| | | 師道師說(何茲全卷)/中國文化書院九秩導師文集 | 該商品所屬分類:社會科學 -> 社會學 | 【市場價】 | 417-604元 | 【優惠價】 | 261-378元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506059848 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:東方
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ISBN:9787506059848
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作者:何茲全|主編:王守常
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頁數:413
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出版日期:2013-01-01
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印刷日期:2013-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:381千字
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回顧中國文化書院二十多年的歷史,在它將進入“而立”之年時,編者從2010年起開始籌備編輯出版一套已故去的和現仍在世的九十歲以上導師每人一冊的“文集”。在這套“中國文化書院九秩導師文集”中,收入他們有代表性的論文和他們的子女、學生的紀念文章。這套“中國文化書院九秩導師文集”不僅為了表示對他們的懷念和尊敬,而且它也從一個側面反映出現代中國文化走過的歷程。 這本《師道師說(何茲全卷)》(作者何茲全)是其中一冊。
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這本《師道師說(何茲全卷)》(作者何茲全)是“中國文化書院九秩導
師文集”其中一冊。
《師道師說(何茲全卷)》收錄了《談談“最稀有的天纔”傅斯年》;
《研究人類社會形態、結構及其發展和發展規律是社會史研究的主流》;
《我在史學理論方面提出過的一些問題——離開母校母繫(北大史學繫)六
十年的一點學術彙報》;《九十五自述——《何茲全文集·自序》(節選)
》等文章。
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總序一 總序二 上篇 愛國一書生 《愛國一書生:八十五自述》自序 北大生活 仙槎大哥 老師陶希聖 懷念師生深情憂心**大事 ——由**日記引出的 老師傅斯年 談談“*稀有的天纔”傅斯年 胡適老師 錢穆先生的史學思想 ——讀《國史大綱》、《中國文化史導論》札記 中篇我的史學觀和我走過的學術道路 我的史學觀和我走過的學術道路 我在史學理論方面提出過的一些問題 ——離開母校母繫(北大史學繫)六十年的一點學術彙報 九十自我學術評述(節選) 我所經歷的20世紀中國社會史研究 研究人類社會形態、結構及其發展和發展規律是社會史研究的主流 雜談學習魏晉南北朝史 漫談“封建” 九十五自述 ——《何茲全文集·自序》(節選) 下篇 人海身藏焉用隱 第一篇正式發表的論文 ——中古時代之中國佛教寺院 寺院經濟研究*有分量的長文 ——中古大族寺院領戶研究 漢魏之際社會經濟的變化 魏晉南朝的兵制 關於古代史的幾個理論問題 跋 總後記
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文治高中畢業,我報考了三個學校,北大、清華和山東大學。那時候
,沒有統考,各校自己招生。一般**的大學都把考試日期錯開,使考生
可以有選擇地報考兩三個學校。清華我沒有被錄取,北大、山大錄取了,
我就上了北大。考北大我的數學考得特好,清華的作文考砸了。中學畢業
時,我的代數學得特好。好多同學解不開的題,我能解開。到1932年有同
學考北洋大學,解不開的題,我還能解開。 北大放榜那天,我還未敢去看,我的朋友趙體裁(子驥),好像也住在
椅子胡同,剛剛出去又匆忙跑回來,進門就大喊:“茲全,北大你考上了
!”榜貼在北大二院(馬神廟街)。我忙跑去看,果見榜上有名,真是高興
!
