內容簡介
本文集作者易白沙(1886—1921),湖南長沙人,原名坤,後因其家所在地為長沙市白沙井附近,又因其仰慕明代學者陳白沙(獻章)之為人,乃更名白沙。
白沙天資聰慧,自幼好學。“六歲就外傅,誦《論語》、《孟子》,“年十二治《五經》、《通鋻》”,由此打下了深厚的國學功底。但白沙也許天生不是一個隻顧埋首做學問的人,其讀書之目的與其說是為了獲取知識,不如說是為了錘煉思想,而他也的確在大量閱讀過程中使自己的思想觀念發生了很大改變。
教育與衛西琴
英人衛西琴著《中國教育議》一篇,嚴幾道譯之,揭諸《庸言報》二十七及二十八兩期,稱為今日無棄之言,有益吾國不少。衛氏之論尊崇孔子,主張中國教育惟須發揮孔子之精神,不必取法歐、美,蹈日本之後塵,失獨立之本性。其用心近於公允,立法似乎平善易行。嚴氏譯其文,欲以定今日教育之指針,則嚴氏已極驚偉,嘆為岐山之鳳音。鼓舞之情,流露於譯文,殆禹聞善言則拜之意也。
衛氏以殊絕萬裡外之皙人,反復推尊中國孔子,心存千載之上。眼觀百世之後,發為讜言,足以招黃魂,神州四百兆主民,無不食其嘉賜,宜為嚴氏所擊節嘆賞也。然愚者之慮,不在此而在彼。今日中國行政、立法,無不日本之歷史之特性、地理之特性、風俗習慣之特性,將來教育之設施,更不能須臾離此特性,......
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