徐堅著的《名山(作為思想史的早期中國博物館史)》對1949年之前博物館在中國的出現和發展進行了全景式、情境式和思想史式的研究和寫作。在追溯博物館諸多要素的出現和發展過程中，本書提出館藏和陳列是基礎，教育是核心，認知和表達是*終驅動的觀點，因此在方法論上提出以物質文化視角作為觀察博物館史的入口，在思想史高度認識博物館的改進。

雖然脫胎於寶物倉儲，但博物館不僅是典藏之地 ，也是建構認認同和知識的場所，更是意見表達和協 商的空間。徐堅著的《名山(作為思想史的早期中國博 物館史)》因而采納思想史視角，以通過館舍、館藏和 展陳等表達的知識結構為切入口，梳理博物館在中國 的誕生和早期成長歷程。中國早期博物館既有從無到 有的創造過程．也有從舊到新的改造過程；既與風雲 詭譎的政局欲說還休，又與新生的實證科學同聲共氣 ；既有域外觀念和實踐的移植，也有獨特本土實踐和 經驗的總結。從殖民主義到國家主義，從帝制孑遺到 新生政體，從都會形像到民眾教育，不同情境導致各 類特色鮮明的博物館次第登場。在經歷了漫長的緩慢 發展後，中國博物館在20世紀30年代早中期進入井噴 期，數量激增，類型完備，博物館干預社會生活的積 極性空前高漲，社會可見度也顯著提升。中國博物館 迎來了第一個黃金時代。

緒論 告別收藏史，走向思想史
第一章 權輿：從封閉單線到開放多元
第二章 化私為公：以古物陳列所和故宮博物院為中心的帝室遺產轉型
第三章 體國經野：從帝國博物館到中央博物院
第四章 都會意像：以廣州市立博物院和上海市博物館為中心
第五章 其命維新：民眾教育潮流下的博物館群體
第六章 荷鋤殿堂：作為公共事業的考古學與博物館
第七章 科學之光：生物和地質博物館的出現和成長
第八章 道不孤也：早期大學博物館群體
第九章 和聲：博物館專業組織和博物館學的初成
餘論 重新發現黃金時代