《正義的追尋——人類發展的理想境界》是胡海波博士從哲學高度研究正義問題的學術專著。緊緊抓住人及其歷史發展這一實質和核心去探究正義問題，可以認為是這本書的重要特點。正是這一點，使本書能夠從一個新的視野，比西方學者*深刻也*清晰地把握正義問題的實質，闡明正義的起源、意義、演變和發展等問題。本書對正義問題作了迄今所能看到的較為透闢的理論剖析，*有意義的是書中對於如何看待正義問題的觀點和方法的論述，這部分內容對讀者的作用或許會*大。一如本書的“導言”開篇所說：“人的發展總是要追求正義的，人的正義追求源於人是自我創生的歷史存在，即不斷**現存狀態，以人的自身本質為理想目的的自為存在。從這個意義上說，正義實質上是人類自我發展的理想性準則，一旦脫離人或把人抽像化，正義就會被當作遠離人或非人的尺度。思想**的‘永恆正義’以及現實中的‘存在即正義’的看法，就是背離人來講正義的**抽像化觀點。”哲學是對人的存在、人的世界、人的關繫、人的行為合理性的*終思考，正義作為人類獲得並不斷完善自身本質的發展性準則，當然隻能從對人的哲學觀念的革命性變革中求得解決。

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導言 正義的人性追尋
1.正義的人性根據
2.正義的雙重主題
3.正義理論的境界
4.追尋創造與發展的理想
**編 人性的正義
一 正義的哲學理解
1.正義的本質
2.正義觀的哲學境界
3.正義理論的理想精神
二 正義的人性價值
1.正義觀念的歷史起源
2.正義追求的價值內涵
3.社會正義的人性意義
三 “類”的正義
1.人創造了自己的“類本性”
2.生成“類意識”的思想歷程
3.實現“類正義”的時代呼喚
第二編 時代的正義
一 正義觀發展的基本形態
1.正義觀發展的時代前提
2.群體本位的正義觀
3.個人本位的正義觀
4.類本位的正義觀
二 正義的傳統
1.傳統的現代迷失與追尋
2.傳統的當代衝突與整合
3.正義傳統的自我**
三 正義的當代抉擇
1.當代正義問題的焦點
2.羅爾斯與諾齊克的自由正義
3.麥金太爾的美德正義
4.當代中國的正義追求
第三編 社會的正義
一 正義的原則
1.從衝突到平衡的原則
2.權利的權力
3.自由的平等
4.公平的差別
5.合作的競爭
6.交往的獨立
7.生活的利益
8.正義原則的結論
二 正義的效率與公平
1.發展理想的困惑與重建
2.效率、倫理的衝突與和諧
3.效率與公平的正義理解
三 人與自然關繫的正義境界
1.人與自然關繫的正義本性
2.歷史的自然與自然的歷史
3.從功利的自然到人類的自然
四 文化精神的正義呼喚
1.文化的本質與文化的正義
2.從物的文化到人的文化
3.文化正義的**關懷
第四編 實踐的正義
一 思想與理論的創造性
1.思想的實踐性
2.思想的創造性功能
3.思想的歷史性解放
4.理論的性質與價值
5.理論的迷失與覺醒
6.完善市場經濟意識
二 鄧小平的發展理論
1.鄧小平理論的前提理解
2.鄧小平理論的思維方式
3.鄧小平理論的創造精神
4.鄧小平理論的價值取向
5.鄧小平理論的豐富內涵
6.鄧小平理論的表達方式
三 當代中國的發展實踐
1.發展的世界性難題
2.中國發展的實踐問題
3.中國發展的歷史環節
4.發展的“時空差”
5.多向度的發展目標
四 人類發展的方式
1.發展方式的追尋
2.發展方向的反思
3.發展精神的回歸
五 人類發展的實踐
1.社會實踐方法論
2.社會實踐技術的哲學
3.社會繫統工程的方法
結語
附錄一 時代的發展與哲學的改革
附錄二 馬克思哲學對舊哲學的**
附錄三 毛澤東的方法論思想
後記
主要參考文獻

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