了得網社會科學_中華美德成語謠

越甲鳴君，雍門刎頸戰國時越國軍隊攻打齊國，驚嚇了君王。齊國大夫雍門子狄，就向齊王請求自盡。齊王不解，雍門說：“越軍打來了，驚嚇了君王，我不能因為越軍入侵而死嗎？”於是撥劍自刎。越人知道此事，感嘆齊國大臣如此忠誠，競撤軍回國。甲，指士兵。鳴，震驚，驚動。
羹污朝衣，劉寬量洪東漢人劉寬，為人寬厚。一次上朝前，奴婢端著肉湯出來，不小心灑在他的朝服上，它不僅不責怪奴婢，反而關切地問：“燙著你的手了嗎？”又一次人家把他的牛誤當自己的牛牽走了，他也不爭辯，結果那人的牛找著了，便還牛認錯，劉寬不僅不記恨，還安慰那人。羹：糊狀食物。
德高望重品德高尚，名望很高。北宋人富弼，任過三朝宰相，兩次赴契丹談判，慷慨陳詞，家裡女兒病逝、小兒子出生都顧不上，深受百姓愛戴。史學家司馬光稱頌他：“三世輔臣，德高望重。” 萬流景仰所有的人都尊敬、仰慕。萬流：指各方面、各流派的人。
朱子修德。反躬自問南宋時**理學家、教育家朱熹，徽州婺源人，世稱朱子。他繼承二程學說，主張按《大學》中所說的格物致知、正心誠意來修身，反躬自問，“一念之頃，必謹而察之”，達到了很高的境界。
反躬自問：反過來問自己。表示自我檢討。躬：自身。
延壽稱病，思過閉門西漢左馮翊太守韓延壽視察高陵縣時，見兩兄弟爭田向他告狀，他自責未教化好百姓，竟骨肉爭訟，第二天便稱病辭職，閉門思過。後兩兄弟深受感動前來道歉，他纔重理政事。思過閉門：即“ 閉門思過”，關起門來反省自己的過失。
小心翼翼態度舉止嚴謹恭敬，不敢有一點疏忽。商朝末年，周國國君姬昌改革內政，發展生產，使周國興盛起來。後來起兵伐紂，各諸侯國一致響應。《詩經·大明》中說：“維此文王，小心翼翼。” 貽範古今給世世代代的人留下榜樣。貽：留。範：模範，榜樣。
姜後脫簪西周宣王王後姜氏，很賢德。一次宣王晚起，姜後便去掉簪子，在永巷請罪，還讓人傳話給宣王說：“這是我的過錯，怎能怪你呢？ ”從此宣王勤於政事，**也興旺起來。簪：簪子，別在發髻上的條狀物。
觀過知仁也作“觀過知人”。看一個人所犯錯誤性質，就知道他的為人。
曾子慎獨。三省吾身孔子學生曾參，曾點之子，特別注重獨處時嚴格要求自己，他說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”慎獨：獨處時謹慎不苟。三省吾身：多次自覺地檢查自己。省(xTng)：檢查自己的思想行為。
不愧屋漏處在暗地裡也不起邪心，不做令人愧疚的事。屋漏，指陰暗角落。
損之又損原指不斷減去矯飾虛偽而歸於淳樸無為。後也指時刻警惕驕傲自滿，保持謙虛的態度。
不欺暗室即使在無人看見的地方，也不做欺心的事。形容心地光明坦蕩。
夜郎自大比喻孤陋寡聞，妄自尊大。漢朝時西南部小國夜郎，國王姓竹，從未聽說過別國的情況，以為夜郎國*大，*富饒。後來，漢朝使者來訪，他竟然狂傲地問：“你知道漢朝和我們夜郎國相比，哪一個** *大嗎？”使者聽後忍不住笑了起來。
負荊請罪表示認罪，願受責罰。戰國時趙國藺相如，出使秦國完璧歸趙立了大功，拜為上卿，官位列在老將廉頗之上。廉頗一時牢騷滿腹，但藺相如以**為重，避讓忍辱，感動了廉頗。廉頗為表道歉誠意，脫掉上衣，背著荊條，到藺家叩首請罪。從此藺相如與廉頗成了生死之交，共同為**出力。
謙卑自牧保持謙虛的態度以提高自我修養。牧：治，指修養。
從善如流聽從高明正確的意見，就像水從高處流下來一樣順暢。戰國時晉國大臣欒書率軍準備攻打蔡國，有將領不同意，欒書認為這意見正確，便退兵回國。兩年後，欒書率兵攻打了蔡國，又想再去攻打楚國，幾位將領又不同意，欒書便改變主意，去攻打瀋國，結果取得了勝利。大家稱贊欒書是“從善如流”。
前車之覆。後車之鋻前面的車子翻了，後面的車子把它作為一面鏡子，從中接受教訓。西漢賈誼上治安策給漢文帝，說秦二世胡亥受宦官趙高的宮教，隻知殘忍殺人，不知施仁治國，即位後秦朝便迅速滅亡，因而嚴肅指出：“前車覆，後車誡。” 亡羊補牢，為時未晚比喻出了差錯，及時補救是必要的。古時有人養了一圈羊，晚上丟了一隻，仔細檢查羊圈，原來破了一個窟窿，被狼鑽進來叼走了一隻。鄰人勸他修羊圈，他不聽。第二天又丟了一隻，他纔堵住了窟窿。人們評論說：亡羊補牢，為時未晚。牢：關牲口的圈。
痛下針砭古代以金屬針和石針治病的方法。比喻深刻而中肯地指出錯誤或弊病，以便改正。砭：石針或石片。
不羞當面對於當面的批評，不認為面子上不好看。指敢於接受當面的批評。P14-18

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