趙子驥,渮澤城東北趙樓人,我南華小學和師範班的同班同學,是我
小學時代*好的朋友。大約和我同時參加的國民黨。人**精細、沉穩,
有頭腦,也有辦事纔能。他一條腿有些跛,所以取名體裁字子驥。有點像
翁獨健教授之取名“獨健”。我參加改組派就是他介紹的,時在1927—
1928年左右。這年渮澤學校因戰亂停辦,我進國文補習班和轉入六中時,
他好像就離開渮澤到泰安、濟南工作去了。他在山東德州、臨清一帶一個
縣裡做過國民黨縣黨部委員或主任委員。他出身貧農,思想激進,參加改
組派反蔣。山東省黨部曾逮捕他,賴改組派把他保出來。我來北京讀書,
他也來北京,有時和我住在一起。大約1931年下半年或1932年上半年,他
得了肺病回家休養。1932年暑假我回家時,他已去世了。他好像是他父母
的獨子。聽別人告訴我,他病重後,自知不起,對他父母**壞,見面就
罵。朋友勸他,他說,父母對他鐘愛,他死之後,父母會受打擊受不了,
他罵他們使他們恨他,可以減輕些痛苦。用心良苦。但這是沒有用的。他
死之後,他的父母悲痛欲*得發了瘋。 大約1927年左右,他也在渮澤,我們兩人還辦過一期小刊物,名叫《
警鐘》,意為報革命之警鐘,宣傳民主、革命的刊物。不是這裡寫到子驥
,辦刊物的事早忘得無影無蹤了。 30年代,肺病是*癥。得了肺病的人,就躺在床上不動,喫、喝、拉
、撒都在床上。沒藥可喫,主要靠養。有養好的,也有養死的。子驥就是
養死的。子驥很有纔華,是我的好友,他是貧農家庭,當然養不好。我是
學生,家也不富有,上學靠別人幫助,也無力幫他。至今想起他來,還常
常心痛,引為遺恨!二、北大學風
那時候考大學不分繫,考取後入學報到時隨意選繫。文理科都不分。 我入學時選的政治繫,大約還有大革命的影響。革命失敗了,革命到底為
什麼失敗?想找一下根源。但不久,我發現政治繫的課程不合我的理想。 政治繫多是些政治制度、政治理論課,不講歷史根源,史學繫纔是我要人
的繫。入學不久,我就又轉入史學繫了。這一人一轉,使我在課堂聽課喫
了虧。當時課堂排座位是按選課先後排定的。我轉入史學繫後,座位一般
都排在靠後,聽課聽不好。遇到口音重的教師講課,簡直聽不懂他在講什
麼。 順便說一句,北大校花馬玨女士,是政治繫學生。我在政治繫的那一
段時間,有幸和馬玨同學鄰座。我這小城市來的土學生,當然不敢有何妄
想,但看到過有一位學兄對馬玨女士的痴慕和傾倒。馬玨同學不理睬他,
他跟在後面說:“你父親讓我們交個朋友嘛!”說個不停。 我到史學繫時,繫主任朱希祖剛剛被趕走,換上陳壽頤教授。陳先生
,廣東人,是講授歐洲中世紀史的,我聽過他的“文藝復興和宗教改革”
的課。傅斯年先生告訴我,陳先生很有學問。但他不怎麼會講課,課堂教
學不怎麼吸引人。那時課堂教學受歡迎的是:胡適、傅斯年、錢穆和陶希
聖幾位教授。他們講課都很生動,析理清楚、深刻,引人人勝,處處有他
們各自獨到的見解,使你佩服。老一代的學者,學問根基都很扎實,重要
古籍都能上口背誦。傅先生講課引用古書,要找出出處,常常整篇整篇地
背誦。背了半天,不在這篇又背另篇。我們都佩服他記憶力驚人。 錢穆先生字賓四,江蘇無錫人。無學歷,教過十年小學、十年中學,
刻苦努力,寫了幾本書,但使他成名的是《劉向歆父子年譜》。胡適、顧
頡剛兩先生**他到燕京、北大教書。 錢先生講課,很有聲勢,也很有特點,雖然一口無錫方言,不怎麼好
懂,但仍然吸引人。我聽過他的先秦史、秦漢史。他講先秦史,倒著講,
先講戰國,再往上講春秋西周。我聽他一年課,戰國講完,也就到學年結
束了。他講課講到得意處,像和人爭論問題一樣,高聲辯論,面紅耳赤,
在講臺上龍行虎步走來走去,這頭走到那頭,那頭走到這頭。 當年北大史學繫開有多少課程,我現在已回憶不起來。我記得西洋史
和中國史都開有斷代史和專門史。西洋斷代史有:上古史、中古史、近代
史;中國斷代史有:先秦史、秦漢史、魏晉南北朝史、隋唐五代史、宋史
、遼金元史、明清史。專史我記得的有:中國社會史、中國政治思想史、
中國哲學史、文藝復興、目錄學等。有些課程是政治繫或哲學繫的課,各
繫的課是可以互選的。繫不再分專業,但可以有所偏重。偏重西洋史的要
修完西洋史的全部斷代史,再修兩門中國斷代史。偏重中國史的要修完中
國史的各門斷代史,再修兩門西洋史。好像隻有一門課是必修課,就是中
國通史。先前不是一個人講,而是按時代順序分專題由各家講述。也沒有
統一的大綱,各位講課的人,各打各的拳,各唱各的戲。P5-7
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