教育，是中國社會的一大痛點，我們正在通過滿是問題的中國教育塑造下一代，這是一件很糟糕的事情。陳心想博士親自體驗過東西方的教育，他出身中國的師範，現在在美國做研究，還是一名小學生的爸爸，這《讓教育多一點理想(陳心想教育隨筆精選)(精)/大夏書繫》記錄了他十多年間跨越中西、從受教到育人的心得體會，其中很多真知灼見，可以啟發、鞏固我們對於教育的設想和理想，值得閱讀。

《讓教育多一點理想(陳心想教育隨筆精選) (精)/大夏書繫》精選作者陳心想在《書屋》《南方 都市報》《中國教師報》等國內各大報刊開設的專欄 文章51餘篇，有冷峻、理性的批判，也有體察入微的 溫情敘寫。作者既有社會學、教育學、心理學以及生 物學的深厚功底，又有中美教育比較的視野，其文字 耐人尋味，富有哲理。

自序
豈可忽視“美盲”
成長是獨特的生命體驗
父母要當孩子的“貴人”
是獎勵分數還是獎勵習慣
注重培養“非智力品格”
美國“高考狀元”的經驗與感悟
“鳥類標本”考題的故事
“教育世界”的解讀**教育行為
“第X名現像”是個偽問題
永師雜憶
天地有大美
豈可忽視“美盲”
好教師的價值
教育轉型：從培養雇員到創業者
美國公眾對學校的期待
美國好教師的三大法寶
**之路：教師作為創新與統合者
維護好創新的“神經網絡硬件”
好教師的價值
名師與養氣
蹲下來和孩子一起看世界
**生為何成群地來
水平式教學提高社會資本
如何利用“大數據”為教育服務
教師要了解學生同齡群體
教學中“學”為重心
曠課10％意味著什麼
給美國小學生講“司馬光砸缸”
“我們這裡不比孩子!”
撕書作為畢業儀式
美國學生如何學外語
給平凡孩子也點個贊
蹲下來和孩子一起看世界
或許與教育有關
校長和學校發展
教育不平等
農村留守兒童
悟性與讀書
尖子·選材·陪綁
走出職業倦怠
家庭背景與同窗情誼
以交往為學生生活的視角
兩個問題的答復
“關繫型”教育：一種教育觀念
“關繫型”教育：一種教育觀念
學生心中“看不見的黑板”
建立師生信任關繫的策略
生命成長所需要的四種空間
歸類人纔談教育
中國教育的出路
後文憑時代
北大學子筆下的科場
十萬元買下復讀生豈是教育之道
名人當學會應對“富裕挑戰”
從實求知，實現理性自覺
中國教育的出路
讓教育多一點理想

神經達爾文主義理論認為，腦神經的生長在胎兒 期**快，出生後也很快，但隨著年齡的增長，到了 十八九歲，腦神經的生長速度開始迅速減緩。在這個 成長期，外界環境給他們哪些方面的刺激，哪些方面 的神經叢就發展起來，強壯起來，而得不到刺激的神 經叢則幾乎未見天日即已消失。這也是為什麼說童子 功重要。
天賦與環境的爭論和研究結果雖然可以給我們一 些啟發，但是依然無法改變成長是每個人獨特的生命 體驗這樣一個事實。而這個事實正是當下不少中** 長糾結的問題所在。家長對孩子包辦過多，實際上剝 奪了他們的成長機會。比如，有些家長除了學校課業 學習之外，幾乎什麼都不讓孩子插手過問；有些留學 生從小到大一路上都是父母在包辦。薛湧老師告誡他 接觸過的送孩子來美國留學的家長，讓他們不要包辦 孩子的一切。比如申請留學做材料本身就是孩子成長 的一個良機，然而現在都花錢請中介代理。薛老師告 訴家長，來美國上學，孩子與教授的關繫也很重要， 以後寫**信找工作或者上研究院，都需要教授的支 持。家長說，那我給教授送禮。關於賄賂文化，中美 差異太大，賄賂在美國行不通，中**長卻不了解。
雖然心情可以理解，但做法實在欠妥。
有作為的人物，哪個不是歷練出來的?沒有這個 歷練，沒有這個生命體驗，他就成長不了。《西遊記 》中的取經故事就是一個個關於歷練的哲學經典故事 。八十一難的過程簡略了，就等於整個修煉過程沒了 ，如同植物的生長，需要一個從堅硬黑暗的泥土裡破 土而出，歷經風雨陽光節節撥高的過程。電視劇《木 魚石的傳說》裡，皇太子的老師讓太子去尋遍千山萬 水找寶貝——木魚石，*後找到時，老師告訴太子： “這塊山石，其實一文不值，但不登泰山，不知山高 ；不涉大海，不知水深；不於民間苦行，怎能分辨忠 奸善惡。”社會學家費孝通回憶自己在清華的導師史 祿國的時候說：“他從來不扶著我走，而隻提出目標 和創造條件讓我自己去闖，在錯路上拉我一把。” 這個過程是出智慧和能力的過程，無人可以替代 ，也無法不經而成。唐朝太平公主要讓母親武則天封 她為皇太女，繼承王位，效法其母。可是，武則天告 訴她，雖然她冰雪聰明，酷似自己，但是自己的經歷 她沒有，沒有這個生命體驗換來的成長，她不可能成 為另一個武則天式的人物。美國富豪和官僚家的子弟 依然強調個人主義式的奮鬥，是避免官二代和富二代 中出現紈绔子弟的智慧策略。
中國的發展是有歷史原因的，不像美國，早已形 成了一種向上的注重個人成長發展的文化。比如愛讀 書的人，美國的比例就比中國高很多。如果從藏書家 庭看，根據世界27國調查數據，家裡沒有一本書籍的 ，美國有3％，而中國城市家庭有9％，鄉村則多達25 ％；擁有大約75本及以上藏書的家庭，美國有52％， 而中國城市有35％，鄉村隻有12％。面對改革開放後 一些經濟上暴發的家庭，缺乏書香文化的支撐，容易 給子女帶來過多的包辦，或者溺愛。這是一種不同的 生命體驗，但卻不利於孩子的健康成長。這個成長是 生命發現自我潛能、自我價值，實現自我的過程，無 可替代。
也許未來高科技會用某種技術把別人的生命體驗 轉化成一種生命的體悟移植給他人，效果如同自身體 驗。但這之前，任何人，不管是家長還是教師，都無 法替代任何人的自我成長，每個人的成長都是帶有個 性色彩的獨特生命體驗。
這也是為何我們強調學生學習的自主性，強調自 學能力的重要性，強調發現自身興趣的原因。外界的 環境必須通過內在的心靈的震動纔能發揮作用。“對 牛彈琴”雖然是老生常談，但道理是樸素真切的，沒 有能夠欣賞音律的心靈，或者“心不在焉”，琴彈得 再好也沒有用。
我也做過教師，短暫地教過中學生，還為美國大 學生和博士生上過課，對當教師的甘苦都有體會。教 師真的不容易，當個好教師*難，因為關鍵是能夠啟 動學生自身的主動性，找到那種難以捉摸和把握的對 生命體驗的鑰匙。
生活經歷和不斷閱讀，這是生命成長的兩大動源 ，沒有別的辦法。生活經歷包括對大自然的親密接觸 和閱人歷世，不斷閱讀專指對書本文字和符號或藝術 品等的接觸、欣賞和領會。不管哪個方面、任何時候 ，隻要觸動了心靈，使其獲得一種感悟和理解，有一 種內在的震動，成長就在發生著。
P4-P6