●自序
引論：中國近代思想文化史研究的若干思考
【編舊典範的危機】
方東樹與漢學的衰退
——兼論清季歷史的潛流
清末的歷史記憶與國家建構
——以章太炎為例
【第二編傳統與現代的辯證】
從傳統到反傳統
——兩個思想脈絡的分析
中國近代思想中的傳統因素
——兼論思想的本質與思想的功能
近代中國私人領域的政治化
“思想資源”與“概念工具”
——戊戌前後的幾種日本因素
晚清的政治概念與“新史學”
反西化的西方主義與反傳統的傳統主義
——劉師培與“社會主義講習會”
思潮與社會條件
——新文化運動中的兩個例子
近代知識分子自我形像的轉變
【第三編新知識分子與學術社群的建立】
清季的社會政治與經典詮釋
——邵懿辰與《禮經通論》
道咸年間民間性儒家學派
汪悔翁與《乙丙日記》
一個新學術觀點的形成
——從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
傅斯年對胡適文史觀點的影響
什麼可以成為歷史證據
——近代中國新舊史料觀點的衝突
價值與事實的分離？
——民國的新史學及其批評者
“主義崇拜”與近代中國學術社會的命運
——以陳寅恪為中心的考察
附錄
思想史與生活史有交集嗎？
——讀“傅斯年檔案”
傅斯年與陳寅恪
——介紹史語所收藏的一批書信
如果把概念想像成一個結構
——晚清以來的“復合性思維”
索引