●章 古希臘哲學家對人的探索和文藝復興時期對人的呼喚
●節 古希臘時期對人的探討
●一、古希臘文明的特點及其對人的探討的文化背景
●二、古希臘思想家對人的多側面探討
●第二節 文藝復興中對古希臘命題的回顧和對人的贊美
●一、文藝作品中表達的對人的贊揚
●二、文藝復興時期的人論及其對社會生活的多方面探討
●三、拉伯雷對人的理想化描繪
●第二章 西方理性啟蒙與人的祛魅
●第三章 馬克思對資本主義的批判和對人的解放的探索
●第四章 馬克思主義的現代性解讀和對人的價值追求
●第五章 中國傳統文化對人的認識及中西思想家人論之比較
●第六章 中西文明撞擊與人的論閾轉化
●第七章 五四時期對人的解放的追求
●第八章 **的人民至上論和人的個性自由思想
●第九章 社會主義現代化與人的發展
●第十章 現代化中的人文回歸與批判現代性啟蒙
●第十一章 中國特色社會主義進程中人的發展問題分櫪
●附錄
●主要參考文獻......
內容簡介
本書是關於研究“多維視角下人學與現代化關繫”的專著，書中包括了：古希臘哲學家對人的探索和文藝復興時期對人的呼喚、西方理性啟蒙與人的祛魅、中西文明撞擊與人的論閾轉化等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
建制度的確立而失去了光彩，走出了人們的記憶。到了封建社會末期，地中海沿岸的航海業和工商業發展了起來，工商業城市出現了。這是一支生存於封建體制外的力量，也是一支足以置封建制於死地而體現現代文明的力量。這種社會基礎上的變革，反映到思想文化上，興起了文藝復興運動。文藝復興中，人們又在新的社會背景下繼續著古希臘的命題，從多重角度上表達了對人的贊美和對人的自由的追求，並進而開啟了西方文明的一個新時代。
一、文藝作品中表達的對人的贊揚
早在14紀初期，意大利詩人但丁就用意大利方言寫下了《神曲》，其中說：人的高貴，就其許許多多的成果而言，超過了天使的高貴。後來西班牙的塞萬提斯又寫了《堂吉河德》。莎士比亞在《哈姆雷特》中說：人類是一件多麼了不起的傑作！多麼高貴的理性！多麼偉大的力量！多麼優美的儀表！多麼文雅的舉止！在行為上多麼像一個天使！在智慧上多麼像一個天神！宇宙......
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