馬克·愛普斯坦著的《弗洛伊德遇見佛陀(精神分析和佛教論欲望)》告訴我們，不要害怕和壓抑欲望，而是應該重新疏導、駕馭它，為我們所用。因為欲望乃是強有力的生命能量，可把我們**至自由與極樂。
你常滿懷興致去喫期待已久的大餐，食畢不僅沒有滿足感，甚至*為失落？總是嫌另一半陪你的時間不夠多，常在愛中感到孤單？沒有辦法忍受別人不將你放在眼裡，老是覺得自己不被喜歡？稍不順心，就暴飲暴食，焦躁難耐？孩子不聽你的話，即憤怒不已，斥聲責罵？
追根究底，一切都是欲望在作祟。

弗洛伊德與佛法認為欲望是人對人世痛苦現實的 自然反應，一旦脫離欲望，我們就不再是自己。透過 欲望，反而能幫助我們了解自我，面對生活的煩瑣與 生命的困頓。因此，本書以佛陀的“四聖諦”為架構 ，印度神話《羅摩衍那》為經緯，融會貫通弗洛伊德 的精神分析學，並結合個案研究，提出各種實際建議 ，調和我們對欲望的矛盾觀點，讓我們對人類的欲望 ，有耳目一新的認識，進而通過欲望的驅力，達到身 心靈的和諧與平靜。 馬克·愛普斯坦著的《弗洛伊德遇見佛陀(精神 分析和佛教論欲望)》分為四個部分：第一部分名為 “欲望的渴求”，講述的是人面對欲望的一般心理與 反應；第二部分名為“執著”，說明人一旦了解世上 絕無可以帶來滿足的客體時，將會產生何種變化；第 三部分名為“執之止息”，它點出，對待欲望，除了 放棄與執著之外，仍有第三種方式能引領我們，讓精 神驚人地成長；第四部分“欲望之道”告訴我們如何 利用欲望而非為其所用，進而達到喜樂的境界。

**部 欲望的渴求
第一章 《羅摩衍那》
故事
風神之子
缺少了些什麼
第二章 左道
中道
情欲渴求
喂食每個人
出神狂喜
障礙之主
第三章 欲求不滿
間隙
半甜半苦
銘刻在石上
第二部 執著
第四章 分離的滋味
愛中的孤單
客體的終結
第五章 不堪回首
餓鬼
克制
第六章 出離
出離心
塔帕斯與卡瑪
無限之岸
第三部 執著的終結
第七章 從客體到主體
主體的誕生
一丁點空間
“存在”與“施為”
第八章 促進發展的環境
少即是多
靜定與急躁
媒介區
第九章 果實
抵抗
他者的欲望
河岸
恩典
內觀的主體
欲望稀少
第四部 欲望之道
第十章 忠告
欲望之道的幾項原則
藍線
不可摧毀性
第十一章 跳進跳出
參考書目