韓生學著的《中國失**庭調查》是一部記錄失獨者生存狀況的“史記”；一部感恩親情、舐犢情深的瀝心之作；三十多年中國獨生子女政策的回眸與反思。
一位從事二十多年基層計生工作的計生干部，歷經十餘載深入調查采訪數百個“失獨”的家庭，傾情創作二十六萬字長篇報告文學。

韓生學著的《中國失獨家庭調查》講述了“隻生 一個好”的計劃生育政策，催生了無數獨生子女家庭 。響應國家號召的他們用自己的行動為現代化建設作 出了特殊的歷史貢獻。然而，這些家庭在隻生一個的 同時，也承載了更多的風險、疾病、自然災害和意外 事故。失獨之痛，並非一家之殤，老無所依、人口安 全、文化斷裂等國家乃至整個民族的陣痛也隨之襲來 。在過去的幾年裡，作為一名有著二十餘年計生工作 經驗的普通基層干部，作者輾轉大江南北，走入了一 個又一個失獨的家庭，接觸了一位又一位失獨老人， 與他們面對面，心交心。期待在“全面兩孩”實施的 歲月裡，我們能共同關注失獨這一社會問題。

引子 他們的痛期望你懂
第一章 獨生子女：一個時代的符號
鄧穎超來信說孕事
在**憂慮裡呼之而出
走向“一胎化”
生命中那本紅色的“證”
貢獻，立於天地
第二章 生命無常，多少幸福在淚水中塌陷
病魔，讓美麗生命悄然止步
天災，生命的另一場殺戮
自殺，不能承受的生命之重
過勞死，脆弱生命的又一道咒符
兇殺，伸向無辜生命的罪惡
車禍，碾向天堂的殘忍
火場，吞噬生命的無妄之災
第三章 猝然失獨，怎一個痛字了得
寄往天堂的信
靠兩個QQ，活在“母子”的世界裡
代亡兒發短信三年
“爸爸”、“媽媽”和“狗兒子”
半個饅頭的“訴說”
大年夜，她躑躅在無人的街頭
在失去孩子的痛裡瘋掉
一聲“媽奶”，叫人淚流滿面
再生養，難以承受的責任之重
第四章 家之痛，國之殤
子嗣鏈條轟然斷裂
無處安放的餘生
孩子走了，病來了
送走了孩子，送不走的債務
好想有個家
人纔的損失
該如何為他們養老埋單
人口安全又添新愁
搖搖晃晃的文化傳承
第五章 忍痛自救，人性的光輝如此美麗
試管嬰兒，用老去的身體彌補遺憾
媽媽，流著淚向前走
失獨協會施放人間**愛
“江城好媽媽”締“連心家園”慰失獨
捂著喪子之痛去為他人療傷
“兒子留下的，就是我的事業”
“總有生命替你活著”
與青蒿素有個約會
換一種方式，替孩子活在人間
他“做”成了**的“太陽”
第六章 表達訴求，隻為一份理解和尊重
尋找制度的溫暖
六上北京
7758人的共同呼吁
失獨群體中不一樣的聲音
她隻想“美美地做女人”
第七章 以愛之名，總讓人感動
失獨天空裡那一抹*暖心的“霞”
用理性的靈光為失獨問題導航
飄飛在失獨群裡的美麗天使
恆愛家園，我溫暖的家
活在父親的生命裡，愛永不止息
她們和親閨女一樣親
“暖心年夜飯”溫暖23座城市
關懷從四面八方走來
第八章 **擔當，用陽光抹去陰霾
呼聲從***傳出
“全面兩孩”，讓一個時代謝幕
修法，全社會矚目北京
用制度手杖撐起失獨餘生
但願“全面兩孩”的美麗世界不留遺憾
後記 為什麼我的眼裡常含淚水

事隔兩年，1956年10月12日，中共中央*高領導 人毛澤東在接見南斯拉夫婦女代表團時對人口問題作 出了**回應：“過去有些人批評我們提倡節育，但 是現在贊成的人多起來了。夫婦之間應該訂出一個家 庭計劃，規定一輩子生多少孩子。這種計劃應該同國 家的五年計劃配合起來。目前，中國的人口每年淨增 1200萬到1500萬，社會的生產已經計劃化了，而人類 本身的生產還是處在一種無政府和無計劃的狀態中。
我們為什麼不可以對人類本身的生產也實行計劃化呢 ？我想是可以的。” “對人類本身的生產也實行計劃”，計劃生育的 概念，就這樣**被共和國**提了出來。
也許因為有毛澤東**的表態，1957年2月27日 ，在*高國務會議第十一次(擴大)會議上，**經濟 學家、人口學家、北京大學校長馬寅初拋出了通過三 年調查研究而寫成的《新人口論》，他說：“我們的 社會主義是計劃經濟，如果不把人口列入計劃之內， 不能控制人口，不能實行計劃生育，那就不成其為計 劃經濟。”此後的6月，馬寅初將這篇文章作為一項 提案，提交一屆人大四次會議，7月5日在《人民日報 》全文發表。
對馬寅初的發言，毛澤東表示贊賞。他說：“人 口控制在六億，一個也不多啦？這是一種假設。現在 每年增長一千多萬。你要它不增長，很難，因為現在 是無政府主義狀態，必然王國還沒有變成自由王國。
在這方面，人類還**不自覺，沒有想出辦法來。我 們可以研究也應該研究這個問題。政府應該設立一個 部門或一個委員會，人民團體可以廣泛地研究這個問 題，是可以想出辦法來的。總而言之，人類要自己控 制自己，有時候使它能夠增加一點，有時候能夠使它 停頓一下，有時候減少一點，波浪式前進，實現有計 劃的生育。這一條馬老講得很好，我跟他是同志。從 前他的意見沒有放出來，有人反對，**算是暢所欲 言了。這個問題很值得研究，政府應該設機關，還要 有一些辦法。人民有沒有這個要求？農民要求節育， 人口太多的家庭要求節育，城市、農村都有這個要求 ，說沒有要求是不適當的。”他還說：“要提倡節育 ，要有計劃地生育。我看人類是*不會管理自己了。
工廠生產布匹、桌椅板凳、鋼鐵有計劃，而人類對於 生產人類自己就沒有計劃了，這是無政府主義，無組 織無紀律。這樣下去，我看人類是要提前毀掉的。中 國六億人口，增加十倍是多少？六十億，那時候就快 要接近滅亡了……關於這個問題，政府可能要設一個 部門，或者設一個節育委員會，作為政府的機關。人 民團體也可以組織一個。因為要解決技術問題，設一 個部門，要有經費，要想辦法，要宣傳。” 1957年10月9日，毛澤東在中共中央八屆三次全 會(擴大)上再次說：“計劃生育，也來個十年規劃。
少數民族地區不要去推廣，人少的地方也不要去推廣 。就是在人口多的地方，也要進行試點，逐步推廣， 逐步達到普遍計劃生育。計劃生育，要公開作教育， 無非也是來個大鳴大放、大辯論。人類在生育上頭完 全是無政府狀態，自己不能控制自己。將來要做到完 全有計劃的生育，沒有一個社會力量，不是大家同意 ，不是大家一起來做，那是不行的。” 也就在此時，中共中央、國務院發布了《1956年 到1967年全國農業發展綱要(修正草案)》，其中規定 ：“除了少數民族的地區以外，在一些人口稠密的地 方，宣傳和推廣節制生育，提倡有計劃地生育子女。
”（P12-13）