李志編著的《馬克思的個人概念》對馬克思的個人概念進行了繫統梳理和研究，**部分概述馬克思哲學的總體方法和總體對像，為論述馬克思的個人概念提供總體上的理論背景；第二部分立足於馬克思自身的思想史，在梳理其個人概念的發展變化的基礎上，闡述這一進程的內在邏輯，並完整地勾勒出馬克思個人概念的描述意義；第三部分從規範意義的角度，闡述了馬克思向我們所勾勒的一種朝向未來的、個人完滿存在的可能性狀態；第四部分從理論和現實兩個層面，談談馬克思個人概念的現代處境問題。

個人的個體存在以及個人的自由與幸福，在馬克 思的哲學中真的無足輕重嗎？李志編著的《馬克思的 個人概念》對這一問題給出了否定的回答，主張“個 人”不僅是重構馬克思人學思想的一把鑰匙，而且也 可能成為重新闡釋整個馬克思哲學的一把鑰匙。從早 年鬥志昂揚地為“偶然性”和純粹的個體意識做出繫 統的論證，到晚年科學縝密地批判“物化的社會關繫 ”和資本主義社會下的原子式的個人，馬克思從未放 棄關於“個體存在”與“社會存在”這對矛盾的思索 與解決，並最終確立了“現實的個人”是理解整個人 類社會的基石這一經典命題，《馬克思的個人概念》 從而也為未來的人類解放指明了道路。

導言
**部分 總論：辯證法與歷史
第一章 作為方法論原則的辯證法
一、黑格爾的辯證法
二、維柯的歷史哲學方法／
三、孔德的科學社會學方法
四、馬克思的辯證方法
第二章 作為總體對像的歷史
一、馬克思反對的歷史觀
二、馬克思堅持的歷史觀
三、馬克思哲學不僅僅是一門歷史科學
第二部分 馬克思個人概念的歷史與邏輯
第三章 青年黑格爾派語境中的個人概念
一、青年黑格爾派的共同基礎
二、原子式的“個人”
三、作為市民的“個人”與作為公民的“人”
第四章 異化理論中的個人概念
一、費爾巴哈的人本主義哲學
二、人的類本質與異化勞動
三、“類”尺度中的個人概念
四、來自施蒂納的批評
第五章 歷史視野中的個人概念
一、“感性”、“活動”與“感性活動”
二、“個人”的歷史規定性
三、全面物化中的“個人”
第六章 個人概念與馬克思哲學
一、“個人”：馬克思哲學的主題之一
二、“個人”：馬克思哲學與其他西方哲學的分界線
第三部分 馬克思個人概念的規範意義
第七章 作為解放理論的馬克思哲學
一、從宗教批判到政治經濟學批判
二、從三大解放到共產主義
第八章 基於種種批判的個人解放
一、針對個人的種種批判
二、個人的解放與自由
第四部分 馬克思個人概念的現代處境
第九章 後世的理論回應
一、晚期資本主義批判與馬克思人類學的當代研究
二、社會主義實踐與馬克思人學研究的興起或復興
第十章 馬克思個人概念研究與中國的現代化
一、理論與實踐的關繫
二、所有權變革與個體自由
三、文化變革與個體意識
參考文獻