禪一向以“不立文字，以心傳心”相標榜，要求人們**語言文字，透過種種現實存在去把握宇宙人生的真諦。但“非言無以傳”，歷代傑出的禪師都留下了方便教學的言語教法，大多是一些禪話、故事、語錄、公案等，於是編者就從其中精心地挑選了一部分，編寫了《綠禪語(悟是一種智慧)》一書，並刻意地將這些故事與為人處世聯繫起來，用通俗易懂的論證將禪與處世融為一體，從而給你提供了一些人生的經驗和智慧。

禪的宗旨是落腳於真、善、美的統一，讓生命在喧囂的現實中純淨下 來，讓人類在永恆中找到精神的家園。縱觀禪宗，其所表述的生命核心是 心性，而如何理解心性，如何安身立命，這些問題始終貫穿在禪的自覺、 覺他的智慧之中。本書契合了禪學的宗旨和心性，以靈動的感悟追求澄明 高遠的境界，把深刻的禪理貫穿到現實生活中，隻要你願意全身心地投入 進去，你的心靈必將得到升華，從而領悟到人生與生命的最高境界。

真水無香
撚花微笑
春風化雨
過客匆匆
認識你自己
世界上*困難的事
每個人都是***的
你的身上藏著世界的秘密
做*好的自己

真水無香哭臉和尚與笑臉和尚 一個小和尚，他每天都是愁眉苦臉，沒有一絲笑模樣，整日裡沉默寡 言。別人來問他發生了什麼事情，他也不說，後來人們索性也不和他說話 ，但都在背後叫他“哭臉和尚”。
有**，哭臉和尚下山去化緣，迎面踫到了一位雲遊僧人。這個和尚 和他正好相反，滿臉笑容，不論是說話還是做事，笑容從來沒有從臉上消 失過。哭臉和尚感到**奇怪，忙上前與他搭話道：“我也想讓自己的臉 笑起來，可是我無法做到，我看你的臉上總是有笑容，請問你用什麼辦法 達到這樣的效果？” 笑臉和尚抬起頭來，看了一眼哭臉和尚，見他果然是愁容滿面，便開 口說道：“在解答這個問題之前，我想知道你為什麼總是愁眉不展呢？” 哭臉和尚皺了皺眉說道：“我感到很痛苦，晚上我一閉上眼睛就會夢 到我已經死去，離開人間。” 笑臉和尚反問道：“你是否認為一個人死去是一件令人**痛苦的事 情？” 哭臉和尚點了點頭。
笑臉和尚繼續問道：“那麼你為此事每天憂愁是否也是一件**痛苦 的事情呢？” 哭臉和尚一臉疑惑地答道：“沒錯。” 笑臉和尚一笑，又問道：“你不是想死去的原因就是想在活著的時候 得到快樂，對嗎？” 哭臉和尚又點了點頭。
笑臉和尚說道：“為了避免一件痛苦的事情發生而放棄了快樂，得到 的卻是另一件痛苦的事情，其實結果並沒有避免痛苦。”說完話，笑臉和 尚大笑著離去。
哭臉和尚若有所思地摸了摸自己的腦袋，好像明白了什麼道理。
佛桌上開花 朝陽升起之前，廟前山門外凝滿露珠的春草裡，跪著一個人：“師父 ，請原諒我。” 他是某城的風流浪子，20年前曾是廟裡的小沙彌，極得方丈寵愛。方 丈將畢生所學悉數教授，希望他能成為出色的佛門弟子。他卻在一夜間動 了凡心，偷下山去，五光十色的城市浮住了他的眼目，從此花街柳巷，他 隻管放浪形骸。
夜夜都是春，卻夜夜不是春。20年後的一個深夜，他陡然驚醒，窗外 月色如洗，澄明清澈地灑在他的掌心。他忽然深感悔恨，披衣而起，快馬 加鞭趕往寺裡。
“師父，你肯饒恕我，再收我做弟子嗎？” 方丈深深厭惡他的放蕩，隻是搖頭。“不，你罪過深重，必墮阿鼻地 獄，要想佛祖饒恕，除非……”方丈信手一指供桌，“連桌子也會開花。
