的版本之一。《周恩來傳 (圖文典藏本權威精裝版)》作者自1960年**次與周 恩來見面後，便開始收集該書的寫作材料，其中包括 周恩來的同事們的廣泛回憶及國內外可供查尋的文獻 資料。他以詳實權威的資料為基礎，再現了周恩來具 有傳奇性的一生，分析了他的性格、氣質和他的工作 作風，以及他給新中國成立和發展帶來的巨大影響， 是一部全面、深刻又不失獨特見解的著作。

迪克·威爾遜，國外研究當代中國問題的知名學者。早年就讀於英國牛津大學及美國加州大學，獲文學、法學碩士學位，後在研究中國問題的權威性刊物《中國季刊》擔任主編。威爾遜在研究當代中國歷史和人物方面有非常深厚的造詣，其重要著作有：《毛澤東》《周恩來》《長征，1935年》《亞洲的覺醒》《人類的四分之一》等。

作者序
**部 求索
1　多次收養（1898～1913）
2　就學津門（1913～1917）
3　東渡日本（1917～1919）
4　身陷囹圄（1919～1920）
5　留學法國（1920～1924）
第二部 奮鬥
6　革命婚姻（1924～1925）
7　占領上海（1925～1927）
8　南昌起義（1927）
9　重獲信任（1928～1930）
10　技高一籌（1931～1934）
11　長征路上（1934～1936）
12　虎落陷阱（1936～1940）
13　豬變成鴨（1940～1943）
14　贏得勝利（1943～1949）
第三部 ****
15　藍色睡衣（1949～1952）
16　**舞臺（1953～1955）
17　百花齊放（1956～1958）
18　撥亂反正（1959～1961）
19　非洲之行（1962～1965）
20　**之初（1966～1967）
21　**受困（1967～1968）
22　握手言和（1969～1976）
尾聲
結束語

