●治道文叢序
●引言
●導論範式轉換的申說
●一黃宗羲法政思想研究現狀及主要成果評略
●二黃宗羲法政思想主流研究之深層困境論略
●三本書采取的基本立場、進路與方法述略
●四本書深層之問題關切
●章黃宗羲之生平行狀與法政思想文本說略
●一黃宗羲生平職志述略
●二從《留書》到《明夷待訪錄》:寫作環境與著述意圖
●三從《留書》到《明夷待訪錄》:思想地位與內在結構
●第二章黃宗羲與中國法政思想傳統
●一黃宗羲之論“君”“臣”“學校”合述
●二黃宗羲之“封建”論說的思想史繹讀
●三黃宗羲之“正統”論說的思想史繹讀
●第三章黃宗羲與洛克法政思想之對觀比照
●一黃宗羲與洛克之時代背景述略
●二黃宗羲與洛克之權力批判的簡明對勘
●三黃宗羲與洛克之政府批判的簡明對勘
●四黃宗羲“治法論”與洛克“法治論”的簡明對勘......
內容簡介
靠前章黃宗羲之生平行狀與法政思想文本說略;第二章黃宗羲與中國法政思想傳統;第三章黃宗羲與洛法政思想之對觀比照。《民本自由說:黃宗羲法政思想再研究》由時亮著。《民本自由說:黃宗羲法政思想再研究》關鍵詞:黃宗羲(1610~1695)、政治思想、研究。
引 言
則天像地乾坤啟,問學求通天人際。
先德襤褸開道路,時賢坦蕩追雲旗。
上下合維成今古,左右坼方判中西。
願為鳳樓添新色,猶恐墨清畫不齊。
當歲月的腳步十六、十七世紀的時候,人類歷史中又一個堪稱性命攸關的時刻已經悄然臨近。此時,無論是歐洲文明的基督教西方,還是號稱*國的華夏東土,都已經在十二世紀前後所奠定的新起點上,在坎坷蹣跚中走過了四百餘年的復雜歷程。
四百餘年,在人類能力所能實際影響的範圍內,既有農業生產的極大提高和商業活動的積極發展,從而在歷史*高水平上,改善了相當一部分人口的實際生活質地;也有思想文化的繁榮昌盛和豐厚沉澱,從而繼不可思議的“軸心時代”之後,著實再次豐富了中西億萬生靈的精神世界;當然,也還有各種各樣舊有的和新生的社會衝突不時發生,從而在或快或慢的歷史節奏中,......
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