本書取法於我國古代**兵書《三十六計》的形式，按計名排列共分為六套，即勝戰計、敵戰計、攻戰計、混戰計、並戰計、敗戰計。每套各包含六計，總共三十六計。書中沒有對三十六計的原文再做重復累贅的解讀，許多專家學者已在這方面做了許多富有創見性的工作，廣大教育工作者對這本古代軍事寶典也耳熟能詳。作者隻是以一個**教育人的身份，直言剖白《三十六計》的教育視點。全書每一計都按“軍事妙用”、“教育解讀”、“教育案例”、“心靈碎思”的體例結集成文，點點語絲，不時閃現著教育的博大與深刻、精美與別致。

《教師兵法》是關於教師工作智慧的精彩言說。全書取法我國古代著 名兵書《三十六計》的體例，吸取原書中蘊含的哲理和智慧精華，以獨到 的視角，直言剖白《三十六計》在教師工作中的成功運用。 作者認識到，“以逸待勞”契合教育工作中的智慧的“偷懶”；“無 中生有”暗合移花接木的賞識教育；“假道伐虢”其實是巧借教育平臺； “美人計”更要求我們做一個魅力四射的教師…… 這裡有發人深省的軍事謀略，有鞭闢入裡的教育解讀，有讓人回味無 窮的教育案例，還有精闢獨到的心靈碎思。 全書可讀性極強，對於廣大一線教師開展教育教學工作，有很好的啟 示和借鋻意義。

推薦序：教育的智慧從哪裡來（鄭學志）
前言（劉堅新）
**套 勝戰計，巧妙實現教育雙贏
**計 瞞天過海一示假隱真，出奇制勝
【教育案例】在愛裡慢慢成長
第二計 圍魏救趙——避實擊虛，化“堵”為“疏”
【教育案例】較量
第三計 借刀殺人——協同教育彰顯育人智慧
【教育案例】協同教育讓他迷途知返
第四計 以逸待勞——做一個會“偷懶”的教師
【教育案例】尊重學生的每一次發現
第五計 趁火打劫——捕捉教育契機
【教育案例】尋找契機，喚醒特殊學生的特殊潛能
第六計 聲東擊西——教育懲罰要走進學生的心靈
【教育案例】難忘的松木板子
第二套 敵戰計，教育與藝術同行
第七計 無中生有——“移花接木”的賞識教育
【教育案例】青澀歲月裡的蝴蝶胸針
第八計 暗度陳倉——讓陽光拐個彎
【教育案例】“抄書公司”倒閉記
第九計 隔岸觀火——呼喚自主化教育管理
【教育案例】長大後，我終於明白
第十計 笑裡藏刀——左手歡笑，右手深思
【教育案例】笑對學生
第十一計 李代桃僵——學生為“桃”我為“李”
【教育案例】“牛角尖”轉變記
第十二計 順手牽羊——勿以善小而不為
【教育案例】順手牽羊，牽出一片精彩
第三套 攻戰計，高屋建瓴育英纔
第十三計 打草驚蛇——掐滅“魔念”於萌芽
【教育案例】溫暖的觸摸
第十四計 借尸還魂——給學生一個“臺階”
【教育案例】“老師，我愛你”
第十五計 調虎離山——將學生“調”人“芝蘭之室”
【教育案例】特別的愛給特別的你
第十六計 欲擒故縱——讓教育懲罰曲徑通幽
【教育案例】讓曾經搶劫的學生去取錢
“誰也沒有拿走彩筆”
第十七計 拋磚引玉——開啟學生的創造性思維
【教育案例】別開生面的新聞發布會
第十八計 擒賊擒王——切中要害，核心突破
【教育案例】“方丈”“還俗”記
第四套 涅戰計，混亂中彰顯教育智慧
第十九計 釜底抽薪一抓住“軟肋”，化解難題
【教育案例】證件風波
第二十計 混水摸魚——蹬蹬教育的“混水”又何妨
【教育案例】課堂上的生物標本
第二十一計 金蟬脫殼——從教育的繁雜瑣事中抽身而出
【教育案例】一分耕耘，一分收獲
第二十二計 關門捉賊——激發和培養學生的羞恥心
【教育案例】班長作弊怎麼辦
第二十三計 遠交近攻——慎用批評這把“雙刃劍”
【教育案例】墜網
第二十四計 假道伐虢——巧借平臺，讓教育*精彩
【教育案例】不讓小手再傷心
第五套 並戰計，兩強相遇智者勝
第二十五計偷梁換柱——換一個角度，教育會*美
【教育案例】希望的燈盞
