中國是世界上少有的擁有四五千年連續不斷的文明發展史的**，文化積累之豐富，傳統價值觀念之持久穩定，都是世界文明**少見的。在中國漫長的文明發展史中，發生過兩次重大的轉變：一次是從列國並立的先秦時代，轉變到秦漢大一統的中央集權的君主專制時代；另一次是從晚清開始，從大一統的中央集權的君主專制時代，向基於人民自治的民主的現代社會轉變。這種重大的轉變，既是社會形態的轉變，也是文化形態的轉變。耿雲志著的《近代中國文化轉型研究導論(精)/文史哲研究繫列/社科文獻學術文庫》研究近代文化轉型，即自晚清以來中國文化從中古的、與大一統的中央集權的君主專制制度相適應的文化，轉變到近現代的、與基於人民自治的民主制度相適應的現代文化，這個過程至今仍在繼續。本書比較清晰地描繪出近代文化轉型的基本軌跡, 揭示出此次轉型的外在條件及其內在機制,具有較高學術價值。

耿雲志著的《近代中國文化轉型研究導論(精)/ 文史哲研究繫列/社科文獻學術文庫》是關於近代中 國文化轉型問題的理論與方法的討論。書中提出許多 中國學者前此未曾提出過的重大問題。例如，作者提 出，近代中國文化轉型的本質是由中古的，與大一統 的中央集權的君主專制制度相適應的崇尚儒家一尊的 壓抑個性的文化，轉變到與近代的，與基於人民自治 的民主制度相適應的崇尚自由的，高揚個性的新文化 。研究這個轉變過程，主要應客觀地描述其轉變的軌 跡，同時揭示出轉變的外部條件與內在機制。又例如 ，作者根據多年研究提出，近代中國思想文化的變遷 主要表現為世界化與個性主義化兩大趨勢。人們據以 為理想的科學與民主，隻是這兩大趨勢向前發展達到 一定程度時纔能出現的結果。因此，中國文化的現代 轉型最終依賴於中國世界化的程度與個性的解放與個 人的創造力所達到的程度。 近代中國，一個多世紀以來，人們陷入文化的中 西之間，古今之間，新舊之間的衝突與困惑之中，久 久不能自撥。要擺脫困惑，重拾文化自信，同樣也隻 能依賴於世界化與個性主義的發展，由此纔能確立健 全的文化心態，重建基於民族文化與世界文化良性互 動的基礎上的自信心。

緒論
一本書研究的旨趣與構想
二明清之際傳統文化內部的異動
三鴉片戰爭前清代思想、學術與文化的流變
第一章 鴉片戰後到洋務運動時期思想文化的演變
一陌生的“蠻夷”
二師夷長技
三太平天國的文化
四近代文化的初基
五“中體西用”的觀念框架
第二章 改革與革命**清末社會文化潮流
一“中體”遭遇激烈的挑戰
二政治**文化潮流
第三章 清末社會公共文化空間的初步形成
一戊戌至辛亥時期近代教育的發展
二戊戌至辛亥時期近代社會團體的發展
三近代傳媒繫統的建立及其他
第四章 清末思想文化變遷的幾個大趨勢
一思想觀念的重大變化
二平民主義的文化趨勢
三移風易俗的近代俗世文化
四世界化與個性主義觀念初萌
第五章 民國初年的政治失序與新舊思想的衝突
一民國初年的政治失序狀態
二新舊思想的衝突
第六章 新文化運動的興起
一先覺分子的反思
二新文化運動興起
三新舊文化的激烈衝突
四新文化運動的社會基礎
第七章 新文化運動的實績及其主要觀念
一五四運動給予新文化運動的巨大推力
二新文化運動的實績
三新文化的主要觀念
四新文化運動的綱領和目標
第八章 從文化運動到政治運動
一問題與主義之爭
二《新青年》同人的分化
三中國共產黨的產生
四國民黨的改組
第九章 近代文化轉型中保守主義的角色演變
一洋務運動時期的保守主義
二從戊戌到辛亥時期的保守主義
三新文化運動時期的學衡派
第十章 政治變革與文化轉型
一政治與文化的意義界定
二政治覺醒帶動文化趨新
三文化覺醒給予政治的重大影響
結語
參考文獻要目
人名索引
後記