把握現在，開創未來，做幸福進取者。
無論你處於哪個年齡階段，幸福與進取總是相輔而行的。
健全人格的養成不是一朝一夕之事，要靠持之以恆的修煉。
研究健全人格使我們獲益匪淺。人格與我們的生活方式息息相關，我們對人格理論有了*深刻的理解。我和我的學生們一起研究健全人格的養成教育，學生們認識到正確的價值觀、積極的自我觀和追尋未來夢想的**品格對於青年人健康成長的重要性，自覺地努力使自己成為幸福的進取者。
《做幸福進取者》由黃希庭、尹天子著。

由黃希庭、尹天子著的《做幸福進取者》從過去 自我、現在自我和未來自我的角度探討健全人格的養 成教育，並且把重點放在把握現在自我和開創未來自 我的分析上；還通過對可能自我、希望自我，目標設 置、人生目標與時間管理、追求未來與心理和諧，以 及自我教育與幸福進取的關繫等問題的分析，說明健 全人格的養成不是一蹴而就，而必須是經過持之以恆 修養鍛煉的，要從自己平時的一點一滴、一言一行做 起。

第一章 穿越時空的心理時間旅行
第一節 探究過去自我
第二節 把握現在自我
第三節 展望未來自我
第二章 時間取向
第一節 過去取向
第二節 現在取向
第三節 未來取向
第四節 時間觀念和時間態度的測量
第三章 可能自我
第一節 可能自我一一你的潛能和未來
第二節 如何建構可能自我
第三節 可能自我與心理健康
第四章 希望自我
第一節 希望一一人生航船的那一面風帆
第二節 怎樣了解你的希望水平
第三節 如何培養希望品質
第五章 目標設置
第一節 目標的性質
第二節 目標設置的過程
第三節 目標設置的原則
第六章 人生目標與時間管理
第一節 人生目標
第二節 時間管理
第二節 時間上的個性差異
第七章 追求未來與心理和諧
第一節 追求未來與自我和諧
第二節 追求未來與人際和諧
第三節 追求未來及人與環境和諧
第八章 自我教育與幸福進取
第一節 如何進行自我教育
第二節 自我教育的年齡特異性
第三節 成為幸福進取者
後記

在回憶中，我們也可以影響自己當前的情緒。一 項民眾廣泛參與的實驗表明，使人們變得快樂的*有 效方式就是努力去回想過去令你感到開心的事。在英 國赫特福德大學心理學教授理查德。懷斯曼的**下 ，該校的研究人員召集了2．6萬名民眾在網上對*能 使心情變得愉悅的方法進行選擇。備選答案中有對人 施善、回想昨日的樂事、向他人表示感激，每天微笑 2次每次至少15秒等多種方式。同時，該大學的研究 人員使上述2．6萬人中的l／5參加了一個為期一個周 的實驗。要求一部分參加者在實驗期間幾乎不要對前 **發生的開心事件進行回顧。要求另外一部分參與 者回想24小時內的樂事。結果發現回想快樂的參與者 的愉悅指數在短期內提升了15％以上。懷斯曼教授表 示，回想昨日發生的積極事件比實驗中所涉及的其他 令人愉快的方式都行之有效。
情緒對記憶效果有顯著影響的*好例子是所謂的 閃光燈記憶。1977年哈佛大學的兩位心理學家布朗和 庫利克調查了80名成人對肯尼迪總統被暗殺事件的記 憶特征。結果發現，除1人以外，其餘79名成年人都 對肯尼迪被暗殺事件的時間、地點等關鍵核心的細節 有準確和持久的保持，就像現場拍照那樣。後來心理 學家通過對事故、創傷性事件等進行實驗研究發現， 所謂的閃光燈記憶是指有新聞價值的創傷性事件的體 驗者（如經歷大的自然災難、**元首逝世等），不 僅能夠回憶起事件本身，而且能夠回憶起事件發生時 具體場景的現像。人們對公眾性情緒事件的記憶效果 比其他事件要好，但這種記憶也並不**準確，人們 不可能像“照片”一樣**保留下事件及其發生時的 環境信息。
三、記憶繫統中的動機 動機是指引起個體活動，維持已引起的活動，並 促進該活動朝著某一目標進行的內在動力。人類因饑 而覓食、渴而求飲，求學、求職及追名逐利都是由某 種動機引發和維持的。人們記憶繫統裡的人、事、物 都可以成為當前的行動動機。大致可分為三種類型。
**種是繼承傳統、激發現在、憧憬未來的開拓 進取型。這種類型的人往往能夠從過去的經歷中獲得 經驗，無論是過去的積極事件還是消極事件對其而言 都是寶貴的財富，並將這筆財富轉化為動力，指引前 進的方向。例如春秋時期的越王勾踐，因戰敗，被迫 到吳國做人質，並放棄自身所有尊嚴，為吳王嘗便尋 病源，這些屈辱和痛苦並沒有將其打倒，回國後他臥 薪嘗膽，時時提醒自己當年所受之屈，*終一舉戰勝 吳國，成為春秋時期*後一位霸主。勾踐是從過去的 失敗和苦難中吸取經驗和教訓，激發自己努力。而有 的人在過去成功的基礎上，繼續保持傳統，激發並保 持學習的動力，不斷取得*大的進步。“初唐四傑” 之一的王勃便是這樣的人。王勃出生於儒學世家，六 歲就能做文章，可謂天資聰明，在這基礎上，他不斷 地學習，十歲便飽讀六經，十六歲就入朝為官。*寫 出了《滕王閣序》這樣的千古名篇。
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