與其他民族一樣，維吾爾族女性是維吾爾族社會生活的一面鏡子。對她們婚姻生活的描述，對她們的生活狀況、內心情感、價值判斷的描述，會涉及現當代維吾爾族生活的方方面面，甚至很多古老的習俗、諺語、儀式及其像征符號……如果沒有深入的田野體驗，是很難挖掘得到的，也是很難得到當地婦女的信任的。馮雪紅博士做到了當地很多維吾爾族研究者都沒有能做到的工作，得到了他們沒有得到的**手材料，這正所謂學術無止境。誰又能說，地方性知識一定要出自本民族、本地域的“**”呢？
這本《嫁給誰(新疆阿村維吾爾族婦女婚姻民族志)》(作者馮雪紅)，不僅僅在人類學領域，同樣在維吾爾族學術界，包括維吾爾族婦女認識自己、反思未來道路方面也具有很大裨益。為此，感謝馮雪紅博士。

新疆維吾爾自治區的離婚率在全國居首位，維吾 爾族離婚率較高並 且主要體現在南疆農村。《嫁給誰(新疆阿村維吾爾 族婦女婚姻民族志)》透過描述喀什一個維吾爾族村 落——阿村 婦女的婚姻，全面、立體地考察了研究對像的不同側 面。來自田野的圖 像，使我們觀察分析維吾爾族婦女婚姻諸多層面的同 時，進而了解維吾 爾族婦女婚姻文化個性，反觀自我的婚姻文化，我們 可以更清楚地理解 整個人類的婚姻丈化。 《嫁給誰(新疆阿村維吾爾族婦女婚姻民族志)》 的作者是馮雪紅。

第一章 緒論
第一節 研究背景
一 人類學視野下村落研究合法性的不斷追求
二 人類學研究中女性人類學發展的促動
三 **化背景下維吾爾族婦女研究的缺失
第二節 研究現狀
一 維吾爾族婚姻相關研究
二 婦女婚姻相關研究
第三節 基本說明
一 概念界說
二 研究方法
第二章 阿村鏡像
第一節 田野點的選擇
第二節 村莊的位置
第三節 村莊歷史
第四節 生計
第五節 村莊裡的人
第三章 走近她們
第一節 心目中的婚姻
第二節 婚姻變奏曲
一 從“頂著壓力”到“不明著談”
二 “掏了洞的馕”與“處女情結”
三 “好女不等到十六七嫁”
四 因“沒生育”而“沒地位”
五 “雅克西”與“帕克西”
第四章 擇偶
第一節 誰嫁“我”
第二節 嫁給誰
一 想像的失落
二 傳統的延續
第三節 怎麼嫁
一 過去的印痕
二 現在的跡像
第四節 嫁到哪裡
一 嫁何族
二 嫁多遠
第五章 婚禮
第一節 為何要結婚
第二節 歌舞中的婚禮
一 走進新娘的婚禮
二 在婚禮中發現變遷
第三節 聘禮和嫁妝
一 聘禮
二 嫁妝
三 聘禮和嫁妝的共存
第四節 婚禮儀式的在場與缺席
一 在場
二 缺席
第六章 家庭
第一節 居住模式
一 住在何處
二 理想的家庭類型
三 分家
第二節 家庭關繫
一 夫妻關繫
二 親子關繫
三 婆媳關繫
第七章 早婚、離婚和再婚
第一節 早婚
一 為何要早婚
二 早婚帶來了什麼
第二節 離婚
一 為何會離婚
二 離婚意味著什麼
第三節 再婚
一 為何還要再婚
二 再婚面臨著什麼
第八章 婦女婚姻與婦女發展
一 從婦女婚姻看婦女發展
二 從婦女發展看婦女婚姻
三 從婦女婚姻與婦女發展的互動看婦女
發展的模式
結語
參考文獻
附錄
後記