本書所謂“百年”，原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5卷，每卷約涵蓋20年，是皆取其大體時限，而非以**之年月日為斷。
本卷為第三卷，收文範圍以在中國大陸公開發表(出版)者為主，對*近50年的取材尤其如此。這除了有其眾所周知的原因外，主要還是為了主題突出，視點集中，亦有容量、體例和現實等方面的考慮。

一、葉落知秋——對胡風文藝思想的批判
胡風的反馬克思主義的文藝思想
現實主義的路，還是反現實主義的路
關於解放以來的文藝實踐情況的報告
反社會主義的胡風綱領
駁“輿論一律”
《關於胡風反革命集團的材料》的序言和按語
胡風反革命集團的“詩”的實質
二、誰接觸了真理？——中國古代史分期的討論
關於上古歷史階段的商榷
由詩劇說到奴隸制度
中國古代的封建社會
中國近代史的分期問題
有關中國古史分期的若干問題
關於中國古史研究的兩個問題
三、“混亂”的“澄清”——對電影《武訓傳》的批判
為什麼歌頌武訓是資產階級反動思想的表現？
應當重視電影《武訓傳》的討論
關於武訓和電影《武訓傳》的筆談評武訓和關於武訓的宣傳
駁對於武訓和《武訓傳》的種種歌頌
關於武訓的“苦行”和“興學”
從《武訓傳》的討論中展開馬克思列寧主義的思想教育
四、向“當今孔子”開火——胡適思想的批判
三點建議——一九五四年十二月八日在中國文學藝術界聯合會**團、中國作家協會**團擴大聯席會議上的發言
胡適的實驗主義思想方法批判
胡適的政治思想批判
兩個人生
胡適的文學觀批判
論胡適派腐朽資產階級人生觀
胡適在新文學運動上作用的重新估價
胡適對待祖國歷史的奴纔思想
胡適派所謂民主政治的反動的實質
批判胡適關於憲法問題的胡說
五、冒牌的“自然趨向”？——馬寅初經濟和人口理論批判
評馬寅初的經濟理論和政治立場
我的哲學思想和經濟理論
再論馬寅初的新哲學與新經濟學
評馬寅初的資產階級立場和庸俗經濟學觀點
批判馬寅初“團團轉綜合平衡”的謬論
馬寅初先生的資產階級立場、觀點和方法——對馬先生關於“團團轉”理論的兩篇答辯文章的批判
馬寅初先生對凱恩斯學說“批判”的實質
駁馬寅初的“團團轉綜合平衡論”
六、究竟為誰服務？——對梁漱溟哲學思想的批判
批判梁漱溟的反動的文化觀
批判梁漱溟反動的歷史觀點及其復古主義
批判梁漱溟的鄉村建設理論
梁漱溟的鄉村建設運動究竟為誰服務？
批判梁漱溟的直覺主義
七、美是什麼？——美學問題大討論
論美
讀《論美》後一些疑問
主觀唯心論的美學思想——評《論美》
美是什麼和美在哪裡？
論美感的**性
“美是主客觀統一”說質疑
“見物不見人”的美學——再答洪毅然先生
論美是生活及其他
李澤厚的美學特點
美學的新觀點不能是“主觀和客觀相
分裂”的觀點——答蔡儀同志
關於美學的對像問題——兼與洪毅然、姚文元等同志商榷
八、封建還是反封建？——中國農民戰爭問題的討論
中國古代的農民戰爭
中國封建社會前後期的農民戰爭及其綱領口號的發展
中國農民戰爭**的農民政權問題
關於中國封建社會農民戰爭性質的商榷
對中國農民戰爭史討論中幾個問題的商榷
關於中國農民戰爭中的皇權主義的問題
論農民戰爭中的平均主義與封建特權主義
九、“充滿了階級鬥爭”的歷史？——中國近代史分期問題的討論
舊中國的殖民地、半殖民地、半封建社會
中國近代歷史的分期問題
對於中國近代歷史分期的意見
中國的近代始於何時
中國近代史的分期問題(二)