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    該商品所屬分類:社會科學 -> 教育
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    【ISBN】9787811195118
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    內容介紹



    • 出版社:首都師大
    • ISBN:9787811195118
    • 作者:黃武雄
    • 頁數:319
    • 出版日期:2009-02-01
    • 印刷日期:2009-02-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:236千字
    • 本書以“孩子為了什麼去學校”這個追問為引線,以**流暢的筆調深入淺出地引導讀者重新定位知識,重新認識學校並重建社會價值觀。
      繼《童年與解放》之後,作者將關注的焦點從人的自然能力轉移到屬於文明的抽像能力,一步步揭露它的面目。
    • 作者以“孩子為了什麼去學校”這個追問為引線,深入人存在於世界 的原始趣向,重新看知識、看學校教育、看當前社會。 作者探詢一連串的根本問題:“受教育與不受教育有什麼差別?”、 “知識是什麼?”、“學校要不要存在?”、“抽像與想像相互矛盾嗎? ”、“為什麼要學語文與數學?”、“教改發生了什麼事?”。 作者在書中與讀者一起靜靜思索,一扇大窗緩緩開啟,望向窗外是遠 方因想像而愈見真實的景致,無盡的視野,像馬蒂斯不斷描畫的窗外,想 像世界逐漸與真實世界合而為一。 繼《童年與解放》之後,作者將關注的焦點從人的自然能力轉移到屬 於文明的抽像能力,一步步揭露它的面目。
    • 篇一 孩子為了什麼去學校?
      之一 替那些死去的孩子活下去/3
      之二 如果死亡隻是像睡夢/11
      之三 天上還會再長出一個月亮/21
      之四 我要到那不知名的地方/32
      之五 學校教育的本來面目是一頂小丑帽/36
      之六 一個不存在的女人名叫麗娜/41

      篇二 通往普遍世界的雲梯
      之一 學校該做而且隻做這兩件事/49
      之二 貓在畫廊裡看畫/61
      之三 在看不見摸不到的世界裡思考/69

      篇三 知識是人的創造經驗
      之一 套裝知識與經驗知識——兼談社區大學學術課程的定位/85
      之二 獨立思考與主體經驗一比較通識教育與社區大學的理念/101
      之三 理性的叛逆與解放——論通識教育與科學教育/128

      篇四 教育改革是一團迷霧?
      之一 唐·吉訶德的眼睛黑白分明——當前教改問題對話錄之一/157
      之二 學校在窗外——當前教改問題對話錄之二/174
      之三 教育改革要發展公共論述——當前教改問題對話錄之三/204
      之四 教改怎麼辦?/217
      (上)教改的架構與精英思維/219
      (中)底層部分的改造/225
      (下)向上層部分滲透/245
      之五 十年教改煙雲過(文集)/280
      再等半個世紀/281
      九二八與教師自覺運動/283

      附錄 我們要辦什麼樣的社區大學?
    • 一 小說家大江健三郎在他的近著《自己的樹下》中,討論“孩子為什麼 要上學”,書中有一段對白: “媽媽,我會死嗎?” “你不會死,我希望你不會死。” “可是我好像聽到醫生說,這孩子沒救了。我覺得我會死哪!” 對白的背景是:幼年時期的大江,放棄學校的功課,拿著植物圖鋻, 獨自走入山裡,去學習植物的名稱和生態。一個大雨傾盆的秋日,他迷失 在山中的森林裡。隔日被發現躺在一棵七葉樹下發高燒,村子的人把他救 了回來。
      “就算你真的死了,媽媽還是會再把你生下來。” “但是那個小孩和現在就要死去的我,不是同一個人吧?” “是,是同一個小孩。我再把你生下來之後,就會把你以前所看過、 聽過、讀過、做過的事一一講給那個新的你聽,那個新的你也將學會現在 的你所說著的語言,所以你們是同一個小孩。” 隨著秋天過去,大江逐漸復原,初鼕回到了學校。事隔半個多世紀, 現今大江已步入老年,他記得,當時回到學校之後,時常陷入沉思,在心 中自言自語: 教室或運動場上的同學們,是不是也都由他們的爸媽把那些沒長大的 孩子所看過、聽過、讀過、做過的事反復重述,讓他們代替那些死去的孩 子繼續活下來呢?而這事的證據,就是我們都繼承了同樣的語言在說話。
      而我們每個人不就是為了把這語言變成自己的東西,所以纔來到學校 的嗎?我想不僅是國語、理科、算術,就連體操,也都是為了繼承死去的 孩子的語言,繼承他們所看過、聽過、讀過、做過的事,纔必須學習的東 西!一個人獨自跑到森林中,比對眼前的樹木與植物圖鋻,並不能代替那 些死去的孩子,不能與他同化而變成新的小孩,所以我們必須到學校。
      二 老年的大江的另一個回憶,是關於兒子光的事。光出生時腦部異常, 頭看起來有正常幼兒的雙倍大,後面多長了一個大瘤。醫生把瘤切除了。
      光到四五歲還不會說話,但他對音樂**敏感。相較於人類的語言,光* 懂得野鳥的歌聲。這時的大江又問起自己:為什麼光非上學不可?光清楚 鳥聲,喜歡父母教他認識小鳥的名字,為什麼不可以搬回山谷的村子裡, 住在森林邊的老家,與父母三個人一起生活呢?作為父親的大江,為光提 出疑問: 我可以讀著植物圖鋻,確認樹名和其生態;光可以聆聽野鳥的歌聲, 叫它們的名字;妻可以畫素描,煮飯做菜,為什麼不能這樣做呢? 光進了學校的特教班,班上許多同樣有智障的同學,時常在教室裡大 聲吼叫,此起彼落。上學不久,光便找到一個和自己一樣喜愛安靜、不喜 歡吵鬧聲的朋友。兩個小家伙時常窩在教室角落裡,手牽手忍耐教室裡的 噪音。光還幫助這位行動比自己困難的朋友上廁所,並一起聽FM的音樂節 目。
      光長大後變成作曲家。大江在他的書中繼續說: 現在對光來說,音樂是為了確認自己內心深處的那些寶藏,把自己與 社會相聯結的*有效的語言傳遞給他人。光的音樂雖然萌芽於我們的家庭 生活,卻在光上學之後形成。不管是國語、理科、算術、體操、甚或音樂 ,這些都是語言,都是為了讓孩子充分了解自己,與他人相聯結的東西, 外語也是一樣。
      為了學習這些東西,我想不論在什麼時代,這世界上的孩子們都應該 去上學。
      P3-5
     
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