內容簡介
教育部人文課題成果。吉林大學博士論文。在哈貝馬斯看來，現代社會的道德危機究其根源在於近代哲學以主體自我意識為出發點的理性的基礎規定，因此，必須完成從“個體的獨白反思”到“主體間的話語交往”的範式轉換，重新界定理性的概念內涵，並據此對道德規範的普遍有效性予以合理地證明與重構。實際上，人之主體的內在本質就在於包容著整個交往與活動的主體間性，而生活世界是交互主體得以產生、交往活動得以進行的先在源泉與背景條件，普遍語用學及其提出的一繫列有效性要求，則使人們有可能達成相互理解與共識。正是蘊含在交往行為中的合理性和相互理解凸顯了理性的真正含義，也就是交往理性，它是交互主體進行理性論辯的根本依憑。話語實踐的相關參與者隻有在由規範有效性的邏輯秩序推演而來的普遍性原則所確立的對話程序中，纔能得出普遍有效的客觀規範。這種以普遍倫理訴求和衝突為基本旨趣的話語倫理學的理論構想，雖然遭到了各方的質疑與詰難，......