” 浪子失望地離開了。
第二天早上，方丈踏進佛堂的時候，驚獃了：一夜間，佛桌上開滿了 大簇大簇的花朵，紅的、白的，每一朵都芳香逼人，佛堂裡一絲風也沒有 ，那些盛開的花朵卻簌簌急搖，仿佛是焦灼的召喚。
方丈在瞬間大徹大悟。他連忙下山尋找浪子，卻已經來不及了，心灰 意冷的浪子重新墮入他原本的荒唐生活。
而佛桌上開出的那些花朵，隻開放了短短的**。
是夜，方丈圓寂，臨終遺言： 這世上，沒有什麼歧途不可以回頭，沒有什麼錯誤不可以改正。一個 真心向善的念頭，是*罕有的奇跡，好像佛桌上開出的花朵。而讓奇跡隕 滅的，不是錯誤，是一顆冰冷的、不肯原諒、不肯相信的心。
魚與佛 漁人到湖裡釣魚，不到5分鐘便釣上來一尾大鯉魚。
水下的魚群忽然發現少了一尾鯉魚，便不安起來。許多魚兒都清楚地 記得，鯉魚失蹤前是往水面上去的。鯉魚會去哪兒呢？魚兒們議論紛紛。
忽然，有一條曾躍出水面、見多識廣的青魚說：“鯉魚說不定是成仙 了，它可能早已升到天堂裡去了！” 經它這麼一說，魚兒們便想起關於鯉魚的許多奇特的東西來。有的說 ，鯉魚的27代祖宗曾跳過龍門，所以它祖上根基很深，成仙是必然的事； 有的說，鯉魚的名字取得好，“裡”字裡面不是藏著一個“王”字嗎？它 不升天，也必定要稱王的；有的說，鯉魚的相貌也與眾不同，不但嘴上有 兩根胡須，而且連尾巴的顏色也像彩霞！ 鯽魚不聲不響地認真回憶鯉魚失蹤前的每一個細節。它終於發現，鯉 魚是喫下一個鉤形的“仙丹”後成仙升天的。當它發現漁人又將誘餌放下 水時，就不聲不響地遊過去，一口將“仙丹”咬住。
漁人發現魚兒又咬鉤了，連忙將魚線扯起。但漁人用力太過，鯽魚因 嘴被扯破而逃生了。鯽魚跑回水裡後，驚恐地警告同類：“以後見到鉤形 的東西千萬別貪嘴。” 誰知，鰱魚說：“像你這樣尖嘴猴腮的，尾巴上沒一點兒血色，也想 成仙成佛？”鰻魚說：“生就一副賤骨，即使喫上再多的仙丹也是沒用的 ！” 鳙魚扯了扯鯽魚破了的嘴說：“有運氣還不夠，有緣無福，隻能怪你 自己命薄了！” 鯽魚回到家，對子女說：“記住我的話，以後見到鉤形的東西千萬別 貪嘴——吞下那東西就會鑽心般疼痛！” 鯽魚的兒子說：“不喫苦中苦，怎成人上人？耶穌基督不是被釘在十 字架上的嗎？你呀，有機遇抓不住，原因就是怕痛、怕苦、怕付出！古人 不是說，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚嗎？ ” 漁人又一次將誘餌放入水中時，鰱魚、鰻魚都不敢輕易去喫，因為它 倆取笑過鯽魚是“賤骨頭”，是“有緣無福”的“小人”，生怕自己平時 積德不夠，難以成佛成仙而遭人恥笑。
這時，鱸魚看到“仙丹”降臨，便不顧一切地衝上去搶食，結果還是 遲了一步——原來，上次脫鉤的鯽魚搶先吞下“仙丹”而升天了。對於鯽 魚的“**舉動”，魚兒們當然又有很多話題了。此時鰱魚、鰻魚又後悔 起來，一是怕成佛成仙的鯽魚報復，二是怨恨自己患得患失，以至於坐失 良機，發誓以後再見到“仙丹”就要像孫悟空那樣，決不口下留情了。
世上隻要有天堂存在，就會有釣不完的魚兒。信乎？P6-7