對於克裡希那穆提與大衛·博姆這兩位***心智的對談，你是否已期盼良久？面對自身困惑的心智以及當今世上的諸多亂像，對於人類將去往何方，你內心是否也有萬般疑問？
繼《**時空》之後，克裡希那穆提與物理學家大衛·博姆又一次為讀者貢獻了思想的**踫撞。兩位大師探討的議題至關重要，而大師之間的思想激蕩能讓讀者*深入地理解議題。讀者可以在《克裡希那穆提作品精選：人類的未來》中親身體會這種溢滿身心直至爆發的巨大能量，進入隨之而來的一種無比寧靜而又清明的洞見，親歷那足以“改變腦細胞”的強烈洞察！

《克裡希那穆提作品精選：人類的未來》是克裡 希那穆提與著名量子物理學家大衛·博姆的對話集。 後者與愛因斯坦共事多年，眾多諾貝爾獎獲得者對其 贊譽有加。 全書共分為兩個部分：“人類的未來”和“真理 與事實”。 在第一部分中，兩位大師以“人類的未來會怎樣 ”這一至關重要的問題為起點，用獨特的方式考察了 心靈所受的制約、個體與集體的關繫、意識的本質等 人類生活的各種問題，深入探究了危及人類未來的破 壞性洪流的源頭以及人類擺脫混亂心智狀態的可能性 。 第二部分涉及真理、我們通過感官所感知的事實 、展現在我們意識中的現實，以及它們之間的關繫等 問題。克裡希那穆提與博姆探討了人類的意識是如何 由各式各樣對於“我”或自我中心的誤解構成的；他 也指出意識所受的制約有多麼牢固。最後以克氏1975 年在布洛克伍德公園進行的演講及問答和1976年在薩 能的演講結尾，進一步闡明之前所觸及的若干話題。 全書旨在啟發人們擺脫“成為什麼”的心理時間 的制約，並引領他們接近事實的真相，重新認識自我 ，直至化解恐懼和痛苦的根源。

**部分 人類的未來
引言
與大衛·博姆的對話（一）
與大衛·博姆的對話（二）
第二部分真理與事實
與大衛·博姆的對話
現實、事實與真理
洞察與真理
真理的種子
演講與對話
正確的行動
恐懼的問題
對話一
對話二
痛苦；死亡的意義
神聖、宗教與冥想
問與答
正確的謀生之道
意志
情感與思想
美
“自私”的洪流
統一的因素

克：那個意識的全部內容就是“我”。那個“我 ”與我的意識並 無不同。
博姆：好的。我想某人可以說我就是我的意識， 因為如果我沒有 意識，我就不會在這裡。
克：當然了。
博姆：那麼意識是不是僅僅是你剛剛所描述的那 些，包括思想、 感情、意圖…… 克：……意圖、渴望…… 博姆：……記憶…… 克：……記憶、信仰、教條，還有被執行的儀式 。這個整體，就 像被程式化了的計算機一樣。
博姆：是的，那些顯然就在意識當中，每個人都 會同意。但很多 人會認為並非僅此而已，意識也許**了那些。
克：讓我們來探究一下。我們意識的內容構成了 意識。
博姆：是的，但我想這需要先來理解一下。“內 容”這個詞通常 的用法和你說的很不一樣。如果你說杯子的內容是水 ，那麼杯子是一 種東西，而水是另一種東西。
克：意識巾它所記住的一切所構成：信仰、教條 、儀式、恐懼、 快樂、悲傷。
博姆：是的。如果那些都不存在的話，是不是就 沒有意識了？ 克：就不是我們所了解的意識了。
博姆：但是還會存在另一種意識嗎？ 克：**不同的一種意識。但我們所了解的意識 就是那一種。
博姆：正如我們通常所了解的那樣。
克：是的，那是思想的各種活動的結果。思想把 那些拼湊到一 起，那就是我的意識——反應、回應、記憶——它有 著各種非同一般 的、錯綜復雜的微妙之處。這一切就構成了意識。
博姆：正如我們所了解的那樣。
克：但那個意識有未來嗎？ 博姆：是的，有。它有過去嗎？ 克：當然有，記憶。
博姆：是的，記憶。那你為什麼說它沒有未來？ 克：如果它有未來，它還會是**一樣的東西在 運動著。同樣的活 動，同樣的思想，經過了調整，但其模式還會被一遍 遍地重復下去。
博姆：你是說思想隻會重復？ 克：是的。
博姆：但是有一種感覺，比如說，思想可以發展 出新概念。
克：但思想是有限的，因為知識是有限的。
博姆：哦，是的，這可能需要一些探討。
克：是的，我們必須探討這一點。
博姆：為什麼你說知識始終是有限的？ 克：因為，作為一個科學家，你在試驗、添加、 尋找，而在你之後 的另一個人會添加*多的東西。所以知識脫胎於經驗 ，它是有限的。
博姆：但有些人說它不是有限的。他們希望獲得 完滿的或者** 的關於自然規律的知識。
克：自然規律並不是人類的規律。
博姆：哦，那麼你想把討論限定在人類的知識範 Ⅲ內嗎？ 克：當然了，那是我們**能探討的。
博姆：即使在那個範『同之內，自然知識是否可 能完備也是個問題。
克：是的。我們現在談的是人類的未來。
博姆：所以，是不是說人類不可能獲得關於心智 的無限的知識？ 克：沒錯。
博姆：總是存在*多的未知。
克：是的，總是存在越來越多的未知。所以，一 旦我們承認知識 是有限的，那麼思想也是有限的。
博姆：是的，思想依賴於知識，而知識無法涵蓋 一切，所以思想 沒有能力處理發生的一切。
克：沒錯。但那卻是政客們和其他所有人都在做 的事情。他們以 為思想能夠解決所有問題。
博姆：是的。你可以看到政客們身上的知識是非 常有限的，事實 上，在他們身上知識幾乎是不存在的！所以，當你對 你處理的事情缺 乏充分的知識，你就會制造混亂。
克：是的。所以，由於思想是有限的，而我們的 意識是由思想拼 湊而成的，因而它也是有限的。
博姆：你可以把這一點說清楚些嗎？也就是說， 我們隻能待在同 一個有限的圈子裡。
克：同一個圈子裡。
博姆：其中的一個觀點也許就是，如果拿科學來 比較，人們也許 會認為，盡管他們的知識有限，但他們一直在不停地 探索發現。
克：即使把發現的添加上去，知識依然是有限的 。
博姆：依然是有限的，這是重點。我可以繼續發 現——我想科學 方法背後的理念之一就是，盡管知識是有限的，但我 可以不斷發現， 並緊跟事實。
克：但那還是有限的。
博姆：我的發現是有限的，且始終存在我還沒有 發現的未知。P10－12