| | | 羅素自傳(第2卷) | 該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學 | 【市場價】 | 308-448元 | 【優惠價】 | 193-280元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787100034227 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:商務
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ISBN:9787100034227
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作者:(英)伯特蘭·羅素|譯者:陳啟偉
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頁數:441
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出版日期:2003-10-01
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印刷日期:2011-07-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:3
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伯特蘭·羅素是二十世紀英國哲學家、數學家、邏輯學家、歷史學家,無神論或者不可知論者,也是上世紀西方***、影響*大的學者和和平主義社會活動家之一,1950年諾貝爾文學獎得主,羅素也被認為是與弗雷格、維特根斯坦和懷特海一同創建了分析哲學。 《羅素自傳(第2卷)》記述了羅素在1914年到1944年間的生活經歷,其中包括作者在**次世界大戰期間的和平主義立場,作者的第二次婚姻,對蘇聯的態度,在中國的經歷,與中國各界的交往,以及作者在二戰期間滯留美國講學時所發生的一繫列事件。
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《羅素自傳(第2卷)》記述了羅素在1914年到1944年間的生活經歷,其
中包括作者在第一次世界大戰期間的和平主義立場,作者的第二次婚姻,對
蘇聯的態度,在中國的經歷,與中國各界的交往,以及作者在二戰期間滯留
美國講學時所發生的一繫列事件。
《羅素自傳(第2卷)》由陳啟偉翻譯。
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第一章 **次世界大戰 第二章 俄國 第三章 中國 第四章 第二次結婚 第五章 在泰利格拉弗宅的*後歲月 第六章 美國:1938-1944 索引
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從1910年到1914年這段時間是一個過渡時期。我的生活在
1910年以前和1914年以後,就如浮士德的生活在遇見梅菲斯特
之前和之後一樣,截然有別。我經歷了一個重新煥發青春的過程,
由奧托蘭·莫雷爾開其端,又為戰爭而繼續。說戰爭會使人恢復青
春似乎很怪,但是事實上它使我擺脫了一些成見並使我重新思考
了許多根本性的問題。它還提供給我一類新的活動,對這類活動
我並不感到乏味,而這種感覺每當我試圖回到數理邏輯上去時都
困擾著我。因此我逐漸形成了一種習慣,認為自己是一個並不超
凡出世的浮士德,對我來說代表梅菲斯特的就是這場大戰。 7月末炎熱的日子,我在劍橋,和所有的人討論時局。我覺得
不能想像歐洲會瘋狂到陷入戰爭,但是我相信,一旦有戰爭,英國
是會卷進去的。我強烈地認為,英國應當保持中立,而且征集了很
多教授和研究員在以此意發表於《羅徹斯特衛報》的一份聲明上簽
名,到了宣戰的那天,他們幾乎全都變了卦。回首當年,人們競沒
有明白地意識到將要發生什麼事情,似乎有悖常情。我在本書第
一卷中曾提到,8月2日星期天,我遇見凱恩斯匆匆穿過三一學院
的大院去借他表兄弟的摩托車趕往倫敦。不久我發現政府派人
來召他去提供財政咨詢。這就使我明白了英國加入戰爭已迫在眉
睫。星期一一早我決定去倫敦。我在貝德福廣場同莫雷爾夫婦一
起喫午餐,發現奧托蘭和我的想法**一樣。她贊成***要在
下院發表一篇和平主義的演說的決定。我繼續到下院去,期望聽
聽愛德華·格雷爵士①的**聲明,但是人群擁擠不堪,竟無法進
人。不過,我得知***已經適時地發表了他的演說。傍晚,我繞
著馬路散步,特別是在特拉法爾加廣場一帶,我留心地看著那些興
高彩烈的人群,讓自己感受一下過往行人的情緒。這時和隨後的
幾天,我驚訝地發現,普通的男女對戰爭的前景都很高興。我曾經
愚蠢地以為,戰爭是奉行馬基雅維裡主義的專制政府強加給並不
心甘情願的民眾的,這也是大多數和平主義者的看法。前些年我
已注意到,愛德華·格雷爵士如何處心積慮地說謊,以使民眾不曉
得他是用什麼辦法讓我們大家都答應在發生戰爭時要支持法國
