提起巴蜀，人們腦海中首先閃現出的可能是三國時期劉備、諸葛亮的故事。*近一個時期，人們還會想起三星堆文化遺址。這些考古成果往往給人以悠久的歷史感，讓人感慨良多，同時又為其歷史滄桑而感佩不已。本書從巴蜀溯源談起，通過豐富而翔實的史料、傳說、神話、詩詞等，詳盡而透徹地介紹了巴蜀大地的文化交融、民族文化、宗教、藝術、文學、名人、園林、古跡名勝，這一切都散發出巴蜀文化無與倫比的魅力，**著我們去探索、追尋……

本書從巴蜀溯源談起，通過豐富而翔實的史料、傳說、神話、詩詞等 ，詳盡而透徹地介紹了巴蜀大地的文化交融、民族文化、宗教、藝術、文 學、名人、園林、古跡名勝等，使讀者能夠從遠古到現代、從表層到本質 ，對巴蜀山水中蘊含的無窮無盡的文化資源、文化現像、文化遺產等有一 個深入的了解。本書集知識性、文化性與一身，對於探索巴蜀文化的奧秘 ，尋覓巴蜀文化的蹤跡，認識巴蜀文化對中國文化的影響均有助益。

第一章 巴蜀溯源
一、原始社會
二、傳說時期
三、戰國秦漢三國時期
四、兩晉隋唐時期
五、宋元明清時期
六、近現代時期
第二章 巴蜀文化交融
一、巴蜀文化與中原文化
二、巴蜀文化與楚文化
三、巴蜀文化與秦文化
四、巴蜀文化與滇文化
五、巴蜀文化與南亞文化
六、巴蜀文化與近東和歐洲文化
第三章 巴蜀民族文化
第一節 巴蜀漢文化
一、民間信仰
二、喪葬習俗
三、居住習俗
四、婚嫁習俗
五、生育習俗
六、節日習俗
七、祖先崇拜
八、眾帝崇拜
九、大石崇拜
十、神女崇拜
十一、巫崇拜
第二節 摩梭人文化
一、瀘沽湖的傳說
二、格姆山的由來
三、摩梭人的阿注婚
四、原始的女陰崇拜和生育習俗
五、摩梭人的“洗馬”葬俗
六、摩梭人的轉山節
第三節 苗族文化
一、焚人懸棺之謎
二、蜀南“萬裡箐”
三、饒有情趣的苗族婚俗
四、苗族的椎牛葬俗
五、苗族踩山節
六、苗族趕秋節
第四節 羌族文化
一、神秘的白石崇拜
二、溜索和索橋
三、羌笛聲聲悠揚處
四、羌族葬俗和喪葬歌舞
第五節 彝族文化
一、月城西昌美如畫
二、奇妙的彝族婚俗
三、彝族少女的換裙禮儀
四、轉轉酒坨坨肉酸菜湯
五、火把節與彝族年
第六節 藏族文化
一、談情說愛“浪寨子”
二、盛大的節日——藏歷年
三、古老的七月跳神日
四、二郎山下舞龍燈
五、藏族跑馬山與轉山會
六、藏族央勒節
七、德格印經院
八、神奇冰川迎嘉賓
第七節 土家族文化
一、土家族婚俗與《哭嫁歌》
二、擺手舞與擺手歌
三、土家族“猴戲”
四、古老的“跳喪鼓”
五、秀山花燈
第八節 傈僳族文化
一、奇特的傈僳族婚禮
二、有趣的民俗禁忌
三、能歌善舞的傈僳人
第四章 巴蜀宗教
一、道教的創立
二、道教對巴蜀文化的影響
三、佛教在巴蜀地區的傳播
四、巴蜀地區的佛教雕像
五、景教在巴蜀地區的傳播
第五章 巴蜀神話與傳說
一、巴人祖先的傳說
二、蜀人祖先的傳說
三、五丁開山的傳說
四、巴蔓子的傳說
五、杜鵑的傳說
六、二郎神的傳說
七、御臨河與建文皇帝
八、廣化寺碑與見龍橋坊
九、駟馬橋傳說
第六章 巴蜀飲食文化
第一節 日常飲食
一、日常食俗
二、歲時食俗
三、信仰食俗
四、社交食俗
五、婚姻食俗
六、生育與壽誕食俗
七、喪葬食俗
第二節 風味小喫
一、老媽蹄花
