●章導言
節研究的緣起與意義
一研究緣起
二研究意義
第二節文獻綜述
一超越村莊層次的幾種經典研究
二“村莊範式”在當前學術研究中的體現
三地域社會及共同體理論研究
第三節理論觀照、研究思路與方法
一理論觀照
二研究思路
三研究方法
第四節研究內容與創新
一主要內容
二研究創新
第五節相關概念界定
一社會整合
二村落聯盟與準村落聯盟
三合畝制
第六節田野調查經歷
第二章走近三個黎村
節自然與人文生境
一自然生境
二人文生境
第二節行政區劃變遷
第三節三個黎村概況
一同飲一溪水的同姓之村：南門村和什守村
二曾共耕一片地的親戚之村：南打村
第三章傳統村際關繫
節村際間的社會與政治組織
一“峒”組織：黎族歷史上的村落聯盟
二村落之間的聯盟以及峒之間的聯繫
第二節村莊內的社會與政治組織
一超越經濟意義的傳統組織：合畝及合畝制度
二合畝制在村落聯盟中的作用
第四章現代村際關繫
節村際關繫形式上的變遷
一改革開放之前：較為封閉的村際關繫
二改革開放之後：融素的村際聯繫
三變遷發生的原因
第二節村落生活中不變的傳統
一宗教信仰
二社會生活
三現代村莊社會生活
四合畝制形式的遺存
第三節村際間的日常合作與競爭
一村際間日常合作
二村際間競爭關繫
三異常團結的村落群體
第五章“共同在場感”與緊密村際關繫的形成
節黎族社會的交往風習
一彌漫著酒氣和喧鬧的村落
二頻密不斷的人情往來
第二節“共同在場感”的構建
一大型聚會
二日常生活中數不清的聚會
三刻意制造出來的聚會需求
第三節村際交往的“整村”特征：形式親緣關繫
一“兄弟村落
二普遍的“形式親緣關繫
三形式親緣關繫的組織基礎：“做頭”制度
第六章結論
一村際關繫發生了形式而非本質的變化
二現代村際關繫模式源自傳統的實踐
三“共同在場感”造就了地域社會的整合
四地域社會研究的新視角
參考文獻
後記
內容簡介
基層社會的有序整合是國家和社會治理的前提與基礎。由於有自生性的社會組織和制度，這在傳統社會基本上不成問題。但在社會變遷的背景下，我國部分基層地區出現了較多的不和諧因素，這就需要我們從傳統社會中尋求借鋻與幫助。海南杞方言黎族支繫的合畝制村落中就保留著比較多村落整合的傳統因素。雖然合畝制等傳統社會政治組織形式已不復存在，但是其基層社會的傳統整合因素卻保留了下來。這種傳統性既體現在村落內部，亦表現在村際之間。該地區村際間的緊密聯繫與整合值得其它地區研究和借鋻。本論文主要使用田野調查資料和文獻資料相結合的方法來研究海南杞方言黎族基層社會的傳統及其現代遺存，尤其注重發現村際間緊密交往的傳統及其形成機制。通過研究，作者認為，杞方言黎族地區的社會變遷是形式而非本質，即傳統村際交往和整合形式發生了變化，但傳統性本身還有極大的保留，尤其表現在對交往主體價值層面的關懷。村際間的緊密交往與本地區的歷史傳統與習慣......