的。我曾天真地以為,當公眾發現他怎樣對他們說謊時,就會對他
感到惱怒而厭惡了;然而相反,民眾卻對他表示感激,因為他使他
們減輕了道義的責任。 8月4日的早晨,我和奧托蘭在大英博物館後面的街上來來
回回地散步,那裡現在已經是倫敦大學的一些樓舍了。我們沮喪
地討論著未來。當我們向別人談到我們所預見的災禍時,人家都
以為我們是發瘋了;然而結果證明,同事實相比,我們倒是隻會
預卜小災小難就唧唧喳喳叫的樂觀派了。4日晚,與喬治·特裡威
廉沿著整條斯特蘭德大街一路爭吵,之後去參加了格雷阨姆.沃拉
斯任**的一個中立委員會的*後一次會議。會議中間突然爆發
一聲雷鳴般的巨響,委員會的老會員們都以為是一顆德國**。 這就把他們贊成中立的*後一點點感情也驅散無遺了。戰爭爆發
後的*初一些日子,我感到大喫一驚。我的一些*好的朋友,如懷
特海夫婦,都持異常激烈的好戰態度。又如J.L.哈蒙德這樣的
人,多年來一直撰文反對參加一場歐洲的戰爭,卻被比利時弄得狂
熱好戰起來。我早就從參謀學院的一位軍人朋友那裡聽說,比利
時一定會卷人戰爭,但是我沒有想到那些大有名望的政論家們如
此之輕率浮躁,竟對這種至關重要的大事無所知聞。《國民報》每周
星期四照例有一次同仁午餐會,8月4日的這次午餐會我去參加
了。我發現,主編馬辛漢激烈反對我們加入戰爭。我提出要為他
的報紙寫一篇反戰的文章,他熱情歡迎。次日,我收到他的一封
信,開頭就說:“**不是昨天”,並說明他的意見已全然改變。不
過,他還是將我的一封反戰的長信發表在下一期的《國民報》上。 究竟是什麼使他改變了主張,我不知道。我曉得阿斯奎斯的一個
女兒在8月4日午後晚些時候曾看到他從德國大使館的臺階上走
下來,而且我隱約覺得,他也許因此而受到警告,說在如此危難之
際缺乏愛國熱誠是輕率愚蠢的。在戰爭開頭的一年左右,他一直
是愛國的,但是隨著時間的推移,他逐漸忘記了自己曾經是這樣
的。有些主張和平主義的國會議員連同二三同情者開始在貝德福
廣場莫雷爾的家中舉行聚會。我常去參加這些聚會,由此聚會中
就產生了民主監督同盟。我很感興趣地看到,許多和平主義的政
治家*為關心的是他們當中誰來領導反戰運動,而不是反戰的實
際工作問題。不過,他們都是應該發動的,而且我竭力把他們往好
處想。 那時,我正處於*大可能的情感緊張狀態。盡管我並沒有預
見到戰爭的全部災難,但是我確比大多數人所預見的要多。戰爭
的前景使我滿懷恐懼,但是使我尤感恐懼的卻是這個事實,即:約
近百分之九十的人在預料到戰爭造成的屠殺時竟是極大的歡樂。 我不得不修正我對人性的看法了。那時,我對精神分析毫無所知,
但是我對人類感情的觀點卻與精神分析學家的觀點並無二致。我
是在力求理解在對待戰爭問題上的群眾情緒時得到這個觀點的。 在那之前,我一直以為,父母愛自己的兒女是人之常情,但是戰爭
使我相信那不過是一種罕見的例外。我曾經以為,人們大都愛財
甚於愛別的任何東西,但是我發現,他們甚至*喜歡毀壞。我曾經
以為,知識分子總是愛真理的,但是我在這場戰爭中又發現,知識
分子中寧愛真理而不沽名釣譽者不足百分之十。吉爾伯特·默裡
自1902年以來一直是我的一個親密的朋友,在我沒有支持布爾人
的時候,他已經是一個親布爾派了。因此我自然希望他會又一
次站在和平一邊;然而他卻一反常態,寫文章罵德國人的邪惡,而
贊頌愛德華·格雷爵士的超人美德。我對於那些將遭到殺戮的青
年們充滿了*望的愛惜之情,而對所有歐洲的政治家們則感到怒
不可遏。在幾個星期裡,我覺得如果踫巧遇到了阿斯奎斯或格雷,
我會禁不住去把他們殺了。不過,這些個人的情感漸漸地消失了。 這場悲劇之嚴重,以及對於僅僅由這些政治家的放任縱容而釀成
的群眾暴力的親身體驗,把我的這些個人的情感給吞噬以盡了。 在這中間,我自己備受愛國心的折磨。在馬恩戰役之前德國
人的勝利令我恐懼。我像任何一個退役軍官那樣熱切期望德國人
戰敗。對英國的愛幾乎是我所具有的*強烈的感情,而在這樣一
個時刻看來要把它拋開,我是在做一個**困難的決裂。但是,我
對於自己應該做的事情從無片刻的猶疑。有時我被懷疑論所麻
痺,有時我抱著犬儒派的人生態度,另外的時候我對世事漠然處
之,但是當戰爭降臨的時候,我覺得仿佛聽到了上帝的聲音。我知
道我的使命是提出抗議,盡管抗議可能是徒勞無益的。我的全部
生命力都卷入其中了。作為一個熱愛真理的人,所有交戰國的民
族宣傳都令我厭惡。作為一個熱愛文明的人,向野蠻的倒退使我
驚駭。作為一個早失父母親情的人,對青年人的大屠殺使我心痛
欲碎。我並不認為反戰會有很好的結果,但是我覺得,那些沒有被
狂熱衝昏頭腦的人應該表明自己是堅定不移的。目睹運送士兵的
火車開離滑鐵盧站,我總是有一種奇異的幻覺,似乎倫敦並不是一
個在現實中存在的地方。我常在想像中看見倫敦的那些橋梁塌
陷、沉沒,整個這座大城市像晨霧一樣消逝了。倫敦的居民也開始
變得仿佛是虛幻的存在,而且我甚至懷疑我以為自己一直生活於
其中的這個世界是否隻是由於發燒引起的夢魘的產物。不過,
這種心情為時不久,因為忙於工作很快就過去了。P1-5
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