●章以農立國——中國農家的歷史定位
一、鐵制農具的使用和都江堰的建成002
二、井田制的瓦解和商鞅變法的成功007
三、諸子爭言農事和重農思想的確立010
四、中國農家的出現及其歷史命運020
第二章神農學派——中國農家的理論內涵
一、重農傳統和農業管理033
二、君臣並耕和民本主義039
三、“農本商末”和重農意識047
四、農業技術和生態農學051
第三章農本商末——中國農家的重農思想
一、“農本商末”的根據和理由062
二、重農的措施和辦法072
三、抑商的實施和重商學派的抗爭083
四、“農本商末”的社會歷史影響089
第四章順天之時——中國農家的季節意識
一、“順天之時”的生態學含義和規定098
二、作為農業管理原則的“順天之時”113
三、作為生態農業原則的“順天之時”123
四、“順天之時”的價值和意義136
第五章因地之宜——中國農家的土地意識
一、“因地之宜”的生態學含義和規定144
二、作為農業管理原則的“因地之宜”156
三、作為生態農業原則的“因地之宜”174
四、“因地之宜”的價值和意義185
第六章存乎其人——中國農家的主體意識
一、“存乎其人”的生態學含義和規定192
二、作為農業管理原則的“存乎其人”200
三、作為生態農業原則的“存乎其人”209
四、“存乎其人”的價值和意義228
第七章御旱濟時——中國農家的災害意識
一、“御旱濟時”的生態學含義和規定234
二、作為農業管理原則的“御旱濟時”242
三、作為生態農業原則的“御旱濟時”252
四、“御旱濟時”的價值和意義265
參考文獻268
內容簡介
《漢書·藝文志》有言：“農家者流，蓋出於農稷之官。播百谷，勸耕桑，以足衣食。”農家以許行為代表，宣揚重農思想，參與百家爭鳴。後來經過稷下學派和呂氏門客兩個發展階段，農家思想在中國古代農學和農學家中得以復活和延續。重農思想、民本主義、農業管理和生態農學是中國古代農家思想的基本內容。
在考察農家的流變沿革、思想內涵的基礎上，本書重點探討了中國古代生態農業模式的貢獻和價值，尤其是從天時、地利、人力和御旱濟時四個方面對之進行了說明。同時，也實事求是地指出了農家思想的歷史局限性。本書力求用通俗易懂的語言展現歷目前農家思想的原貌，為讀者打開了一扇了解中國農家的窗口。農家思想為我們提供了豐富、深刻的歷史借鋻，是我們進行社會主義生態文明建設所需要的重要的歷史資源，有助於我們增強對社會主義文化的自信。當然，從“農家”到“農學家”的敘述存在著“觀念冒險”，有待時間的檢驗。
