朱平鋒編著的這本《名家美文話格言（立志）》精練概括了中華精神中的“立志”，精準提煉了古典經典：有教無類；積財千萬，不如薄伎在身；朝聞道，夕死可矣；子入太廟，每事問……並有**學者對其進行精妙解讀。是我們了解中華傳統文化的*佳門徑，亦可作中學生升學考試的精彩範文。

中華文化源遠流長，古籍文獻浩如大海，而警句 格言是經過歷史反復篩選與提煉的思想瑰寶。《名家 美文話格言（立志）》一書即以中華文化的基本特征 立志為主要內容編排格言，或突出哲理，或重在敘事 ，圖文並茂、深入淺出地揭示了中華傳統文化的內涵 。 《名家美文話格言（立志）》由朱平鋒編著。

志為帥
　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠
　夫志，氣之帥也
　功崇惟志，業廣惟勤
　老驥伏櫪，志在千裡
　命為志存
　人惟患無志，有志無有不成者
　人無志，非人也
　太上有立德，其次有立功，其次有立言
　有志不在年高，無志空長百歲
　有志者，事競成
　丈夫所志在經國，期使四海皆衽席
　志於道，據於德，依於仁，遊於藝
志須正
　不為窮變節，不為賤易志
　當理不避其難，臨患忘利，遺生行義，視死如歸
　古之人，得志澤加於民，不得志修身見於世
　恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄
　男兒鐵石志，總是報國心
　身可危也，而志不可奪也
志須遠
不鳴則已，一鳴驚人
虎豹之駒，未成文而有食牛之氣
會當凌*頂，一覽眾山小
器大者聲必閎，志高者意必遠
人皆可以為堯舜
如欲平治天下，當今之世，舍我其誰
泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深
燕雀安知鴻鵠之志
願乘長風，破萬裡浪
丈夫志四海，萬裡猶比鄰
志大則纔大，事業大
志行萬裡者，不中道而輟足；圖四海者，非懷細以害大
志須堅
處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦
登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺
古之立大事者，不惟有超世之纔，亦必有堅忍不撥之志
窮且益堅，不墜青雲之志
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖
刑天舞干戚，猛志固常在
性痴則志凝
宜守不移之志，以成可大之功
丈夫為志，窮當益堅，老當益壯
志不強者智不達
眾少成多，積小致巨
志須勵
不可以一時之失意，而自墜其志
故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨
君子不恤年之將衰，而憂志之有倦
君子之志於道也，不成章不達
靡不有初，鮮克有終
士不可以不弘毅，任重而道遠
天生我材必有用
髫發厲志，白首不衰
一息尚存，此志不容稍懈
志之難也，不在勝人，在自勝
縱橫計不就，慷慨志猶存
附贈中外名人名言

《嵇康集·家誡》是一篇**的關於家庭教育的 文章。嵇康在其中指 出“人無志，非人也”，不僅把“立志”看作做人的 基本要求，而且把立 志教育放在教育的首位。《家誡》所指的“立志”是 儒家所反復強調的 “士志於道”，即做一有德君子。我們則可以將這句 話與當今時代相結合， 得出的結論就是，有理想是一個人成人的**步。
三國西晉時期有一個人物叫周處，他的事跡可以 明白地反映“人無 志，非人也”這句話的含義。
周處，字子隱，東吳吳郡陽羨（今江蘇宜興）人 ，鄱陽太守周魴之 子。周處年幼喪父，年少時縱情肆欲，危害百姓，成 為鄉裡中惡名昭著， 眾人唯恐避之不及的人物。周處與義興南山白額老虎 、長橋水中的鱷魚被 並稱為“三橫”，而周處居首。周處發現鄉裡的人總 是愁眉不展，於是有 **，他問鄉裡的長輩：“當今時局平和，年歲又豐 ，大家為何苦悶不樂 呢？”長輩嘆道：“三害未除，何樂之有！”告訴了 周處後二害，於是周處 自告奮勇，先入山殺了猛虎，又下水與鱷魚纏鬥，浮 沉數十裡，漂流到陽 羨東方的震澤（今太湖），一連三天三夜沒有消息， 鄉裡人以為周處死了， 全都互相慶賀。周處活著回來看見了大家慶祝的場面 ，纔知自己在鄉民眼 中是何等禍害，心生悔意。於是他去拜訪了名士陸機 、陸雲兄弟，告以實 情，說自己想改過自新，但已蹉跎歲月，恐怕將來一 無所成。陸雲勉勵周 處“朝聞過而夕改之”，立定大志，尚有前途。於是 周處立志好學，文章有 思想，志向存義烈，言談講忠信而守分寸。一年後， 周處果然接到諸多州 府下的聘書。
吳國滅亡後，大批吳臣出仕於晉，周處名列其中 ，出任雍州新平（今 陝西彬縣）太守，因處理邊疆民族問題很成功，外族 歸附而有美名。其後 周處轉任梁州廣漢（今四川射洪）太守，處理爭訟公 平正直，平息了不少經 年訴訟的案件。後來因為母親年邁而辭官歸裡，不久 周處再被征為楚內史， 尚未到任，又被征召入京擔任散騎常侍。周處認為應 當“辭大不辭小”，於 是先到楚國赴任，在那裡有了安撫教化等治績，然後 纔人朝為官，此做法為 後人所稱道。
周處在朝中以正直出名，遷任御史中丞，糾劾對 像不避權貴。梁王司 馬彤違法也遭到糾舉，於是對周處懷恨在心。
296年，西北少數民族氐羌反叛，首領齊萬年稱 帝。十一月，晉朝任命 司馬彤為征西大將軍、都督關中諸軍事；周處為建威 將軍，隸屬安西將軍 夏侯駿。周處是吳國降臣，既有武勇之名，又因正直 而得罪了不少人，便 被推上了*前線。周處自知身處險境，必被司馬彤陷 害，但為盡人臣之節， 便不推辭，抱著必死的決心西征。朝中有中書令陳準 為周處講話，警告說 夏侯駿、司馬彤都是皇親國戚，不會打仗，若其令周 處為先鋒，必敗無疑， 但是朝廷不聽。連周處的敵人齊萬年分析局勢，也認 為若周處當主帥，則 無法抵擋；若周處受制於人，則一定可以獲勝。
297年正月，齊萬年屯兵7萬於梁山（位於今陝西 乾縣），司馬彤、夏 侯駿逼周處僅以5000兵力發動攻擊。周處反對道：“ 我軍缺少後援，一定 失敗，不隻會死，而且會讓**蒙羞。”但是司馬彤 不聽，逼迫周處前進， 與齊萬年軍戰於六陌（位於今陝西乾縣），士兵連飯 都沒喫就被推上戰場。
沒有後援，周處知必敗無疑，但他帶頭奮勇殺敵， 斬敵數以萬計，終於弦*矢盡，友軍振威將軍盧播、 雍州 剌史解繫皆不救援。旁人勸周處撤退，他卻按著劍說 ：“這是 我效忠死節、以身殉國之日！”*終力戰至死。
雖然周處年少時的事跡*多的是一種傳說，但是 他浪子回頭，立志 建功，*終成為一位受人敬仰的歷史人物，卻是不爭 的事實。“人無志， 非人也”這句話在周處身上可以說得到了**好的體 現。我們每個人， 即使不是像周處年少時恣意妄為，而是昏昏沉沉、渾 渾噩噩過日子，也 可說是“無志而非人”。早早樹立自己的理想並為之 努力，這樣的人生纔 有意義。
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