由陳壁生所著的《孝經學史(精)》共分八章，論述自戰國到晚清《孝經》學發展的過程，不但展示了孝經學波瀾壯闊的研究史、經世致用史，還就孝經學史中的關鍵和重大問題作出了論斷。這是一部真正從經學意義上研究《孝經》的經學著作，其出版無可置疑將推動對《孝經》的深入研讀和研究。

由陳壁生所著的《孝經學史(精)》正文凡八章， 論述先秦至晚清《孝經》學的發展歷程，不但展示了 《孝經》今古文文本之流變，孝經學波瀾壯闊的研究 史、經世致用史，還就孝經學史中的關鍵和重大問題 作出了論斷。尤其是對漢、宋學背景下孝經學不同前 提預設的闡發、具有深度的思想史視界，啟人深思。 該書的另一特點是，徵引大量《孝經》注疏，從注疏 文獻中辨章各家《孝經》研究之異同，論證穩健可靠 。 這是一部真正從經學意義上研究《孝經》的經學 史著作，充分展現了《孝經》義理在歷史上的演進過 程，其出版無可置疑地將推動《孝經》以及孝經學的 深入研究。

導言
第一章 《孝經》名義及其先秦傳承
第一節 《孝經》名義
第二節 《孝經》作者
第三節 先秦《孝經》學
第二章 《孝經》與漢代政治
第一節 《孝經》的重新出現
第二節 《孝經》之性質：“志在《春秋》，行在《孝經》”
第三節 “漢制使天下誦《孝經》”
第四節 經義與政教
第五節 依經立制：《孝經》與漢代**大典
第六節 引經決事：《孝經》與漢代治國理念
第三章 鄭玄的《孝經》學
第一節 《孝經》：六藝根源之總會
第二節 鄭注用今文及其依據
第三節 《孝經》的教化：“至德”與“要道”
第四節 《孝經》中的人倫
第五節 結語
第四章 魏晉南北朝《孝經》學
第一節 王肅的《孝經注》
第二節 《孝經》義理的發展
第三節 《孝經》之倫理功能與**次宗教化
第四節 漢唐《古文孝經》孔傳與《今文孝經》鄭注之流傳
第五章 唐明皇御注與《孝經》學的轉折
第一節 改經
第二節 重注
第三節 邢呙《孝經注疏》考實
第六章 宋明：理學與《孝經》
第一節 朱子的《孝經》學
第二節 董鼎的《孝經大義》
第七章 宋明：心學與《孝經》
第一節 像山後學：楊簡與錢時
第二節 陽明後學：羅汝芳
第三節 《孝經》的第二次宗教化
第八章 清代《孝經》學
第一節 清代《孝經》學概觀
第二節 皮錫瑞《孝經鄭注疏》的學術與政治
第三節 《孝經》學餘音
徵引文獻
後記