在淮安，坐落著一棟雅致的上流社會的住宅。對 一個注定要成為世界上*大的共產黨**的人來說， 這裡似乎不可能是一個起步的地方。然而，沒 落的周氏家族的紳士們，盡管在中國東部海岸那 繁榮的城鎮裡掙扎著來維持自己的官吏階級利益，當 他們聽到1898 年3 月5日出生的那個孩子成了中國* **的**的消息時，卻根本不感 到驚奇。他們覺得這是絲毫沒有什麼值得奇怪的 事。
**，如果你到江蘇省淮安去的話，人們會帶著 你穿過一條兩壁潔白的通道，進入那老式的卻又具有 新的傳奇色彩的房子裡去。房子上面寫著：“周恩來 故居”。這棟房子並不算大， 僅僅一層，但那磚砌的牆壁卻厚厚實實，那支撐 著房檐的木柱雕刻得精致華麗，那傳統的灰色中國瓦 片昂首翹望著天空。
在這棟房子裡，你可以看到周降臨人世的房間， 他祖父的居室以及他父母的臥室。屋外的院子裡，有 一小塊菜地和一口古井。整個故居顯得古老陳舊，在 一個**目前正忙於現代化的進程中，它卻儼然像座 靜靜的小島。按照當地的水平來講，這棟房子已經算 是很不錯的了。
淮安縣城坐落在大運河畔。這條大運河是過去皇 帝們修建的一項了不起的人造工程，它連接了中國的 兩大河流—長江與黃河，通過許多沼澤地、湖泊及水 路，使江蘇中部變得猶如中國的荷蘭。這就是周恩來 的家鄉所處的位置。長江流域大量的稻田，使這裡變 成了一塊**富饒的土地。
在填寫大學入校表格中出生日期一欄時，周恩來 寫道：那是在“民國成立之前的第十三年”——一個 令勤勞的中國人民渴望已久的共和國，周為了鞏固這 個共和國曾貢獻了自己的力量。周恩來出生時，一個 舊的世紀正在走向死亡，因此，他的童年經歷了犯有 時代錯誤的清朝皇帝統治下的*後幾年，而這個清朝 皇帝則是一繫列統治中國的皇帝中的*後一位。
周的家庭長輩們是一些有修養的、遭受了艱難時 世磨煉的紳士。他的**竭力讓人們知道，在無能政 府的統治下和來自海外的帝國主義的壓迫下，一個自 豪的文明的**走向了衰落 是多麼令人感到屈辱。歐洲列強正在欺凌中國， 侵吞它的領土，強迫它接受帶有掠奪條件的貿易，可 軟弱無能的王朝統治者們卻對此一無所措。
周的父親——貽能（1874~1942），有著玩世不 恭的特點。他一生沒有什麼成就，卻是個開朗的人。
不過，他對長期在中國實行的崩潰中的官吏制度感到 不滿。他從來沒有得到過縣官 職位，而這是他受的教育所提出的要求。他那著 名的兒子出生時，他纔不過24歲。孩子取名為恩來， 意為“恩惠到來”，是用以對孩子的來到表示感恩和 期望。但是，貽能徒勞地期待著，得到的隻是外省的 一個很不重要的小職位。當周恩來幾十年後成為** 時，他常常十分嚴肅地這樣回憶他的父親“一個 地方小吏，月收入不足30 元”。那時也稱30 美 元。
這位父親溫文爾雅，與世無爭。在幾個*富有成 就的兄弟面前，他便顯得相形見絀了。他置生活的壓 力於不顧，對那微薄薪俸甘之如飴，以喝米酒和吟頌 一本詩集來打發自己的日子。在淮安的故居裡，牆上 有一張已經發黃了的相片。從這張相片中可以看出， 他身著老式大袖衫，神態玩世不恭，容貌粗糙，卻流 露出安寧的圓滑老練。
如果周的父親當初“成功”了的話，周或許獲得 的會是一種**的上流社會階層的觀點。正如事實所 示，周生活在像他後來所描繪的那樣一個“破產的官 吏家庭”裡；或用他的中文傳記之一的話說，生活在 “沒落的封建官僚”之中，他逐步懂得了財產意味著 什麼，並且也*進一步感到了什麼是不公平。在中國 的屬相中，周生於狗年，因此，一個算命先生認為他 是個具有潛力的正義的鬥士—謹慎、具有超凡的魅力 ，卻固執，是個愛挑剔錯誤的人。
周恩來的母親萬鼕兒（1877~1907），是個有纔 干的女人，出身於一個傑出的地方官宦家庭，嫻熟於 中國傳統的交往。家中房間裡的照片顯示出她的熱情 和漂亮的容貌及幾乎容易感覺出的聰明，而這種聰明 並不是通過受教育發展而來的。
不幸的是，她的父親在她生下周恩來的第二天便 去世了，而她的悲傷或許使她失去了對孩子的興趣。
這樣一來，周氏家族特別是他的兩個了不起的叔伯便 承擔起照料這個孩子的責任。富有傳奇色彩的周攀龍 —周的祖父，有著傑出的宦途經歷，這曾使他於19世 紀70年代在其哥哥的陪同下到過淮安。在故鄉紹興， 攀龍與當地一個魯氏女子結下了婚姻並養育了4個兒 子。遷到淮安後，魯氏曾經回到老家紹興，過作客的 生活。
紹興處於浙江省，距淮安南邊有300英裡，它因 生產米酒、充滿書卷氣和擁有許多圖書館而聞名於中 國。周恩來曾隨魯氏回過紹興，但不久又回到了淮安 同萬氏家庭一塊生活。按照中國過去的常規，人們往 往以父親的原籍作為自己的祖籍。周恩來常說，盡管 他出生於淮安，但“我的老家是紹興”。後來，他曾 經在1939年回到祖父攀龍的祖先家紹興，向祖先的牌 位表示他們的敬意並參觀百歲堂。這是周氏家族六代 人曾經一塊生活過的地方。
如果周恩來的確如此關心紹興的那些墓碑的話， 那麼這可能反映了他從小就對他的3個叔伯父所懷有 的感恩圖報之情。這個家庭通常把同一代的4 個堂兄 弟—祖父攀龍的哥弟所生的7個孩子—與他們合攏在 一起。這樣，總共有10個叔伯父，他們中有的是很不 平凡的人物，其中有3個中了舉人—中國科舉制度中 的第二等級，一個成了地方**官吏和地主，另一個 成了商人，有一個曾經擔任袁世凱大帥府的秘書，在 當時**分裂的情況下，主張南北議和。周的童年並 不具有典型的上層社會的中國孩子所過的平靜的田園 詩般的生活。當還是個幾個月的孩子的時候，他便被 過繼給了叔父貽淦，因為貽淦病得很厲害，唯恐無嗣 。這種收養並不意味著要搬遷遠去，他的許多叔伯都 與周的父母同在一個院落內一起生活。周的生父的願 望常常可以用來解釋周氏大家庭這種集體精神的非凡 表現，即保證他那日益衰弱的弟弟在家族牌位中的位 置能通過男性後代繼續傳下去。這一點在中國的傳統 中是**重要的。周的生父的另一個動機是為了治好 恩來叔父的疾病，而這一說法是*近纔對去淮安參觀 的人們透露出來的。如果真是出於這一動機的話，那 麼此舉是未奏效的。
一位中國作者評論了這一情節是如何表明“中國 的傳統具有一種解除無能為力的父母所肩負的重擔的 辦法”。人們不禁要懷疑這位生父的不負責任。此外 ，生母因自己父親的去世而產生的悲痛，使她變得不 能與自己的丈夫一起共同對孩子加以照料。這些表明 ，周從小就離開了親生父母，其生身父母後來又生了 兩個兒子並把他們留養在家中。
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