了得網社會科學_張其成全解周易

《周易》是古聖先賢留給我們子孫後代的寶貴財富，我們在現實生活中究竟應該怎樣來發掘它、利用它？怎樣充分發揮它的大智慧來解決我們的重大困惑，從而指導我們的人生方向？這正是歷代仁人志士、賢者智者們孜孜以求的。
要解開《周易》之謎，用《周易》來指導現實人生，我想*關鍵的無外乎要解決兩個關鍵問題，一個是起卦法，一個是解卦法。
先說解卦法。如何解釋一個卦？當然應該按照《周易》的卦爻辭。可是後人覺得卦爻辭說的和現實不符合，於是創立了各種解卦方法，*有名的就是六爻納甲法，基本上是撇開卦爻辭，按照干支、五行、六親、六神、時間之間的關繫進行吉兇判斷。這種方法倒是擴大了卦爻取像的範圍，但是把卦爻的因果關繫、教化作用給拋棄了。**可惜！後人又發現六爻納甲也往往不靈驗，於是創立了其他多種解卦的方法。
為什麼出現這麼多的解卦方法？其實說到底，就是因為起卦不正確。
卦都起得不對，你再用什麼方法來解釋都是錯誤的。所以*關鍵的是，起卦的方法要正確。
那麼怎樣起卦呢？我們已經介紹了藣蓍法、納甲法、梅易法。其實運用這些方法的關鍵在於心靜。你想一想，一個心浮氣躁的人，能夠做出準確的判斷嗎？因此起卦的關鍵就是心靜。隻有心靜纔能進入潛意識狀態，隻有心靜纔能準確地把握你的處境，隻有心靜纔能找到符合你處境的卦像，然後按照這個卦像告訴你的法則進行預測、采取行動。
在長期的實踐中，我一直在摸索一種方法，希望能夠準確地找到與自己現實相吻合的卦像。這個摸索的過程是艱難的，痛苦的。後來，有** 我在讀《繫辭傳下》第二章伏羲作八卦這一段描述時，突然開悟！八卦是觀天、觀地、觀人之後作出來的，這個“觀”當然必須心靜，也就是在潛意識狀態下的“觀”，而*不是在心煩意亂時的“看”。
既然八卦是在心靜的狀態下創作出來的，那麼可不可以在心靜狀態下起卦呢？也就是說可不可以不用拋錢幣、數蓍草而是直接用“觀”的方法就得到一個卦像呢？我想到了禪宗的“參話頭”。參話頭要求修行者要先打坐，進入虛靜的狀態，要熄滅無明妄動的妄心，浮現起可覺知的真心。然後將這個真心繫在話頭上，禪者單提一念來看話頭。這個“看”即是“觀”，可以用真心來觀此話頭，這話頭還沒來的時候，一片空寂，像不思善、不思惡的境界一樣，就是於此念未起時，內觀究竟。觀念頭由何處來，滅向何處去。
或觀是有、是無，不求甚解，這也是觀心的別法。修行者若能意志不紛亂，置六根歸此一念間，久而久之，心身契合，轟然一聲，豁然開朗。
“參話頭”給我的啟發太大了——其實我們在現實中遇到的每一個困惑就是一個念頭、一個話頭，這個念頭、話頭其實都是一種意像，都可以用六十四卦的卦像來表示。因為六十四卦的每一卦都是一種意像，都是一種場景，都是對現實情景的模擬，就好比現代流行的沙盤模擬。六十四卦就是六十四種狀態、六十四種場景、六十四種推演模型。
於是我潛心實踐，創立了“人靜觀像法”。這一方法分為初級和** 兩種。初級的“人靜觀像”隻需觀一個卦像，一般隻需要觀《周易》** 卦乾卦的卦像。先通過三調——調身、調息、調神使自己人靜。具體的做法是：可以采用跏趺坐，也可以自然垂坐，兩腿與肩同寬，小腿與地面垂直，大腿與地面平行，含胸撥背，頭正頸松，舌抵上齶，兩眼微閉，調整呼吸，全身放松。然後可以人靜觀想乾卦的卦像，在兩眉之間的印堂穴，俗稱天眼的前方出現六根線段，一開始不太清楚，然後慢慢地清晰起來。
如果還不清楚，可以從下往上數一數，**根、第二根、第三根、第四根、第五根、第六根。當乾卦卦像越來越清晰的時候，內觀自己，將自己的身體慢慢地縮小，越來越小，變成一個小人兒，然後這個小人兒一步一步地走進這個卦像，從下往上一步一步地爬上去，爬到*高的時候再從上往下爬下來，*後慢慢地停下來。看看自己停在哪一根線段或者哪幾根線段上，你停留的爻位就是你所處的時位。我用這種方法已經訓練了幾百場，測試了上萬人。很有意思，很多人都停在乾卦的第三、第四爻位上，我開玩笑地說，真是不三不四啊。為什麼？其實仔細一想就明白了，因為我所講課的對像基本上相同，都是有社會體驗、在社會上拼打的成功人士、成熟人士。他們中有很多人都處於轉型時期，有的是人生事業**階段的結束，所以停在第三爻；有的是人生事業第二階段的開始，所以停留在第四爻。測試的結果，基本上與每一個人所處的時位、所面臨的問題相吻合。
那麼怎麼解卦呢？當然要看卦爻辭。既要看乾卦的卦爻辭，又要看變卦的卦爻辭。什麼是變卦？變卦就是變了之後的卦。比如你停在**根爻上，那麼**根爻就要變。乾卦**根爻要變成陰爻，變了之後的卦就是骺卦。所以還要看姤卦的卦爻辭。乾卦為本卦，姤卦為變卦。一般來說，本卦看現在，變卦看結果。但一定要注意，每一條卦爻辭，都不是簡單地講吉兇，而是講為什麼吉兇、怎樣趨吉避兇。一定要好好思考卦爻辭背後的意思。
**的“人靜觀像”則是直接觀出六十四卦中的某一個卦像。當你遇到重大困惑時，你首先是全身放松，通過調身、調息、調神使自己人靜、進入潛意識態。然後可以觀一個特定的卦，比如要問怎麼做領導，可以觀臨卦；怎麼教育可以觀蒙卦；怎麼溝通可以觀泰卦；怎麼放松人靜可以觀艮卦。這就需要搞清楚六十四卦每一個卦的主題。當然要熟悉六十四卦卦爻辭是一件很困難的事，但是要熟悉六十四卦的主題應該不是困難的事，其實任何一個卦的卦名和卦像已經告訴我們主題了。所以首先要搞清楚每一卦的卦名的意思，然後搞清楚每一卦的卦像(上下卦)的意思，這樣卦爻辭的意思也就好理解了。當你把六十四卦的主題都搞清楚並爛熟於心的時候，一旦你遇到了困惑需要選擇、需要起卦時，自然這個卦像就會浮現在你的眼前。你按照這個卦像、這個場景可以模擬並推測出事情的走向、人生的選擇，從卦爻辭中受到啟發，從而解除困惑，采取正確的行為，達到趨吉避兇的效果。
或許有人會覺得，這種方法是不是太玄乎了？有科學依據嗎？我想還是聽一聽西方心理學家的說法吧。
P76-78

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】