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西南聯大留給我們的*後一位翻譯家何兆武先生譯作**結集出版!
《何兆武漢譯思想名著(附思想是少數人的事共6冊)》囊括《思想錄》《社會契約論》《西方哲學史》《哲學問題》《歷史理性批判文集》《德國的浩劫》,**精校版思想經典,*接近原著的中文譯本!
閱歷的豐富常常使很多人變得渾濁,卻能使另一些人變得*清澈。何兆武先生是後一種人。近一個世紀的動蕩經歷,在他身上留下的不是哀怨,而是孩童般的單純。或許頭腦越單純,思想纔能越深邃,而唯有思想家纔能真正勝任翻譯家。在何先生的譯著繫列裡,我們能讀到這種單純中生長出來的深邃。
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《何兆武漢譯思想名著(附思想是少數人的事共
6冊)》,囊括《思想錄》《社會契約論》《西方哲
學史》《哲學問題》《歷史理性批判文集》《德國的
浩劫》,帕斯卡爾、盧梭、康德、羅素、邁內多位大
師代表作,是何兆武先生譯作的首次結集出版。
《思想錄》
如果從一場大火中救出一本書,法國人會選擇帕
斯卡爾的《思想錄》。
《西方哲學史》
哲學史的入門必備書
《德國的浩劫》
盡管秉性謹慎而保守,他卻不是一個沙文主義者
;他接受了魏瑪共和國並忠誠地支持它直到最後。他
是一個愛國者和民族主義者,但他不能接受不人道的
行徑。在風燭殘年,他也未曾向希特勒和希特勒主義
低頭。
《社會契約論》
沒有《社會契約論》,就沒有美國的《獨立宣言
》和法國的《人權宣言》。
《歷史理性批判文集》
在法國發生政治革命的同時,德國發生了哲學革
命。這個革命是由康德開始的。《歷史理性批判》囊
括了康德有關歷史哲學和政治哲學的全部主要著作。
《哲學問題》
閱讀羅素的作品,是我一生中最快樂的時光。
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《社會契約論:Du Contrat Social》
《思想錄:Pensées》
《德國的浩劫:DiedeutscheKatastrophe》
《西方哲學史(古代部分):The History of Western Philosophy(The Ancient Part)》
《哲學問題:Problems of Philosophy》
《歷史理性批判文集:Aus Kants (Gesammelte Schriften)》
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當我們想要有效地糾正別人並指明他是犯了錯誤時,我們必須注意他是從哪個方面觀察事物的,因為在那方面他通常總是真確的;我們必須承認他那方面的真理,然而也要向他指出他在另一方面所犯的錯誤。他對這一點會感到滿意的,因為池看到自己並沒有錯誤,隻不過是未能看到各個方面而已;人們不會惱恨自己看不到一切,然而人們卻不願意自己犯錯誤;而這也許是由於人天然就不可能看到一切的緣故,是由於人天然就不可能在自己所觀察到的那一方面犯錯誤的緣故,因為感官的知覺總是真確的。
總之,自我有兩重性質:就它使自己成為一切的中心而言,它本身就是不義的;就它想奴役別人而言,它對於別人就是不利的,因為每一個自我都是其他一切人的敵人並且都想成為其他一切人的暴君。你可以取消它的不利,卻不能取消它的不義;因此你並不能使它對那些恨它不義的人變得可愛,你隻能使它對那些在其中不再發見有自己的敵人的不義之人變得可愛。因此你始終是不義的,並目隻能討不義的人的喜歡。
……但是,假如上帝不是原則,那末上帝就永遠也不可能成為歸宿。我們把自己的眼光朝上看,但我們卻站在沙礫上;大地會融化的,我們會仰望著天上而沉淪的。