![](http://img.alicdn.com/imgextra/i3/2455124912/O1CN017xI2431m9jzpRukTZ_!!0-item_pic.jpg)
產品名稱:周全德學術文集 ISBN編號:9787534799778 書名:周全德學術文集 周全德學術文集 作者:周全德 代碼:120 開本:16開 是否是套裝:否 出版社名稱:大像出版社
" 周全德學術文集 作 者:周全德 著 定 價:120 出 版 社:大像出版社有限公司 出版日期:2017年01月01日 頁 數:420 裝 幀:精裝 ISBN:9787534799778 ●一 和諧發展與社會建設研究中原城市群建設中的文化生態思考彰顯中原倫理精神,構建河南和諧社會可持續發展的倫理支撐構建和諧社會的方式和途徑刍論社會學思想的理論意義和實踐價值深入宣傳社會主義核心價值體繫的舉措與方式論科學發展與社會和諧的內在統一社會學的想像力和諧的倫理蘊含及實踐品質加強社會建設,實現和諧發展我國社會文化創新能力培育探討對中原經濟區建設中加強和完善河南社區管理的思考馬克思主義的和諧發展觀及其當代發展略論新型城鎮化的社會學意蘊在破解民生難題中提高我國民生建設的質量及效能論新型城鎮化的社會學理論建構南水北調對中原城鎮生態文明建設的綜合效應研究二 愛情婚姻家庭研究第三者插足的主要社會原因蘇霍姆林斯基的家庭倫理思想愛情與家庭生活家庭題材文學作品中的文化價值取向“五四”新文化運動與中國愛情觀的發展大眾文化中的情愛錯覺當代愛情心理變異的成因、特征及其消解論青年與愛情文明建設論愛情倫理的建構和愛情倫理教育的意義營造幸福婚姻的文化路徑儒學、基督教與婚愛文化提高家庭美德建設成效的思考與建議家庭暴力的主要原因、認識誤區、倫理分析及應對措施新型城鎮化要求提升家庭發展能力托夫勒婚戀家庭觀的基本內涵、主要缺陷及借鋻價值女性在建設現代家庭倫理道德文化中的地位和作用三 婦女研究論婦女觀的特色及其與現實生活的聯繫論西方女權主義思潮中的積極因素和消極因素社會性別分析的思想意義和實踐價值我國存在某些男女不平等現像的原因探析給予孤寡老年女性以家庭式關懷馬克思婦女人權倫理理念解析略論婦女民生改善問題社會學視角下關於我國婦女發展的理性思考關於全面深化改革背景下我國婦女發展的理性思考 內容簡介 《周全德學術文集/中原學術文庫》選編了作者周全德自進入河南省社科院從事科研工作以來在學術期刊由個人獨立、公開發表的數十篇論文,共分為和諧發展與社會建設研究、愛情婚姻家庭研究、婦女研究、人口與生育文化研究四個部分。作者通過對中國現代化建設事業的開拓者和引導者*社會學思想的理論意義和實踐價值的闡釋,對科學發展與社會和諧內在統一關繫的論證,對和諧發展的內涵、實質、特征及和諧社會建設的方式和途徑的分析,闡述了自己對新型城鎮化背景下如何以加強社會建設促進和諧發展和達致文明進步的思考。 周全德 著 周全德,1954年10月出生於河南省信陽市淮濱縣。河南省社會科學院研究員,河南省家庭倫理道德促進會副會長。主要研究方向為應用社會學及社會倫理學。自1985年以來,出版獨著、主編著作共7部,發表論文及各類文章300餘篇,主要有《家庭生活管窺》、《愛的探索:從古典到現代》、《構建和諧社會的方式和途徑》、《新型城鎮化的社會學理論建構》等。已發表的著作獲得河南省社會科學很好成果獎3項、中國婦女研究很好成果獎1項,主持完成國家社科基金課題2項、省部級社科基金課題6項,曾被河南省維護婦女兒童權益暨平安家庭創建協調組授予“很好理論工作者”稱號。 蘇霍姆林斯基的家庭倫理思想蘇霍姆林斯基《家庭教育學》一書,以其透徹的實例、深邃的觀察力,深入淺出地闡述了家庭倫理的思想,給我們以有益的教育和啟迪。他提倡家庭中愛的啟蒙和教育,堅決反對對人的冷漠無情和麻木不仁。他斷定對人漠不關心的人,不會有真正的個性,對人漠不關心會使心靈日趨空虛,必然導致道德墮落。在他的字裡行間,處處閃耀著對人的尊重、對人的關心、對人的贊頌,體現著人道主義的巨大感化力量。他真摯地認為人的原則就是要以人的眼光來看待人,而心靈的麻痺,就是對人的冷酷無情;人的原則體現在家庭生活中就應當做到家庭成員之間細微、真誠、敏銳地體貼。總體而論,在蘇霍姆林斯基看來,由於家庭本身意味著人的多重關繫,即物質的社會關繫、精神的社會關繫、人自身生產的社會關繫的綜合,其幸福和美滿尤其需要人們用智慧和情感去精心培育。具體來說,蘇霍姆林斯基認...... 自序我於1970年年底考入河南省社會科學院,被分配至哲學研究所從事科研工作。1982年3-6月,被院方派至武漢社會學研究班學習社會學,又於1986年7-8月被派至桂林倫理學研究班學習社會倫理學。那一時期,社會學和倫理學剛剛恢復,亟待充實相關研究人員。順應當時經濟社會發展的實際需求,我和不少原來從事文、史、哲研究的科研人員轉至與現實生活聯繫更為緊密的社會倫理學,從事戀愛婚姻家庭倫理研究。本來,哲學就是研究世界觀和方法論的學問,能夠為其他學科提供依據和支撐,同時也能為從宏觀研究轉向微觀研究提供科學指導。所以,我研究方向的這一轉變總體上比較順暢,沒有遇到太大的麻煩。為何我對戀愛婚姻家庭倫理情有獨鐘呢?回想起來,這大概與1980年9月頒布修改後的新《中華人民共和國婚姻法》所引發的婚姻倫理爭論,以及與當時戀愛婚姻家庭領域存在的諸多亟待解決的突出問題有關。由於戀愛婚姻家庭問題與婦女兒童問題、老...... "![](http://img.alicdn.com/imgextra/i3/2455124912/O1CN017xI2431m9jzpRukTZ_!!0-item_pic.jpg)
|