二、酸菜豆花
三、麻婆豆腐
四、夫妻肺片
五、貝母雞
六、蟲草鴨
七、撥絲香蕉
八、蘭香齋熏肉
九、毛肚火鍋
十、蝶式臘豬頭
十一、雞絲豆腐腦
十二、怪味雞
十三、肥腸粉
十四、酸辣粉
十五、賴湯圓
十六、鐘水餃
十七、雞汁鍋貼
十八、擔擔面
十九、洋芋糍粑
二十、龍抄手
二十一、宜賓燃面
第三節 巴蜀美酒
一、瀘州和瀘州老窖
二、古藺郎酒
三、宜賓五糧液
四、青娜曼安
第四節 川茶及茶館文化
一、**特色的川茶
二、遍及城市的茶館
第七章 巴蜀藝術
第一節 民族藝術
一、音樂
二、舞蹈
三、川劇
四、變臉
五、揚琴
六、清音
七、竹琴
八、相書
九、評書
十、諧劇
十一、川江號子
第二節 工藝美術
一、蜀錦
二、蜀繡
三、漆器
四、竹絲瓷胎工藝
五、四川手杖
六、美術陶瓷
七、砂器
八、竹簧工藝品
九、木版年畫與綿竹年畫
十、四川纈染
十一、四川派盆景
十二、石刻藝術
第八章 巴蜀文學
一、先古時期的巴蜀文學
二、秦時期的巴蜀文學
三、漢魏南北朝時期的巴蜀文學
四、隋唐五代的巴蜀文學
五、兩宋的巴蜀文學
六、元明巴蜀文學的衰微
七、清代巴蜀文學的復興
第九章 巴蜀文化名人
一、司馬相如
二、揚雄
三、諸葛亮
四、李白
五、杜甫
六、薛濤
七、花蕊夫人
八、蘇洵、蘇軾、蘇轍
九、楊慎
十、秦良玉
十一、楊銳
十二、劉光第
十三、廖平
十四、巴金
十五、郭沫若
十六、魏明倫
第十章 巴蜀重要文化遺址
一、郫縣望叢祠遺址
二、大溪文化遺址
三、寶墩文化遺址
四、三星堆文化遺址
五、金沙文化遺址
六、諸葛雙忠祠
七、奉節白帝城
八、魚腹浦八陣圖遺址
九、蜀道的棧道遺跡
第十一章 巴蜀名人故居
一、李白故居
二、杜甫草堂
三、郭沫若故居
四、黃繼光紀念館
五、鄧小平故居
六、劉伯堅烈士紀念館
七、**故居
八、聶榮臻故居
九、張愛萍將軍舊居
十、張大千紀念館
十一、朱德故居及紀念館
十二、羅瑞卿故居
十三、張瀾舊居
第十二章 巴蜀寺廟與陵墓
一、昭烈廟與武侯祠
二、新都寶光寺
三、廣元皇澤寺和千佛崖
四、鳥尤寺
五、平武報恩寺
六、達川真佛山廟群
七、宜賓真武山廟群
八、慈雲寺
九、昌都寺
十、閬中桓侯祠
十一、**學宮資中文廟
十二、北碚溫泉寺
十三、梓潼七曲山大廟
十四、重慶華岩寺
十五、樂山麻浩岩墓
十六、孟知祥墓
十七、東漢雅安高頤闕
十八、瀋府居闕和平陽府君闕
十九、僖王陵
二十、眉山三蘇祠
第十三章 巴蜀園林
一、東湖
二、成都望江樓
三、崇州罨畫池
四、升庵桂湖
五、九寨溝
六、人間瑤池黃龍
七、碧峰峽
八、森林公園龍池
九、江油竇固山
十、熊貓故鄉臥龍
十一、稻城
參考文獻

四、兩晉隋唐時期 263年，蜀國被北方的魏國消滅。兩年後，魏國的權臣司馬炎取代魏王 建立西晉。到了西晉後期，由於統治者的殘酷剝削，四川爆發了大規模流 民起義。306年，流民起義**之一的巴族首領李雄在成都稱帝，定國號大 成。至東晉時期，李雄的姪子李壽繼位，改國號為漢，疆土東到三峽，南 至南中，西到岷山，北至漢中。347年，東晉大將桓溫征討漢，很快就滅亡 了李壽統治的漢王朝，四川又劃歸為晉朝的版圖。此後，四川地區先後歷 經東晉、前秦、樵縱，南朝的宋、齊、梁，北朝的西魏、北周等八個政權 的統治。