第二十六計 指桑罵槐——旁敲側擊效果好
【教育案例】審“牛”記
第二十七計 假痴不癲——難得糊塗是一種智慧
【教育案例】永遠的感激
第二十八計 上屋抽梯——精心預設，精彩生成
【教育案例】審判廢紙簍
第二十九計 樹上開花——教育威懾力的妙用
【教育案例】給他個“包袱”背背
第三十計 反客為主——精彩源於主動，僵化讓位靈活
【教育案例】黑板上的“人頭像”
第六套 敗戰計，虛實互變反敗為勝
第三十一計 美人計，做一個魅力四射的教師
【教育案例】我的老師
第三十二計 空城計——給教育“留白”
【教育案例】點石成金
第三十三計 反間計——“堡壘”*容易從內部攻破
【教育案例】巧用“離間計”
第三十四計 苦肉計——“苦心”換得花兒笑
【教育案例】與“流氓地痞”走在一起
第三十五計 連環計——環環緊扣，步步為營
【教育案例】切不可一“打”了之
第三十六計 走為上——暫避鋒芒，以退為進
【教育案例】妥協成就的美麗
主要參考文獻

【心靈碎思】 前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“凡是教師沒有結合在一個集體裡的 地方，凡是集體沒有統一的工作計劃，沒有一致的步調，沒有一致的對 待兒童的方法的地方，那裡就不可能有任何的教育過程。” 人類社會有三大教育繫統：家庭教育繫統、學校教育繫統、社會教 育繫統。三大繫統相對獨立，但也會產生繫統間的相互聯繫與作用。素 質教育是一項極其復雜而細致的繫統工程，需要學校、家庭、社會緊密 配合，通力協作，形成目標統一、要求一致、內容科學、方法優化、形 式活潑的教育繫統網絡。教師作為教育的具體執行者，必須要打破關起 門來搞教育的陳腐思想，積極主動地借鋻**的育人理念，為己所用； 不斷拓寬教育合作渠道，借助學校、家庭、社會等多重力量，讓自己的 育人步伐邁得*堅定、*有成效。
案例中的教師就是一位巧借外力的高手。學生沉迷於網絡，不能自 撥，僅靠教師一兩次簡單的說教是萬萬不能讓其迷途知返的。為此，這 位教師深入學生家中了解實情。孩子的父母不在家，他也隻是晚飯在舅 舅家喫，可見，這個十三四歲的孩子嚴重缺乏監管。在如今網絡盛行的 時代，孩子要變壞易如反掌。為此，教師讓學生晚上搬到舅舅家睡，還 讓其表妹星期六、星期日陪他寫作業、一起玩，這實際上就是安插了“情 報員”，讓“情報員”牽制學生出門上網不得。為鞏固教育效果，教師 又安排他做班級的紀律委員，並安排班長與他同桌，及時提醒他、幫助 他。教師還與其他任課老師協調，希望他們能給予他多一點的關愛與嚴 格要求。尤其是拜托計算機老師在計算機課上多給他表現的機會。由於 教師巧妙借助了多重力量，在大家的通力合作下，用了不長時間，學生 就**擺脫了上網的陋習。
誠然，“借刀殺人”中的“刀”在此是無形之刀，指各種能為我所用 的教育資源；“殺人”，在教育中，並無血腥味，而是指嚴格的教育管理 。
教師運用時需借鋻以下幾點： （1）要消除“借刀”的心理障礙。
某些教師，教了大半輩子書，教育經驗可謂足矣。可以說教育中許 多纏人的事情他們都曾處理得滴水不漏，讓當事人心悅誠服。所以，他 們認為，自己沒有“借刀”的必要，一把“老刀”足矣。這麼多年沒有“ 借 刀”，教育工作一樣做，些許舉手之勞，成不了“攔路虎”。還有些教師 ， 自尊心夠強。同樣是做教師，**我向同事“借刀”，誰知同事背後會 不會嗤笑我無能？明天我向家長“借刀”，誰知家長會不會買我的面子， 我憑什麼愣把學校該做的事推到家長的頭上？後天我要拜托居委會協助 我提高學生的社會實踐能力，居委會的老頭、老太太會不會認為我這個 老師神經有毛病，讓這麼多學生攪碎了他們的清夢？ 實際上某些老師的以上思想，都是封閉的教育觀念在頭腦中根深蒂 固的緣故。在素質教育的**，教育者應該勇立時代思潮的前沿，打破 思想的枷鎖，走進時代教育大協作的洪流中去。
