《中國思想學說史》——一部推動中國思想史學科建設的巨著。它在繼承和發揚侯外廬中國思想史研究的基本觀點的基礎上，對中國思想史的理論問題，方法問題以及許多重大學術問題，提出了獨立的看法，具有*為開闊的視野和*為濃厚的時代氣息。
本書為《宋元卷》。該書論述了以前中國思想史研究的許多薄弱環節，充分展示了理學思潮產生的時代背景和文化背景，揭示出理學思潮的復雜性與多樣性，是對宋元時期思想學說史做出的積極有益的新探索。

第一篇 社會篇
第一章 宋元社會與士林風氣
第一節 宋元時期的社會歷史條件
第二節 宋元士林風習的嬗變
第三節 宋元士大夫風習對思想學術的影響
第二章 宋元的文化風尚及其思想史意義
第一節 民間神鬼信仰與巫術
第二節 婚喪禮儀習俗
第三節 風水術的風靡
第三章 宋元的社會生活及其思想內涵
第一節 服飾風尚
第二節 飲食風尚
第三節 飲酒、飲茶風氣的盛行
第二篇 理學篇
第一章 理學的形成及其特征
第一節 關於“理學”之名
第二節 理學的思想文化背景
第三節 理學的學術特征
第二章 周敦頤濂學
第一節 《太極圖說》的理學思想
第二節 《通書》的理學思想
第三章 張載及其關學
第一節 關學源流
第二節 “太虛即氣”的天道論
第三節 心、性、誠、禮的人道論
第四節 《西銘》的天人一體論
第四章 邵雍像數學
第一節 先天之思
第二節 像數之學
第三節 “觀物”之術
第五章 二程洛學
第一節 天理論
第二節 人性論
第三節 修身工夫論
第六章 胡宏、張杭的湖湘學派
第一節 湖湘學派的思想特色
第二節 胡宏的理學思想
第三節 張枝的理學思想
第七章 朱熹閩學
第一節 天理論
第二節 心性論
第三節 致知論
第八章 陸九淵及像山學
第一節 陸學淵源
第二節 陸九淵的學術宗旨及主要思想
第三節 朱、陸學術異同辨析
第九章 元代的理學
第一節 元代理學的概述
第二節 北方理學家許衡
第三節 南方理學家吳澄
第三篇 子學篇
第一章 宋初諸儒的思想學術
第一節 範仲淹、歐陽修對宋學的開創作用
第二節 “宋初三先生”的思想學術
第三節 李覯的思想學術
第二章 涑水之學
第一節 司馬光的哲學、政治思想
第二節 《資治通鋻》的史學思想與學術成就
第三章 荊公新學
第一節 荊公新學的兩個發展階段
及其理論特點
第二節 荊公新學的治學特點
第三節 王安石的本體論建構及其特點
第四節 荊公新學的治學成就與學術地位
第四章 蘇氏蜀學
第一節 蘇氏蜀學的學派特征
第二節 蘇氏蜀學對佛道之學的汲取
第三節 蘇氏蜀學與洛學的歧異
第五章 呂祖謙的思想學術
第一節 呂祖謙的思想學術淵源與治學特點
第二節 呂祖謙的道德性命之學
第三節 呂祖謙的的史學思想
第六章 陳亮的思想學術
第一節 陳亮的經世事功之學
第二節 陳亮與朱熹的學術論辯
第七章 葉適的思想學術
第一節 葉適的經制事功之學及其與理學的分歧
第二節 《習學記言序目》的學術批評
第八章 鄭樵、馬端臨的思想學術
第一節 鄭樵的史學思想與學術成就
第二節 馬端臨的史學思想與學術成就
第四篇 宗教篇
第一章 兩宋禪宗
第一節 宋代士風與禪宗
第二節 禪門各宗
第三節 兩宋禪宗的形式與思想特質
第二章 元代禪宗
第一節 元代社會與禪宗
第二節 元代的臨濟宗
第三節 元代的曹洞宗
第三章 兩宋時期的其他佛教宗派
第一節 華嚴宗
第二節 淨土宗
第三節 天臺宗
第四章 兩宋道教的發展與內丹學的成熟
第一節 兩宋帝王之崇道
第二節 兩宋內丹學的傳承及其特質
第三節 陳摶、張伯端的內丹理論
第四節 內丹道南宗與內丹中派
第五章 金元全真道
第一節 興起與鼎盛
第二節 從佛道爭辯到三教合一
第三節 全真道的教義
第六章 宋元符篆派道教的新發展
第一節 新符篆道派的降生
第二節 淨明道的流傳與思想特質
第七章 白蓮教與佛教淨土信仰及摩尼教之關繫
第一節 白蓮教與佛教淨土信仰
第二節 白蓮教與摩尼教之關繫
第三節 白蓮教與宋元下層社會
第八章 宋元時期的外來宗教
第一節 基督教
第二節 伊斯蘭教
第三節 猶太教
第四節 祆教及摩尼教
第五篇 格致篇
第一章 技術成就及技術思想的進步
第一節 **、指南針、活字印刷與《武經總要》的思想史意義
第二節 兩部《農書》及動植物譜錄的農學思想
第三節 《營造法式》和它的標準化思想
第四節 宋、遼、金、元醫學發展脈絡
第五節 蘇頌等人的天文學貢獻及其他
第二章 瀋括與《夢溪筆談》
第一節 瀋括的生平、成就及其自然觀、科技觀
第二節 《夢溪筆談》作為“中國科技史的裡程碑”
第三節 瀋括的學術思想及治學方法
第四節 瀋括的科學精神及其局限性
第三章 宋元科學技術的深化與發展
第一節 “宋元數學四大家”的數學思想
第二節 “宋元醫學四大家”及醫學流派
第三節 郭守敬的科學成就及其科學思想
第四節 宋元時期的地學思想
第五節 宋元科學技術思想與理學
主要參考文獻