戴維·奧塔韋編著的這本《德克勒克與曼德拉（ 用妥協和寬容重建南非）》講述了： 種族隔離政策廢除後，派繫內鬥頻繁爆發，曼德 拉與德克勒克為創建新南非而努力，卻陷入無休止的 爭執和愈發孤立的境地。他們雖然沒有建立起模範的 合作關繫來實現民族和解，但在尋求和解及推動民主 進程方面功不可沒。他們把和平進程帶入正軌，將國 家從內戰的邊緣拉回來。在這個過程中，盡管兩人對 彼此的希冀時有幻滅，甚至衍生出仇視心理，但高度 的政治責任使他們為了南非的前途，接受了妥協與寬 容的政治方式。

戴維·奧塔韋（David Ottaway），哥倫比亞大學博士，曾就讀於哈佛大學。《華盛頓郵報》的駐外記者，在中東、非洲和南歐工作了35年，後以國家安全調查記者的身份在華盛頓工作。他曾是伍德羅·威爾遜中心的研究員，是資深非洲問題專家。著有《國王的信使：蘇丹王子及美國與沙特阿拉伯的糾葛》《非洲共產主義》《阿爾及利亞：社會主義革命的政治》。奧塔韋的報道在國內外獲得過眾多獎項，他本人也兩次被提名入圍普利策獎。

致謝
緒論
第一章 我的人民正在等我
第二章 革命**
第三章 加爾文式的改革家
第四章 越過盧比孔河？
第五章 南非非洲人國民大會
第六章 墊腳石和絆腳石
第七章 蜜月的結束
第八章 納爾遜·曼德拉的悲哀
第九章 全都倒下了
第十章 雷霆在右
第十一章 一步之遙
第十二章 無處藏匿
結語
年表
索引

他是當世的黑面摩西摩西（Moses）嗎？還是從 南非監獄這個地下墓穴裡冒出來的現代基督？全世界 ***的政治犯納爾遜·曼德拉在1990年即將出獄時 ，被世人視作《聖經》中的救世主。曼德拉就是出現 在地平線上的曙光，就像摩西與他的人民一般——他 的自由像征著他們的崛起。但他真的可以如同“摩西 開海”“摩西開海”一樣分開南非這片種族動蕩的水 域，**他的人民抵達樂土嗎？或許他將會像摩西一 樣，在他的有生之年都看不到種族和解的大地？還是 成為一個被寄予厚望的平凡之人，在71歲的時候重新 開始生活？ 迄今為止，曼德拉已經成為一個活著的傳奇，像 征著整個黑人民族的苦難——黑人自身87%的土地被 侵占，他們硬生生地被切斷了與家園的聯繫，在種族 隔離的剝削體制下淪為奴隸苦役。曼德拉被白人政府 關押了近28年之久，人們甚至都快忘記了他的長相。
隻有當年造勢的海報上還印著他在戰鬥中的年輕臉龐 ——臉上滿是剛毅堅韌，人們輕而易舉就能看出這位 維權人士曾經是一位業餘拳擊手。2月11日早晨，公 眾**次見到了年華已逝的曼德拉的真容，時任總統 德克勒克向當地媒體發布了一張彩色照片——曼德拉 與他並肩站在開普敦的辦公室裡。在曼德拉獲釋的前 **晚上，兩人已經會面並敲定了其獲釋的全部細節 。雖然很清楚他的年齡，但我仍然被照片中曼德拉的 老態所震撼，在他身上已經看不到拳擊手的影子。他 的身體看起來很虛弱，但渾身依舊散發出高高在上的 貴族氣質；雖然身形瘦削憔悴，但裝扮依然**無瑕 ——一身淺灰色西裝讓人無可挑剔。他與德克勒克擁 有同等的尊嚴、自信和聲望。
就個人而言，曼德拉對於他的人民來說仍然是一 個謎。因為代表政治像征意義的海報隻能像征無形的 黑人反抗精神，卻缺乏鮮血和生命。是誰要求這個男 人帶領*後的非洲黑人人民擺脫白人奴役走向自由？ 他是否有足夠的智慧、計謀和良好的體力來應對南非 白人——他們占整個**白人人口的60%並且認為自 己是這個**中生存得*長久的白人“部落”。這位 作為政治神話存在了幾十年的有血有肉的男人需要我 們花費數月時間纔能了解。而我，一個美國記者，在 曼德拉獲釋當天清晨的約翰內斯堡《星報》頭版上一 睹了其真容。
世界各地都在對曼德拉的獲釋進行現場直播，這 個重大事件讓南非的白人和黑人產生了同樣的困惑。
南非450萬白人的生活發生了翻天覆地的變化，他們 必須面對被3300萬黑人統治的現實。白人們突然意識 到黑人與他們是平等的，甚至應該稱其為同胞——黑 人早已不再是山間的砍樹工，也不再會稱呼白人為“ 老板”或者“夫人”；他們甚至得將黑人視為有潛力 的未來老板——很快就會對他們發號施令。這對於南 非白人來說**是震撼的消息，對於一些人來說這甚 至意味著**噩夢變成了現實。建立在340年之前或 *早的政治等級制度要坍塌了，這個意識幾乎摧毀了 所有白人的價值觀。30多年來，非國大一直被誣蔑為 萬惡之源，同時也被誹謗成“全面進攻”戰爭的策劃 者——旨在將白人社會剔除出南非的戰爭。當地報紙 也被禁止刊登非國大的隻言片語，不得引用任何領導 人的名字。但突然之間，白人通過國營南非廣播公司 （SABS）——南非白人昔日的宣傳機器和**發言者 ——親眼見證了曼德拉從維克多·維斯特監獄中走出 來。白人從小就被教導要仇恨和害怕的這個人——他 是黑人權力惡魔的化身，但曼德拉卻奇跡般地在一夕 之間變成了世界知名的***——而且是未來他們應 該滿懷尊敬和期待的下一任**總統。
對於黑人來說，他們當中大多數人從未見過這個 男人。作為國父的納爾遜·曼德拉終於回到了久違的 家園，並將帶領他的人民走出荒野。他的出獄振奮了 人民的精神，好似從前的苦難從未降臨到他們身上， 因為曼德拉的出獄標志著他們長期反抗種族隔離鬥爭 的勝利，也意味著無休止的城鎮叛亂——人們用石塊 、燃燒著的輪胎和粗糙的街道路障來抵御警察們致命 的**、催淚瓦斯防護壘和咆哮的惡狗——終於停止 並結出了來之不易的勝利果實。老老少少的黑人都在 慶祝曼德拉獲釋，全國各地成千上萬的人們在大街上 跳起了非國大的“toyi-toyi”（一種原地不動的戰 陣舞），並反復高呼“權力屬於人民！”曼德拉回歸 後受到熱情款待，尤其在他的第二故鄉索韋托——位 於約翰內斯堡西南部一個擁有200萬人口的龐大黑人 城鎮——呈現出一派喜慶歡騰的景像。他位於維拉卡 茲街（Vilakazi Street）8115號跟火柴盒一般大小 的老舊住所也成為慶典的焦點。
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