走向世界的中國，需要世界的胸懷，需要了解世界的過去、現在。《為萬民立法--羅馬人的貢獻》由毛欣欣所著，改變知識界長期以重大事件和英雄人物為主的寫史方法，並根據需要打破**、民族、地理等界限，致力於從人的角度。關注大眾的真實生活，以人群為落腳點，描繪他們的生活、價值觀的變化以及在社會中權力與義務的變遷史。

在“睜眼看世界”的過程中，中國人逐漸認識世 界，同時重新審視自己和自己的過去。我們有悠久的 歷史，有不曾間斷的文明，很久以來即以天下之“中 ”自居；然而，此時發現我們的武器庫中兩樣家什至 為罕見，甚至不曾擁有，那就是“科學”與“民主” 。這是天大的發現，是經過劇烈的文化踫撞和苦難洗 禮後迸發出的社會思潮，大概也是五四運動產生的歷 史背景。依當下的看法，對西方的這種認識未必準確 ，對自己文化傳統的評判亦不無偏頗之處，但無論如 何，比之前輩的認識水準無疑大大邁進了一步。這是 真正歷史性的進步，面對“實惟數千年來未有之變局 ”，產生了數千年來未有之眼光。或者說，面對一個 不同的文化參照體繫，直面自身，重新評估了自己的 形像。在這裡，我們發現了解外來文化的另一個重要 價值：在比較中產生鋻別，更深刻地認識自己，從而 試圖改善自己。 本書包括龐大帝國鑄就了輝煌文明，為萬民立法 探索公平與正義的道路，羅馬法體繫在歷史演進中形 成，羅馬人用法律征服世界。 《為萬民立法--羅馬人的貢獻》由範綺芹、凡斤 斤所著，《為萬民立法--羅馬人的貢獻》供讀者閱讀 。

總序
第一章 從習慣到法律
母狼哺育的羅馬
公平與正義的萌生
原始的司法
第二章 為羅馬人立法
羅馬吞掉了地中海
平民的福祉
通向權利的道路
第三章 為萬民立法
權力與榮耀
對萬民的饋贈
“**訴訟”
第四章 羅馬法體繫的形成
幸免於難的東部帝國
法律制度的完善
法學成果的彙編
法學教科書的編寫
第五章 羅馬法的新生
回歸羅馬法原本
古為今用的嘗試
倡導人性的努力
第六章 征服世界的羅馬法
漫長的繼受之路
走向世界
附 錄
大事年表
參考文獻

每個民族的起源都離不開神話與英雄，這些富有 浪漫色彩的 古老傳說，在古代塑造了一個民族的精神，**則為 歷史學家追 尋他們的足跡提供了線索。羅馬人的神話是從血腥中 開篇的，這 或許是這個民族尚武精神的淵源。羅馬偉大的奧古斯 都時代的歷 史學家李維(公元前59～公元前17年)在他的巨著《建 城以來史》 (拉丁文：Ahurhe condita)中詳細生動地記述了這段 關於自己祖 先的故事。
據《荷馬史詩》記載，公元前1184年，阿伽門農 率領的希臘聯軍 運用“木馬計”，*終攻下小亞細亞城市特洛伊，按 當時慣例，勝利 者把這座曾經一度繁榮的城市夷為平地，特洛伊人慘 遭屠殺。由 於一向主張和平，愛神阿佛洛狄忒(相當於羅馬神話 中的愛神維納 斯)的兒子特洛伊英雄埃涅阿斯未遭到希臘人的處罰 ，他逃離了 家鄉，漫無目的地漂泊到意大利半島，經過種種磨難 終於在一個 叫勞蘭斯的地方安居並繁衍生息。
埃涅阿斯死後，其子阿斯卡尼烏斯逐漸長大成人 ，這個精力 旺盛的年輕人把這片父親留下的土地給了母親，自己 在阿爾巴山 腳下建立了另一座新城，並命名為“阿爾巴·隆伽” 。阿斯卡尼烏斯 的後代一直統治著這一地區，並不斷發展壯大。到努 米托爾和阿 慕利烏斯兄弟倆這一代，按照傳統長子努米托爾 繼承了王位，但陰險殘暴的阿慕利烏斯逐走其兄 長，篡奪了王位。他罪上加罪，又殺害了其兄的男 性後裔，以榮譽為名將其兄之女蕾阿·西爾維婭指 定為維斯塔貞尼，以終生的貞操打消了其生育的 念頭。但維斯塔貞尼被暴力占有生下一對孿生子， 也許她是為了用神的光彩掩蓋這一事情，聲稱戰 神馬爾斯是這對兄弟的父親，後人堅稱嬰兒是戰 神之子。但無論是神還是人都未能保護她和孩子 免遭王的毒手，西爾維婭被投入監獄，嬰兒則被扔 進流水。也許出於神意，這一時期正值臺伯河泛 濫，使人無法靠近平日的河流，且浩瀚的流水讓執 行命令的僕人覺得嬰兒必死無疑。帶著這樣的想 法僕人們把嬰兒拋棄在靠近水域的一棵無花果樹 下。漫過來的水流並沒有淹沒盛棄嬰的籃子，籃子 反而隨水流擱淺到一塊干地上。一隻在河邊飲水 的母狼聽到嬰孩的哭聲走過來，它輕輕地將自己 的乳頭垂向嬰兒。一個在這一區域看護王室牧群 的名叫法烏斯圖魯斯的牧者，發現河邊一隻母狼 正在用舌頭舔著一對嬰兒，他就把這一對男孩兒 帶回家交給妻子拉蘭提婭撫養。
長大後兄弟倆精於放牧，並經常穿行於森林 狩獵，強健的體魄和聰明堅強的意志在環境中得 到很好的鍛煉，不僅能對付野獸，而且還襲擊滿載 著贓物的強盜，把得到的東西分給牧人，與他們共 享甘苦，其影響日益增大。
當牧人法烏斯圖魯斯知道了兄弟兩人的身世 後，就向兄長羅慕路斯揭破了這件事情。而後兄弟 兩人集結牧人設計攻進了王宮，殺死了篡位者阿 慕利烏斯。兄弟兩人迎回祖父努米托爾並把阿爾巴城 移交給他， 使他重新當王。
有過一次這樣對統領權力的切身感受，兄弟倆決 定在他們被 拋棄、被撫養的那個有7座山丘的地方建城。面對城 的*高統治權 力，對權力的欲望左右了兄弟倆的思想，並*終撕破 了手足之情 的紐帶，兄弟倆為爭王位開始反目為仇。*後，憤怒 中的羅慕路斯 殺死了弟弟勒慕斯，獨攬了城的統治權，並以自己名 字的頭幾個 字母(拉丁字母Roma)做了城市的名字，這就是羅馬城 的由來。
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