由歐陽康所著的《社會認識論導論（探索人類社會的自我認識之謎）／當代中國馬克思主義哲學研究叢書》一書從社會認識的概念辨析入手，把認識論和社會歷史觀研究有機結合起來，考察人類社會認識所經歷的神話、史鋻、理知、實證等基本形式，梳理馬克思主義科學認識模式的十個基本點，分析社會認識活動的主要特點、繫統結構、基本層次、多向維度和加速度進化過程，在多學科交叉的廣博視野中建構了一個開放的“社會認識論”研究體繫，為深化馬克思主義認識論開闢了一條新的研究領域，為探索人類社會自我認識之謎做了大膽嘗試，成為我國社會認識論研究的奠基之作。

由歐陽康所著的《社會認識論導論（探索人類社 會的自我認識之謎）／當代中國馬克思主義哲學研究 叢書》一書是國際學界第二部直接冠以“社會認識論 ”的學術專著。該書出版以來引起學界的關注和重視 ，一些學者曾經撰寫多篇學術書評予以熱情評述和積 極推薦，一些學校將其作為教材或者教研參考書，並 開設了相關課程。該書1993年獲得陝西省哲學社會科 學優秀成果獎，1995年獲得國家教育委員會全國高等 學校人文社會科學研究優秀成果（著作類）二等獎。

緒論 社會認識論界說——人類社會自我認識之謎的哲學探索
一、明義：“社會認識”概念的簡略辨析
二、設疑：社會認識活動中的“怪圈”
三、究本：認識社會實質上是社會總體自我認識的實現形式
四、定規：社會認識論的性質及其研究的基本方法
五、析位：社會認識論在馬克思主義哲學體繫中的位置和功能
六、標新：科學地認識社會——當代社會所面臨的時代性緊迫課題
第一章 前馬克思主義社會認識形式的發生與發展
一、社會認識繫統歷史生成的發生學考察
二、社會認識繫統的歷史形式與分期標準
三、神話——人類社會自我認識的原始形式
四、史鋻——人類社會自我認識的**自覺形式
五、理知——理性覺醒時代人們認識社會的基本方式
六、實證——近代社會認識形式的基本傾向
第二章 社會認識**的偉大革命變革
一、科學的社會認識模式的形成及主要特點
二、發展：列寧和毛澤東的主要貢獻
第三章 人在社會認識繫統中的主體地位
一、社會認識主體的功能規定
二、社會認識主體的個人素質
三、社會認識主體的集團結構和社會認識體繫
四、主體功能的實現條件
第四章 作為社會認識客體的自然——人——社會繫統
一、社會認識客體的基本特征
二、人類社會存在、發展的自然前提和物質基礎
三、社會關繫、社會組織、社會總體的作用與功能
四、社會規律的類型，特點及實現機制
五、社會歷史的進化與發展
第五章 社會文化及其在社會認識繫統中的中介作用
一、人類社會歷史運動的存證
二、現實人社會交往的媒介
三、社會認識主體觀念地掌握社會歷史客體的工具
第六章 社會認識活動的三個基本層次
一、日常的社會心理層面的社會認識話動
二、闡釋的社會理論層面的社會認識活動
三、決策的社會規劃層面的社會認識活動
第七章 社會認識過程的三種基本向度
一、對於社會歷史的回溯性認識過程
二、對於社會未來的前瞻性認識過程
三、對於社會現狀的追蹤性認識過程
索引
參考文獻
後記