| | | 演講(未名湖畔大師談上) | 該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學 | 【市場價】 | 305-443元 | 【優惠價】 | 191-277元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787300240596 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國人民大學
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ISBN:9787300240596
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作者:編者:陳永利
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出版日期:2017-07-01
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印刷日期:2017-07-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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一本有助於提高人文社科素養、拓展視野的書! 陳永利主編的《演講(未名湖畔大師談上)》作者均為社會科學領域的泰鬥級學者,包括陸胤、樓宇烈、葉朗、王蒙、湯一介、趙汀陽、杜維明、李猛、陳思和、孫歌、林毓生;依照演講時間順序,內容涉及範圍廣泛,主要為對人文社會科學各學科的反思、前瞻、方法論。本卷精選的演講針對的對像為本科及研究生學子,從讀者對像來說,將本卷定位為大眾讀物也可,具有較強的可讀性和極強的人文啟蒙功能。
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韋伯論儒家思想的評析 林毓生 如何看日本 孫歌 “五四”文學:在先鋒性與大眾化之間 陳思和 一輪明月照古今:貫通中國古今文學的詮釋模式 王潤華 培養中國社會學的學術傳統 李猛 從新軸心時代看對話文明與求同存異 杜維明 政治哲學的新視野 趙汀陽 湯一介先生談治學門徑 湯一介 文藝與異端 王蒙 “讓每一個人都必然感興趣的事物” 尤根·史陶森伯格著,劉哲譯 試論費正清及其哈佛學派的得失成敗 龔忠武 性別與歷史研究 李貞德 美學的基本理論和北大的美學傳統 葉朗 中國文化的精神和特點 樓宇烈 當胡適遇到蔣介石 汪榮祖 雍正帝與清初思想的轉折 陸胤 西湖在日韓 金文京 南方境外:強進與退讓 王賡武 瀋艾娣:中外學術界對“天朝上國”心態的誤讀 於淑娟
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韋伯論儒家思想的評析
林毓生
各位女士、各位先生:
我很高興能到這兒與大家共同討論一些大家都很
關心的問題。我**想向大家報告的是一個十分具體
的問題。10年以前,我在北大哲學繫曾講過關於韋伯
的課,所以我知道至少10年前韋伯在**很受重視。 10年後我想**對韋伯應該有*深切的了解,因為韋
伯的著作好幾本也已經翻譯成中文了,而且臺灣地區
翻譯的在大陸也已經翻版了,所以關於韋伯著作的中
文翻譯版本也比較多了。但是,由於沒有跟大家長期
相處,不了解在座的各位對韋伯的了解到了一個什麼
程度,所以我準備用一個半鐘頭的時間講一講韋伯關
於中國的研究。 韋伯不懂中文,也不是研究中國的專家。他是關
懷他的問題,在關懷他的問題的範疇當中,寫過印度
,也寫過中國。他是用他的觀點來研究非西方文明。 並且韋伯於1920年就故去了,所以他引用的西方關於
中國的許多材料不一定很準確。但是,由於思想比較
深刻,他關於中國的很多意見還是很值得參考的。大
家都曉得韋伯是20世紀*偉大的社會學家,至少我認
為比塗爾干等人要*重要、*有原創性。現在大家都
知道韋伯是社會學家了,但是他從來不認為自己是社
會學家,他*初接受的訓練是歷史學訓練,但是他這
個歷史也不是普通的歷史。當然韋伯就是韋伯了,很
難用什麼符號來表示。他受的基本訓練是史學的訓練
,他的博士論文是研究羅馬經濟史方面的東西,但是
他的關懷不是一個普通的、一般意義上的歷史的關懷
。這一點我為什麼特別要向各位報告呢?就是因為他
的比較分析、他的理論上的貢獻有很強的史學上的背
景,雖然他本身不是一個普通的史學家,但是我覺得
這是提高他理論的深度的一個資源。塗爾干也是一個
很尖銳的社會學家,是社會學的founder fathers之
一。塗爾干也**brilliant,但是他的理論深度很
難與韋伯相比。韋伯研究中國是從他自己的觀點來研
究,並且有那麼多的限制,所以在西方的中國研究中
,有的認為韋伯影響很大,有的認為沒有什麼影響。 認為他影響很大的有點牽強附會。比如,我看到有本
中國香港或臺灣的中文著作,說前一段剛剛逝世的一
個研究中國的哈佛大學教授費正清,受了韋伯的影響
。但是,據我所知,費正清連韋伯的東西看都沒有看
過,所以這就是這位作者自己想像的了。據我幾年在
國外研究中國史的經驗,韋伯對西方研究中國這個行
當並沒有太大的影響,而且西方研究中國的專家們,
包括英國的、法國的、德國的等,大部分都沒有看過
韋伯研究中國的東西———當然可能看過他研究西方
的東西,那是另一個問題———西方研究中國這個領
域,對於韋伯並不是很重視。有的也引用,那是因為
韋伯很有名。西方對於韋伯的中國研究並不是很嚴肅
,雖然關於韋伯的研究,西方社會學界開過幾次會,
也有些論文,但影響不大。 P1-2
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