藝伎是日本文化的載體也是日本的文化寵兒。石林、唐詩編著的《圖說日本藝伎》全景展現了日本藝伎興衰史，詳實介紹了藝伎的日常生活、人生遭際以及她們在歷史變遷中的沉浮，同時亦從日本獨特的審美及民族特性出發，分析了藝伎業在**與文化中遊離的社會根源，以及文學作品裡的藝伎之光。

石林、唐詩編著的《圖說日本藝伎》介紹了，日 本藝伎代表著日本傳統女性審美的極致。藝伎受書畫 、詩歌、舞蹈等方面的熏陶，學習茶道、花道，掌握 上流社會異常復雜的敬語，在言談舉止、待人接物中 ，無不流露出古典式的教養，呈現出人們觀念中女性 美的全部要素。藝伎是日本文化的載體，也是日本文 化的寵兒，歷經三百多年的發展，傳統藝伎逐漸退出 了歷史舞臺，取而代之的是花樣繁多的娛樂項目。很 多日本人都感嘆：“真是懷念藝伎啊！”這種難以割 舍的情懷使得藝伎永遠成為了人們記憶深處的那抹亮 色。

第一章 翩躚麗影三百年——藝伎的歷史淵源
江戶時代的太夫
藝伎從藝而非妓
藝伎產生的社會根源
藝伎，明治維新的有功之臣
藝伎的發展史
日本的花街之城
藝伎在日本歷史中的角色
第二章 醉臥芳林花柳風——藝伎孤獨求美
翩躚姝影和服彩
油畫般詩意的妝容
木屐聲聲識美人
三味線和曼妙舞
女性的*高姿態
溫柔善美的化身
察言觀色的舞者
京都的花代
第三章 玉樓既成不知年——藝伎的歷史變遷
江戶的歌舞伎
舞伎的處女秀
歌舞伎的坎坷之路
舞伎到藝伎
江戶的藝伎
日本的街頭藝伎
現代日本藝伎
第四章 春朝擬向歌舞臺——藝伎與日本的傳統文化
藝伎的苦藝生涯
藝伎的尋常生活
島國的另類傾城
日本文化的寵兒
逐漸消失的傳統
堪憂的文化現狀
第五章 通夜妝樓獨畫眉——藝伎的艱辛歲月
藝伎的從業之道
走不出的牢籠
男人的附屬
亂世中的紅顏
戰爭的犧牲品
或喜或悲的社會地位
第六章 六十年華指一彈——藝伎今生與來世
天使與魔鬼
東洋情人
記憶深處的藝者
堅守的信仰
形單影隻的*美藝伎
相關話題
第七章 流芳百世千秋載——**藝伎的人生之旅
君尾：為大愛舍小愛的“間諜”藝伎
幾松：美貌與智慧並存的亂世藝伎
中村喜春：*有作為的*美使者
小林春：越後藝伎的**代表
岩崎峰子：藝伎業的傳奇**
第八章 防雪古松千載翠——藝術作品裡的藝伎之光
《雪國》
《伊豆的舞女》
《化妝》
《一個藝伎的回憶》
《東趣話》
後記
參考文獻

江戶時代的太夫 在日本江戶時代曾經出現過一類被稱為太夫的人 ，即日本遊廊*高等級的藝伎。她們精通舞蹈、音樂 、詩歌、書法，極富教養並且風趣幽默，但是由於長 時間被隔離在封閉區域內，她們的存在變得高度儀式 化。不久，她們的顧客群開始萎縮，她們也隨著社會 的發展漸漸被湮沒。此後，藝伎開始崛起並受到廣泛 歡迎。藝伎群日漸壯大，*終**取代了太夫，使之 成為一個歷史名詞，“太夫時代”就這樣結束了。
藝伎自江戶時代起，至今已有300多年的歷史。
她們嬌媚、溫柔、順從，並身懷*技。在日語中，藝 伎有藝術家的意思，日本各地對藝伎的稱呼也不盡相 同：在東京等關東地區稱之為“芸者”，見習階段被 稱作“半玉”；在京都、大阪等關西地區大多稱之為 “芸伎”或寫為“芸子”，見習階段稱“舞伎”或寫 為“舞子”。自明治時代開始，基本被讀為“芸伎” 。歐美**大多以關東文化為主，以“Geisha”這個 讀法來轉譯。
“藝伎”一詞源自古漢語，但其在日本的社會地 位比中國的娼妓高很多，是日本*具有代表性的傳統 文化的載體。在藝伎的職業生涯中，她們要堅持學習 ，接受訓練，不斷完善和提高各種藝術技能。
日語中的“妓”字保留了古漢語的傳統用法，可 以代表女性表演藝術者，也可以代表女性性工作者。
原則上藝伎並不從事**易，僅僅是藝術表演者，所 以有人主張“藝伎”纔是正確的中文翻譯寫法。但在 現代漢語裡，“妓”是從事**易的女人，因此便有 了“藝伎”這種以避諱為目的的中文譯法。
在日語中，*初的歌舞伎之所以被稱為“伎”， 是因為歌舞伎在性別上不受限制，演員當中有男性也 有女性。那些進行歌舞表演的年輕男孩子，同女人一 樣需要出賣色相。
在德川幕府統治初期，德川家康本人**喜好男 色，在他之後的歷任幕府將軍也有這樣的嗜好。其中 *為**的是幕府第五代將軍德川綱吉，他在後宮養 了300多名如同佳麗一樣的孌童。上行下效，一時間 社會上男風盛行。
江戶初期，歌舞伎大多是演藝賣身合二為一。在 後來的發展中，二者纔逐漸分離，藝伎正是在分離的 過程中演變為帶有明顯歌舞伎特點的特殊職業。原本 男歌舞伎僅衣著花哨，並將女性美模仿得淋漓盡致。
由女人親自表演後，就*加美艷動人了。
身為一名藝伎，要經過專門的訓練，從小在藝伎 館生活的她們耳濡目染，不僅要學習藝伎的神情樣貌 ，還要學習取悅他人的技巧。她們服飾華貴，舉止文 雅，且多纔多藝。封建時代的日本，男權至上的現實 ，使女性必須學會順從並聽從男性。而藝伎比普通女 人*加溫柔，具有高貴的氣質，又小鳥依人，是男人 心中的理想形像。
在酒席上，她們懂得察言觀色，能精準揣摩別人 的心思，總能在適當的時候為客人提供恰到好處的服 務，調節酒桌上的氣氛。同時，與客人相處時，她們 總能很容易地找到共同語言，讓聽的人和說的人都很 開心。
藝伎們通常都在“茶屋”接待客人，並為他們表 演。藝伎的服務對像主要是日本上流社會的達官顯貴 和富商闊佬，普通人很難有機會看到她們。大庭廣眾 下，藝伎們很少拋頭露面，她們深居簡出，被濃妝遮 蓋的臉上永遠看不出喜怒哀樂。她們的交易純粹是為 了滿足男人的夢想，即享樂、浪漫和占有欲。
*初的藝伎大多是有志獻身這一充滿浪漫情調的 行業的女子，二戰後則基本是為生活所迫的孤女或藝 伎的私生女。而今，大多數年輕的藝伎是衝著豐厚的 收入加入到這一行業的。
幾百年來，藝伎始終生活在特定的區域，被籠罩 在層層迷霧之中，帶有相當強的神秘感。即使在現代 的日本，雖然物質文明高度發達，一般人也隻能在電 影或電視鏡頭中看到或了解她們。
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