在此長達200多年的時間裡，四川地區政局動蕩、戰亂頻發，社會 經濟幾乎處於停滯狀態。隋統一全國後，隋文帝楊堅派遣兒子楊秀鎮守蜀 地。此後一直到大唐，四川地區始終沒有發生大規模的戰爭。社會局勢的 穩定使經濟得到快速發展，四川經濟很快進入強盛時期，成為唐朝財賦的 支柱之一。安史之亂發生後，由於蜀地物產豐富、經濟繁榮，唐玄宗逃到 了四川，此後的唐德宗和唐僖宗為了避難也都逃到了蜀地。正是由於這個 緣故，唐朝統治者多派重臣、貴戚擔任益州長史和劍南節度使等職，由他 們來穩守四川。唐朝後期，朝廷的宰相主要從劍南三川節度使及淮南節度 使中挑選。據統計：自憲宗元和元年（806年）至僖宗乾符六年（879年） 的70多年間，先後有40名曾擔任過三川節度使的人人朝為相。
907年，朱溫廢掉唐朝的皇帝建立後梁。很快，四川的王建和孟知祥也 憑仗當地的財力和物資，先後建立了前蜀和後蜀政權。這兩個割據政權在 產生早期都采取休養生息政策，努力發展農業，促使四川經濟持續快速發 展。但是，後期的統治者卻停止了前期的做法，好在當時沒有較大規模的 戰爭，社會經濟沒有受到太大影響。
趙匡胤建立宋朝後，為了迅速統一全國，首先把攻占的目標鎖定在經 濟發達的後蜀。964年，宋朝大軍從劍門和三峽進川，僅僅兩個多月就消滅 了後蜀。
五、宋元明清時期 宋朝初期，統治者在四川大肆劫掠財物，引發了多次武裝反抗鬥爭。
993年，四川大旱，但官府依然追交賦稅，很多農民破產，以王小波為首的 數百名農民在青城起義，還提出了“均貧富”的口號。許多農民紛紛響應 ，起義軍很快就發展到數萬人，並一舉攻占了青城縣，此後又占領了邛、 蜀各州縣。當起義軍攻江原縣時，王小波犧牲，他的妻弟李順被眾人推舉 為起義軍**。李順繼續大力推行均貧富措施，得到*多群眾的熱烈支持 ，起義軍很快就席卷了川西各地。
994年，起義軍攻克成都，李順在此稱大蜀王，定年號為“應運”。這 時起義軍隊伍已經擴大到數十萬人，並分兵多路攻占了四川的許多州縣。
宋太宗得到消息後，派宦官王繼恩率禁軍前往鎮壓，後來又派雷有終為副 將前往增援，宋軍由此分兩路進川。起義軍阻擊失利，成都很快失陷，李 順在征戰中陣亡，起義軍餘部在首領張餘等人的帶領下繼續同宋軍進行戰 鬥。995年，起義軍**失敗，四川等地重新劃歸宋朝版圖。
南宋年間，四川發生了吳蚧（1093—1139年，字晉卿，南宋抗金名將 ）領導的抗金戰爭和以餘蚧為代表的抵抗蒙古人的戰爭。特別是蒙古兵攻 打四川，半個世紀裡都沒有間斷，致使四川經濟遭到巨大破壞。
元朝末年，明玉珍割據四川，建立了以重慶為國都的大夏政權。1371 年，朱元璋發兵攻占四川，消滅了該政權，將四川統一到明朝的版圖中。
但是明代後期，階級矛盾*加尖銳，農民起義不斷發生，1506年就發生了 延續5年多的正德農民起義。這次農民起義的範圍包括川南、川北、川東及 川中等幾十個府、州、縣。緊接著，張獻忠又率領農民起義。他帶領農民 起義軍進入四川，並以成都為都城建立了大西政權。起義軍在全盛時期甚 至占領了四川韻大部分地區。
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