（2）“借刀”要借得理直氣壯。
社會的發展，時代的進步，使教育工作變得越來越具有開放性。
教育不再是像牙塔中一小撮人的事情，它實際上是全社會的事情，它 牽涉到每個家庭、每個角落。教師由於時間、空間、精力等局限，對 一些新出現的生情、學情不一定能及時把握，沒有團隊的協作，沒有 家庭、社會的幫助，我們很容易變成井底之蛙。而一個虛心好學、謙 虛謹慎、樂於與人交流協作的教師無疑是受人歡迎的。因此，我們借 助一切可以利用的力量，一起辦好我們的教育、做好我們的工作，纔 是當務之急。
（3）要打造良好的“借刀”人脈。
《紅樓夢》中薛寶釵填的《柳絮詞》中有一句“好風憑借力，送我上 青雲”，一反大貶柳絮飄蕩無根、無所依附的寫法，盡情贊美了它借風 使力、成功飄蕩於藍天。現實生活中不乏借風使力的例子，隻要是正當 的，不違背人心和原則的，我們適當運用，絲毫無損我們的人格魅力。
漢高祖有八個孩子，他有意立戚夫人之子如意為太子，可呂後想立 自己的孩子盈為太子。她找到張良幫忙。張良獻上一計：劉邦一直想招 聘四個在野賢人出山輔佐，但他們始終不肯，若將他們迎為賓客，讓盈 常請此四人赴宴，必定會被劉邦看到而問其原因。後來劉邦看到盈能請 到不肯為自己出山的商山四皓，認為盈為人恭敬仁孝，能讓天下名人慕 名而來，終於決心立盈為太子。這其實就是典型的“借風使力”，“借刀 ” 為我所用。
美國前總統西奧多·羅斯福曾說：“成功的**要素是懂得如何搞好 人際關繫。”人脈資源對一個人的成功確實起著舉足輕重的作用。教育 工作復雜、瑣碎，單憑個人的能力往往會遇到不少困難，這時，打造良 好的育人人脈，“借刀”育人就顯得格外重要了。
①向領導“借刀”。領導是學校的決策者、掌舵人，在學校裡和社 會上比普通教師可能具有*高的威信，教育經驗也可能*豐富。隻要我 們平時尊重領導，配合領導的工作，虛心聽取領導的批評意見，不斷改 進自身的工作方法，當我們遇上相當棘手的問題（如學生與教師嚴重對 立，甚至利用“江湖手段”報復教師對其的嚴厲管教；學生之間發生“火 拼”，有重大人員傷亡；由於意外事故，發生學生集體中毒事件等）時， 教師及時向領導彙報，領導定會急你之所急，想你之所想，充分發揮他 的優勢，妥善化解危局。
②向同事“借刀”。俗話說“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”， 教師生活在教育集體裡，離不開同事的幫助。同事在某些方面比我們要 強，或許*善於化解學生間的紛爭，*善於引導學生走出學習、生活的 誤區。隻要我們時時處處尊重同事，加強與同事的交流協作，在我們需 要同事施以援手時，同事定會向我們伸出橄欖枝。
③向家長“借刀”。家長是孩子的**任老師，也是孩子的終生老 師，在某些方面，他們可能比我們*了解孩子，*容易與孩子溝通。教 師應注重與家長的交流溝通，爭取家長的配合，架起一座家校溝通的橋 梁，奏出家校協作教育的和諧音符。
④向社會“借刀”。有些教育工作，需要社會的通力合作，這就要 求教師適時密切社會關繫，牽手共育。
戰國時期的思想家荀子曾說：“假輿馬者，非利足也，而致千裡，假 舟楫者，非能水也，而*江河。君子生非異也，善假於物也。”吳王孫 權也說：“能用眾力，則**於天下矣；能用眾智，則無畏於聖人矣。” 借人之長，補己之短；借人之智，牽手共育。巧借善借是破解教育難題 的金鑰匙。作為教育者，讓我們善用巧用教育工作中的“輿馬”、“舟楫 ”， 譜寫協同教育的輝煌詩篇。
P20-23